عنصرٌ فلزِّي فضيُّ اللون. ( مج )
عنصرٌ فلزِّي فضيُّ اللون. ( مج ).
فعلمن جذر بلو٥ أحرف٥٤ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣١٣٬٤٣٠نادرة
عنصرٌ فلزِّي فضيُّ اللون. ( مج )
عنصرٌ فلزِّي فضيُّ اللون. ( مج ).
ـَ بَلْتاً: انقطع. و ـ الرجلُ: انقطع عن الكلام. و ـ الشيءَ ـِ بَلْتاً: قطعه.بَلِتَ ـَ بَلَتاً: بلَت.بَلُت ـُ بَلاتة: فصُح فهو بليت وهي ( بتاء ).أَبْلَتَ الرجُلَ: قطعه عن الكلام بحجّة. و ـ فلاناً يميناً: حَلَّفه.
البال
البال : الحال والشَّأْن. يُقال: أمْرٌ ذو بالٍ: شريف يُحتفَل له ويهتم به. ويقال: فلانٌ رَخِيٌّ البال ، وناعِمُ البال : موفور العَيش، هادئ النفْس. و البال الخاطرُ، يقال: فلانٌ كاسف البال : مهموم. و البال الأمل . و البال الفأَس. و البال حُوتٌ كبيرٌ ضخمُ الرأس من الفصيلة الباليّة . 42.
البَلَّة
البَلَّة : البَلالَةُ . و البَلَّة نضارة الشباب. و البَلَّة الغِنَى بعد الفَقْرِ. ويقال: ريحٌ بَلَّةٌ: فيها بَللٌ . وطواهُ على بَلَّتِهِ: رَضِيَهُ على ما فيه.
البِلالُ
البِلالُ : البالُول . و البِلالُ : ما يُبَلُّ به الحَلْق من ماءٍ ونحوه .
البُلَّة
البُلَّة : الخيرُ. و البُلَّة العافِية . و البُلَّة سلاسةُ اللسان، ووقوعُه على مواضع الحروف.
نَبَّلَهُ
نَبَّلَهُ : ناوله النَّبْلَ ليرمِيَ به. و نَبَّلَهُ القوسَ: وضع فيها نَبْلَها .
البَالُولُ
البَالُولُ : الماء.
بلَّلَ
بلَّلَ يبلِّل ، تَبْلِيلاً ، فهو مُبلِّل ، والمفعول مُبلَّل :- • بلَّل الثَّوبَ وغيرَه بلَّه، ندَّاه ورطَّبه بالماء ونحوه :- بلّل المطرُ الطُّرقَ، - بلَّله بالماء.
تبلَّلَ
تبلَّلَ يتبلَّل ، تبلُّلاً ، فهو مُتبلِّل :- • تبلَّلَ الثَّوبُ وغيرُه مُطاوع بلَّلَ : ابتلَّ، تندّى وتشرَّب بالماء ونحوه :- تبلّل الأولادُ بماء الحديقة.
بَلَل
بَلَل :- جمع بِلال (لغير المصدر) وبُلاّن (لغير المصدر): 1 - مصدر بلَّ. 2 - نُدُوَّة، نَدًى، رطوبة.
بَليلَة
بَليلَة / بِليلَة :- قمح أو ذُرَة تُغْلى في الماء وتؤكَل، وقد يُضاف عليها اللّبن والسّكر وغيرهما :-يُقْبل الأطفالُ على تناول البَليلة .
بلل
ب ل ل: البِلّةُ بالكسر النداوة و البِلُّ المباح ومنه قول العباس بن عبد المطلب في زمزم {لا أحلها لمغتسل وهي لشارب حل وبل} أي مباح وقيل شفاء من قولهم بَلَّ الرجل و أبَلَّ إذا برأ وعلى القولين ليس باتباع و بِلالُ بن حمامة مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم من الحبشة و البَللُ الندى و البَلْبَلةُ و البَلْبالُ الهمّ ووسواس الصدر و البُلْبُل طائر و بَلَّ من مرضه يبل بالكسر بَلاً أي صح وكذا أبَلَّ و
بلت. يبلت
* بلت. يبلت: بلتا، و
بلت يبلت
فعل* بلت يبلت: بلتا. الشيء: انقطع.
بلت يبلت
فعل* بلت يبلت: بلتا. الشيء: قطعه.
بُلالة
بلالة 1- بلالة : ندى. 2- بلالة : قدر ما يبل به الشيء 3- بلالة من الشيء : القليل.
تبلَّل
تبلل - تبللا 1- تبلل : : ابتل، تندى. 2- تبلل من مرضه : شفي. 3- تبلل : حسنت حاله بعد الضعف والهزال.
بَلَل
بلل - تبليلا 1- بلله اوالشيء بالماء : نداه به
بَلال
بلال - و بلال و بلال 1- مصدر بل. 2- ماء. 3- ما يبل به الحلق من ماء أو نحوه.
بَلَّلَ
[ب ل ل]. (فعل: رباعي متعد). بَلَّلْتُ ، أُبَلِّلُ ، بَلِّلْ ، مصدر تَبْلِيلٌ . :- بَلَّلَتِ الأمْطَارُ ثِيَابَهُ :- : نَدَّتْهَا. :- بَلَّلَ وَرَقَةَ السِّيجَارَةِ بِرِيقِهِ وَصَمَّغَهَا وَأشْعَلَهَا.(حنا مينه).
تَبَلَّلَ
[ب ل ل]. (فعل: خماسي لازم). تَبَلَّلْتُ ، أَتَبَلَّلُ ، مصدر تَبَلُّلٌ . :- تَبَلَّلَ المِعْطَفُ :- : تَنَدَّى، اِبْتَلَّ.
مُبَلَّلٌ
جمع: ـون، ـات. [ب ل ل]. (مفعول مِنْ بَلَّلَ ). :-وَصَلَ مُبَلَّلَ الثِّيَابِ :- : أَيْ مُبْتَلاًّ، مَبْلُولَ الثِّيَابِ.
البَلْتُ
البَلْتُ: القَطْعُ. تقول منه: بَلَتَهُ بالفتح يَبْلَتُهُ. والبَلَتُ بالتحريك: الانقطاع. تقول منه: بَلِتَ بالكسر. وقول الشَنفَرَى: كأَنَّ لها في الأرض نِسْياً تَقُصُّهُ على أُمِّهَا وإن تُخاطبْك تَبْلَـتِ أي تنقطع حياءً. ومَنْ رواه بالكسر يعني تَقْطَعُ وتَفْصِلُ ولا تُطَوِّلُ. وقول الشاعر: وما زُوِّجَتْ إلا بِمَهْر مُبَلَّتِ قالوا: هو المهر المضمون بلغة حِمْيَر.
بَلَتَه
ـ بَلَتَه يَبْلِتُه: قَطَعَه ـ بَلِتَ وبَلَتَ: انْقَطَعَ، كانْبَلَتَ. ـ بِلِّيتُ: كسِكِّيتٍ لَفْظاً ومَعْنًى، والرَّجُلُ العاقِلُ اللَّبيبُ. وقد بَلُتَ. ـ أبْلَتَهُ يَميناً: حَلَّفَهُ. ـ بُلَتٌ: طائرٌ. ـ مَبْلَتٌ: موضع. ـ مُبَلَّتٌ: المُحَسَّنُ من الكَلامِ، والمَهْرُ المَضْمونُ. ـ بَلتَيْتُهُ بَلْتاتاً: قَطَعْتُه. ـ بَلْتٌ: اسْمُ. ـ بُلَتٌ: طائرٌ مُحْتَرِقُ الرِّيشِ، إنْ وقَعَتْ رِيشةٌ منه في
إِبِلُ
ـ إِبِلُ، وإِبْلُ: معروف، واحدٌ يَقَعُ على الجمعِ، ليس بجَمْعٍ ولا اسمِ جمعٍ، ج: آبالٌ وتَصغيرُهَا أُبَيْلَةٌ، والسحابُ الذي يَحْمِلُ ماءَ المَطَرِ ـ يقالُ: إبِلانِ: للقَطِيعَيْنِ. ـ تَأبَّلَ إبِلاً: اتَّخَذَها. ـ أبَلَ: كثُرَتْ إبِلُهُ، كأبَّلَ وآبَلَ ـ أبَلَ: غَلَبَ، وامتَنَعَ، كأَبَّلَ ـ أبَلَ الإِبِلُ وغيرُها تَأْبُلُ وتَأْبِلُ أبْلاً وأُبولاً: جَزَأَتْ عن الماءِ بالرُّطْبِ، كأَبِلَتْ،
بَلَلُ
ـ بَلَلُ وبِلَّةُ وبِلالُ وبُلالَةُ : النُّدْوَةُ. وبَلَّهُ بالماءِ بَلاًّ وبِلَّةً، وبَلَّلَهُ فابْتَلَّ وتَبَلَّلَ . ـ بِلالُ : الماءُ، وكلُّ ما يُبَلُّ به الحَلْقُ. ـ بِلَّةُ: الخَيْرُ والرِزْقُ، وجريانُ اللسانِ وفَصاحَتُه، أو وُقوعُهُ على مَواضِعِ الحُروفِ، واسْتِمْرَارُهُ على المَنْطِقِ، وسَلاسَتُه. ـ بَلَلُ : الدونُ، أو النَّداوَةُ، والعافيةُ، والوَليمةُ ـ بُلَّةُ: ابْتِلالُ الرُّطَبِ،
البَلْتُ
البَلْتُ القَطْعُ بَلَتَ الشيءَ يَبْلَتُه بالفتح ( * قوله « يبلته بالفتح » الذي في القاموس والصحاح أن المتعدي من باب ضرب واللازم من بابي فرح ونصر ) بَلْتاً قَطَعه زعم أَهل اللغة أَنه مَقلوب من بَتَلَه وليس كذلك لوجود المصدر قال الشَّنْفَري كأَنَّ لها في الأَرْضِ نِسْياً تَقُصُّه على أَمِّها وإِنْ تُحَدِّثُكَ تَبْلِتِ أَي تَبْلِتُ الكلام بما يَعْتَريها من البُهْرِ والبَلَتُ بالتحريك الانقطاع وقيل
أبل
"الإِبِلُ والإِبْلُ، الأَخيرة عن كراع، معروف لا واحد له من لفظه، قال الجوهري: وهي مؤَنثة لأَن أَسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها إِذا كانت لغير الآدميين فالتأْنيث لها لازم، وإِذا صغرتها دخلتها التاء فقلت أُبَيلة وغُنَيْمة ونحو ذلك، قال: وربما، قالوا للإِبِل إِبْل، يسكِّنون الباء للتخفيف. وحكى سيبويه إِبِلان، قال: لأَن إِبِلاً اسم لم يُكَسَّر عليه وإِنما يريدون قطيعين؛ قال أَبو الحسن: إنما
بلت
"البَلْتُ: القَطْعُ. بَلَتَ الشيءَ يَبْلَتُه، بالفتح (* قوله «إلا الشنقاء» هي التي تزق فراخها، والرنقاء القاعدة على البيض. تكملة.)، والبُلَتَ؛ قال ابن الأَثير: البُلَتُ طائرٌ مُحْتَرقُ الرِّيش، إِذا وَقَعَتْ ريشةٌ منه في الطير أَحْرَقَتْه. "
بلل
" البَلَل : النَّدَى. ابن سيده. البَلَل والبِلَّة النُّدُوَّةُ؛ قال بعض الأَغْفال: وقِطْقِطُ البِلَّة في شُعَيْرِي أَراد: وبِلَّة القِطْقِط فقلب. والبِلال : كالبِلَّة ؛ وبَلَّه بالماء وغيره يَبُلُّه بَلاًّ وبِلَّة وبَلَّلهُ فَابْتَلَّ وتَبَلَّلَ ؛ قال ذو الرمة: وما شَنَّتَا خَرْقاءَ واهِيَة الكُلَى،سَقَى بهما سَاقٍ، ولَمَّا تَبَلَّلا والبَلُّ: مصدر بَلَلْت الشيءَ أَبُلُّه بَلاًّ. الجوهري: بَلَّه
بَلَتَهُ يَبْلِتُهُ بَلْتاً
بَلَتَهُ يَبْلِتُهُ بَلْتاً : قَطَعَهُ . بَلِتَ كَفَرِحَ ونَصَرَ : انْقَطَعَ كانْبَلَتَ . قال ابنُ منظور : زَعَمَ أَهلُ اللُّغَةِ أَنَّ بَلَتَهُ مقلوبٌ عن : بَتَلَهُ قال : وليس كذلك لوجود المَصْدَر وأَنشد في الصِّحاحِ لِلشَّنْفَري : كَأَنّ لها في الأَرْضِ نِسْياً تَقُصّهُ ... على أَمِّها وإِنْ تُخَاطِبْكَ تَبْلِتِ أَي : تَنْقَطِع حَياءً . ومن رواه بالكسر يعني : تَقْطَع وتَفْصِل ولا تُطَوِّل .
أَبَلَّ
فعلأَبَلَّ العُودُ: جَرى ماؤه أبَلَّ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرَضِ : شُفِيَ، عُفِىَ أَبَلَّ الشَّجَرُ: أَثْمَرَ أَبَلَّتِ الْمَطِيَّةُ عَلَى وَجْهِهَا: هَمَتْ، سارَتْ ضالَّةً في الأَرْضِ أَبَلَّ عَلَيْه: غَلَبَه أَبَلَّ فُلاناً: أَبَلَّ صادفَهُ أَبَلَّ، أي فاجرَ الخصومة
أَبَّلَ
فعلأَبَّلَ : آبَلَ أَبَّلَ الإبلَ: اقتناها أَبَّلَ الإبلَ:سَمَّنها
أَبَلَ
فعلأَبَلَ أَبْلاً، وأُبُولا أَبَلَت الإبلُ: كثُرت أَبَلَت الإبلُ:توحَّشَت أَبَلَت الإبلُ:استغنت بالنبات الرَّطْبِ عن الماء أَبَلَ فلانٌ: كثُرت إبله
أَبَلَ
فعلأَبَلَ أَبْلا، وأَبَالة أَبَلَ فلانٌ : أحسن رِعاية الإبل أَبَلَ الرجُلُ أَبْلا، وأَبَالة: تنسّك وترهّب أَبَلَت فلانًا أَبْلاً: جعل له إِبِلا
أَبُلَ
فعلأَبُلَ أَبالة أَبُلَ : تَرَهَّب وتَنَسَّك، فهو أَبِيل
أَبِل
اسمأَبِل : فاعل من أَبِلَ
أَبِلَ
فعلأبِلَ أبَلاً، وأَبالة، وإبَالةً ، فهو أَبِلٌ أبِلَ فلانٌ : أحسن رِعايةَ الإبِل أبِلَتِ الإبلُ : أبَلَتْ
أَبْل
اسمأَبْل : مصدر أَبَلَ
أُبَّل
اسمأُبَّل : جمع أبِيلُ
أبِل
اسمالجمع : آبال جِمال ونُوق، وهو جمع لا واحد له من لفظه، وهو لفظ مؤنَّث ضربه ضرب غرائب الإِبِل [مثل]: ضربه ضربًا شديدًا موجعًا، ؤؤؤؤ
بَلْت
اسمبَلْت : مصدر بَلَت
بَلَت
فعلبَلَت بَلْتاً بَلَت: انقطع بَلَت الرجلُ: انقطع عن الكلام بَلَت الشيءَ بَلَت بَلْتاً: قطعه
بَلُت
فعلبَلُت بَلاتة بَلُت : فصُح فهو بليت، وهي (بتاء)
بَلِتَ
فعلبَلِتَ بَلَتاً بَلِت: بَلَت
بَلَل
اسمالجمع : بِل و بُلاّن مصدر بلَّ نُدُوَّة، نَدًى، رطوبة
بَلَّالات
اسمبَلَّالات : جمع بَلَّال
بَلال
اسممصدر بلَّ
بِلال
اسمبِلال : جمع بَلَّة
بِلال
اسمبِلال : جمع بَلَلُ
مُبتَلٍ
اسممُبتَلٍ : فاعل من إِبتَلَى
مُبتَلّ
اسممفعول مِن اِبْتَلَّ ثَوْبٌ مُبْتَلُّ : مَبْلُولٌ
بلّل الثّوب وغيره
بلَّه، ندَّاه ورطَّبه بالماء ونحوه :- بلّل المطرُ الطُّرقَ- بلَّله بالماء.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أبلته» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أبلته حسب الأحرف المشتركة.