فعلمن جذر بلو٦ أحرف٤٢ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٢٢٩٬٢٧٤متوسطة
تأَبَّط
تأَبَّط الشيءَ: وضعه تحت إبْطِه . و تأَبَّط الثوبَ: أَدخله من تحت إِبْطِه الأَيمن، فأَلقاه على مَنْكِبه الأَيْسر. و تأَبَّط المرأَةُ الطفلَ: حَضنَتْه وتولَّت تربيته. وتَأَبَّطَ شرًّا: لقب ثابت بن جابر، عَدَّاء عربيّ جاهلي. والنِّسبة إليه: تَأَبِّطِيّ .
الإبط
الإبط : باطن المَنْكِب والجَناح. و الإبط ما رَقَّ من الرَّمل. و الإبط سفح الجبل. (يذكَّر ويؤَنَّث) . وإبط الزهرة: البُزُور التي تنمو بين الساق وذُنَيْبِ الورقة. والجمع : آباط . وقالوا: ضَرَبَ آباطَ الأُمور: أي عَرَف بواطنها.
الإباط
الإباط : ما يُجعل تحت الإبْطِ من ثوب أَو نحوه. والجمع : أُبُط .
أَبطأَ
أَبطأَ : بَطُؤَ. يُقال: أَبطأَ عليه: تأَخَّر. وأَبطأَ به: أَخَّره.
بلا يَبلُو، ابْلُ، بَلْوًا وبَلاءً، فهو بالٍ، والمفعول مبلوّ
بلا يَبلُو، ابْلُ، بَلْوًا وبَلاءً، فهو بالٍ، والمفعول مبلوّ • بَلا الشَّخصَ: جرّبه، اختبره وامتحنه "{وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً}". • بلا السَّفَرُ الشَّخصَ: أعياه وأتعبه وأجهده.
بَلاء
اسمبَلاء [مفرد]: 1- مصدر بلا وبلِيَ| أصحاب البلاء: المجذومون. 2- محنة، غَمٌّ وهَمٌّ، مصيبة تنزل بالمرء ليُختبر بها، عكس عافية "ادفع الهمّ والبَلاء بالتضرّع والدّعاء- أصاب البلادَ البلاءُ إذ هاجمها الأعداءُ- {وَفِي ذَلِكُمْ بَلاَءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ}".
تأبَّطَ
تأبَّطَ يتأبَّط ، تأبُّطًا ، فهو مُتأبِّط ، والمفعول مُتأبَّط :- • تأبَّط كُتُبَه وضعها تحت إبطه :- تأبَّط ذراعَ صديقه. • تأبَّط الثَّوْبَ: أدخله تحت إبطه الأيمن وألقاه على منكبه الأيسر.
أبطأَ
أبطأَ / أبطأَ بـ / أبطأَ على / أبطأَ عن / أبطأَ في يُبطئ ، إبطاءً ، فهو مُبطِئ ، والمفعول مُبطَأ به :- • أبطأ الشَّخصُ بطُؤ، تَوانى، تَثاقل ولم يُسْرع، تأخّر :- {وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبْطِئَنَّ} [قرآن] . • أبطأ بالعمل وغيره/ أبطأ في العمل وغيره: أخَّره :-لا تبطئ في إنجاز عملك. • أبطأ على الشَّخص وغيره/ أبطأ عن الشَّخص وغيره: تأخّر عليه :- أبطأ على نجدة جاره:- • بدون إبطاء: فورًا؛ بدون تأخير.
إِبْط
إِبْط / إِبِط :- جمع آباط : باطن المنكب في الإنسان والدَّوابّ، وباطن الجناح في الطَّير. واللَّفظ (يذكَّر ويؤنَّث) :-شعر الإبْط ، - يحمل كتبه تحت إبْطه :- • ضرب آباطَ الإبل: أجهدها في السَّير، - ضرَب آباطَ الأمور: عرف بواطنها. • إبط الزَّهْرة: (النبات) البذور التي تنمو بين الساق وذُنَيْب الورقة.
ب ل ا : البلية و البَلْوى و البَلاَءُ واحد والجمع البَلاَيا و بَلاَهُ جربه واختبره وبابه عدا وبلاه الله اختبره يبلوه بَلاَءً حسنا و ابْتَلاَهُ أيضا وقولهم لا أُبَليِه أي لا أكترث وإذا قالوا لم أُبَل حذفوا الألف تخفيفا لكثرة الاستعمال كما حذفوا الياء من قولهم لا أدر و بَلِيَ الثوب بالكسر بِلًى بالقصر فإن فتحت الباء الصدر مددته و أبلاهُ صاحبه يقال للمُجد أبْلِ ويخلف الله و بَلَى جواب تحقيق توجب ما
أبط
أ ب ط: الإبْطُ بسكون الباء ما تحت الجناح يذكر ويؤنث آباط و تأبَّطَ الشيء جعله تحت إبطه
بلا يبلو
فعل* بلا يبلو: بلوا وبلاء. (بلو) 1-ه أو الشيء: اختبره. 2-ه السفر أو غيره: أتعبه تعبا شديدا. 3-الشيء: شمه.
تأبُّط
تأبط - تأبطا 1- تأبط الشيء : وضعه تحت إبطه . 2- تأبط الثوب : أدخله من تحت إبطه وألقاه على منكبه. 3- تأبط الولد : حضنه ورباه.
الإبط
الإبط - ج، آباط 1-1- باطن الكتف. يذكر ويؤنث. 2- باطن الجناح. 3- سفح الجبل.
أَبْطَأ
أبطأ - إبطاء 1- أبطأ : تأخر، تمهل، لم يسرع. 2- أبطأ عليه بالأمر : تأخر.
إِباط
إباط 1-ما جعل أو حمل تحت الابط
إِبْطُ
ـ إِبْطُ : ما رَقَّ من الرَّمْلِ، وقرية باليمامة، وباطِنُ المَنْكِبِ، وقد يُؤَنَّثُ، ج: آباطٌ . ـ تأبَّطَهُ : وضَعَهُ تَحْتَهُ، ومنه: تأبَّطَ شَرًّا: لَقَبُ ثابِتِ بنِ جابِرٍ، أحدِ رَآبِيل العَرَبِ من مُضَرَ بنِ نزارٍ، لأَنَّهُ تأبَّطَ جَفِيرَ سِهامٍ، وأخَذَ قَوْسًا، أو تَأبَّطَ سِكِّيناً، فأتَى نادِيَهُم، فَوَجَأَ بعضَهم، ولا يُصَغَّرُ ولا يُرَخَّمُ، والنِّسْبَةُ: تَأبَّطِيٌّ . ـ أبَطَهُ اللَّهُ
بَلَوْتُ الرجلَ
بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً وبَلاءً وابْتَلَيْته اخْتَبَرْته وبَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إذا جَرَّبَه واخْتَبَره وفي حديث حذيفة لا أُبْلي أَحداً بَعْدَك أَبداً وقد ابْتَلَيْتُه فأَبْلاني أَي اسْتَخْبَرْتُه فأَخْبَرني وفي حديث أُم سلمة إنَّ مِنْ أَصْحابي مَنْ لا يَراني بَعدَ أَن فارَقَني فقال لها عمر بالله أَمِنْهم أَنا ؟ قالت لا ولن أُبْلِيَ أَحداً بعدَكَ أَي لا أُخبِر بعدَك أَحداً وأَصله من قولهم
أبط
" الإِبْطُ : إِبْطُ الرجل والدوابّ. ابن سيده: الإِبْطُ باطِنُ المَنْكِب.غيره:والإِبط باطن الجَناحِ، يذكر ويؤَنث والتذكير أعْلى، وقال اللحياني: هو مذكر وقد أَنثه بعض العرب، والجمع آباط . وحكى الفراءُ عن بعض الأَعراب: فرَفَع السوْطَ حتى بَرَقَتْ إِبْطُه ؛ وقول الهذلي: شَرِبْتُ بجَمِّه وصَدَرْتُ عنه، وأَبْيَضُ صارِمٌ ذَكَرٌ إِباطِي أَي تحت إِبْطِي ، قال ابن السيرافي: أَصله إِباطِيٌّ فخفف ياء النسب،
إِبط
اسمالجمع : آباط باطن المنكب في الإنسان والدَّوابّ، وباطن الجناح في الطَّير واللَّفظ (يذكَّر ويؤنَّث) شعر الإبْط ، ضرَب آباطَ الأمور: عرف بواطنها إبط الزَّهْرة: البذور التي تنمو بين الساق وذُنَيْب الورقة الإبط : باطن المَنْكِب والجَناح الإبط ما رَقَّ من الرَّمل الإبط سفح الجبل (يذكَّر ويؤَنَّث) وإبط الزهرة: البُزُور التي تنمو بين الساق وذُنَيْبِ الورقة والجمع : آباط وقالوا: ضَرَبَ آباطَ الأُمور: أي
أُبُط
اسمأُبُط : جمع إِباط
تأَبَّطَ
فعلتأبَّطَ يتأبَّط ، تأبُّطًا ، فهو مُتأبِّط ، والمفعول مُتأبَّط تَأَبَّطَ كِتَاباً : وَضَعَهُ تَحْتَ الإِبْطِ تَأَبَّطَ الوَلَدَ : حَضَنَهُ، رَبَّاهُ وتَأَبَّطَ شرًّا: لقب ثابت بن جابر، عَدَّاء عربيّ جاهلي
آباط
اسمآباط : جمع إِبط
تأبُّط
اسمتأبُّط : مصدر تأَبَّطَ
إِباط
اسمالجمع : أُبُط الإباط : ما يُجعل تحت الإبْطِ من ثوب أَو نحوه
مُتأبَّط
اسممُتأبَّط : اسم المفعول من تأَبَّطَ
مُتأبِّط
اسممُتأبِّط : فاعل من تأَبَّطَ
تاَبُّط
اسممصدر تَأَبَّطَ تَأَبُّطُ المِحْفَظَةِ : وَضْعُهَا تَحْتَ الإِبْطِ
مُتاَبِّط
اسم(فاعل مِنْ تَأَبَّطَ ) جَاءَ مُتَأَبِّطاً ذِرَاعَهُ : وَاضِعاً إِيَّاهُ تَحْتَ إِبْطِهِ
الإبط
بكسر الهمزة وسكون الباء، جمع آباط ، وهو من الإنسان باطن التكف. يذكر ويؤنث. (فقهية)
تأبّط كتبه
وضعها تحت إبطه '' تأبَّط ذراعَ صديقه''.
أبطأ على الشَّخص
تأخّر عليه أبطأ على نجدة جاره.
أبطأ على الشّخص
تأخّر عليه '' أبطأ على نجدة جاره'' ° بدون إبطاء.
تَأَبَّطَ كِتَاباً
وَضَعَهُ تَحْتَ الإِبْطِ .
تأبّط الثّوْب
أدخله تحت إبطه الأيمن وألقاه على منكبه الأيسر.
إبط الزَّهْرة
البذور التي تنمو بين الساق وذُنَيْب الورقة.
أَبْطَأَ فِي إِنْجَازِ عَمَلِهِ
تَأَخَّرَ.
أبطأ الشّخص
بطُؤ، تَوانى، تَثاقل ولم يُسْرع، تأخّر '' {وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبْطِئَنَّ} [ق] ''.
أبطأ بالعمل
أخَّره ''لا تبطئ في إنجاز عملك''.
تَأَبَّطَ الوَلَدَ
حَضَنَهُ، رَبَّاهُ.
شعر الإبط
الشعر الذي ينمو تحت الإبط من الذراع , وإزالته من سنن الفطرة
نتف الإبط
إزالة شعرالإبط
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أبلاها» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أبلاها حسب الأحرف المشتركة.