فعلمن جذر بلو٦ أحرف٥٣ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٤٠٥٬٢٣٠نادرة
عنصرٌ فلزِّي فضيُّ اللون. ( مج )
عنصرٌ فلزِّي فضيُّ اللون. ( مج ).
ـَ بَلْتاً: انقطع. و ـ الرجلُ: انقطع عن الكلام. و ـ الشيءَ ـِ بَلْتاً: قطعه.بَلِتَ ـَ بَلَتاً: بلَت.بَلُت ـُ بَلاتة: فصُح فهو بليت وهي ( بتاء ).أَبْلَتَ الرجُلَ: قطعه عن الكلام بحجّة. و ـ فلاناً يميناً: حَلَّفه.
بلت. يبلت
* بلت. يبلت: بلتا، و
بلت يبلت
فعل* بلت يبلت: بلتا. الشيء: انقطع.
بلت يبلت
فعل* بلت يبلت: بلتا. الشيء: قطعه.
البَلْتُ
البَلْتُ: القَطْعُ. تقول منه: بَلَتَهُ بالفتح يَبْلَتُهُ. والبَلَتُ بالتحريك: الانقطاع. تقول منه: بَلِتَ بالكسر. وقول الشَنفَرَى: كأَنَّ لها في الأرض نِسْياً تَقُصُّهُ على أُمِّهَا وإن تُخاطبْك تَبْلَـتِ أي تنقطع حياءً. ومَنْ رواه بالكسر يعني تَقْطَعُ وتَفْصِلُ ولا تُطَوِّلُ. وقول الشاعر: وما زُوِّجَتْ إلا بِمَهْر مُبَلَّتِ قالوا: هو المهر المضمون بلغة حِمْيَر.
البَلْتُ
البَلْتُ القَطْعُ بَلَتَ الشيءَ يَبْلَتُه بالفتح ( * قوله « يبلته بالفتح » الذي في القاموس والصحاح أن المتعدي من باب ضرب واللازم من بابي فرح ونصر ) بَلْتاً قَطَعه زعم أَهل اللغة أَنه مَقلوب من بَتَلَه وليس كذلك لوجود المصدر قال الشَّنْفَري كأَنَّ لها في الأَرْضِ نِسْياً تَقُصُّه على أَمِّها وإِنْ تُحَدِّثُكَ تَبْلِتِ أَي تَبْلِتُ الكلام بما يَعْتَريها من البُهْرِ والبَلَتُ بالتحريك الانقطاع وقيل
بَلَتَهُ يَبْلِتُهُ بَلْتاً
بَلَتَهُ يَبْلِتُهُ بَلْتاً : قَطَعَهُ . بَلِتَ كَفَرِحَ ونَصَرَ : انْقَطَعَ كانْبَلَتَ . قال ابنُ منظور : زَعَمَ أَهلُ اللُّغَةِ أَنَّ بَلَتَهُ مقلوبٌ عن : بَتَلَهُ قال : وليس كذلك لوجود المَصْدَر وأَنشد في الصِّحاحِ لِلشَّنْفَري : كَأَنّ لها في الأَرْضِ نِسْياً تَقُصّهُ ... على أَمِّها وإِنْ تُخَاطِبْكَ تَبْلِتِ أَي : تَنْقَطِع حَياءً . ومن رواه بالكسر يعني : تَقْطَع وتَفْصِل ولا تُطَوِّل .
مَأبَلَةُ
اسمالجمع : مآبل المَأبَلَةُ : الموضع تقيم فيه الإبل ، أو تكثر فيه
آبَلَ
فعلآبَلَ إِيبالا آبَلَ إِيبالا: كثُرت إبَلُه
أبِيل
اسمالأبِيل : العصا، ويُطلَق على الراهب
أبِيلة
اسمالأبِيلة : الحُزْمة من الأعواد ونحوها
تَأَبَّل
فعلتَأَبَّلَتِ الإِبلُ : استغنت بالنبات الرِّطْب عن الماء تَأَبَّلَ فلانٌ الإبلَ : اقتناها
مآبل
اسممآبل : جمع مَأبَلَةُ
آبال
اسمآبال : جمع أبِيلُ
أبابيلُ
اسمأبابيلُ : جمع إبالة
آبال
اسمآبال : جمع ابِل
اِئتَبَلَ
فعلائتَبَلَ : امتهن رَعْيَ الإِبل
أبَابِيلُ
اسمالفِرَقُ (جَمْعٌ لاَ وَاحِدَ لَهُ)الفيل آية 3وَأرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيل (قرآن) : سِرْباً وَرَاءَ سِرْبٍ، مُتَتَابِعَةً، مُتَجَمِّعَةً
أبولّو
اسمجماعة أبولُّو : جماعة أدبية تأسست في القاهرة في سبتمبر 1932م على يد الشاعرين أحمد زكي أبو شادي وإبراهيم ناجي وضمت بعض الشعراء والنقاد، وحملت لواء التجديد والرومانسية (الخيال والعاطفة) في الشعر العربي مجلة أدبية أنشأها الشاعر الطبيب أحمد زكي أبو شادي في مصر عام 1932 م، واسمها مأخوذ من (أبولّون) إله الفنون والنور والجمال عند اليونان
الإبل
بكسر الهمزة وكسر الباء أو سكونها مؤنثة لا واحد لها من لفظها ( اسم جنس: يقع على الواحد والجمع ) ، الجمال . وإذا قيل آبال فالمراد به القطيع. (فقهية)
الذود من الإبل
من ثلاثة إلى عشرة. (فقهية)
حواشي الإبل
صغارها. (فقهية)
نصاب الإبل
عدد الإبل الذي تجب فيه الزكاة. (فقهية)
الذود من الإبل
من ثلاثة إلى عشرة.
حواشي الإبل
صغارها.
نصاب الإبل
عدد الإبل الذي تجب فيه الزكاة.
اِعْتَرَكَتِ الإِبِلُ عَلَى الْمَاءِ
اِزْدَحَمَتْ.
اِهْتَزَّتِ الإبِلُ
نَشِطَتْ فِي سَيْرِهَا بِحُدَاءِ الحَادِي.
ارْمَعَلّت الإبلُ
تفرقتْ.
اسْتَعْفَى الإِبلُ اليبيسَ
اعتفتْه.
اسْتَوْفَضَ الإِبلُ
تفرَّقت في رَعْيِها.
الإِبِلُ الطَّالِعَةُ
أَوَّلُهَا.
المَأبَلَةُ
المَأبَلَةُ : الموضع تقيم فيه الإبل ، أو تكثر فيه. والجمع : مآبل .
تَأَبَّلَتِ
تَأَبَّلَتِ الإِبلُ : استغنت بالنبات الرِّطْب عن الماء. و تَأَبَّلَتِ فلانٌ الإبلَ : اقتناها.
أبِيل
أبيل - ج، آبال وأبل 1- أبيل : راهب. 2- أبيل : الذي يدق الناقوس. 3- أبيل الناقوس، جرس .
آبَلَ
آبَلَ إِيبالا: كثُرت إبَلُه .
الأُبُلَّة
الأُبُلَّة : القَبِيلة. وأُبُلَّة الرجُل: أصحابه. الأُبُلَّة وبَلد قُربَ البَصْرة.
الإِبِلُ
الإِبِلُ : الجمال والنُّوق، لا واحد له من لفظه (مؤنث) . والجمع : آبالٌ . ويقال: إِبلان ، للقطيعين.
الإِبَّالَة
الإِبَّالَة الإِبَّالَة وتخفف الباءُ الإِبَّالَة الحُزمة من الأعواد ونحوها. ومنه المثل: :-ضِغثٌ على إِبّالة :-: عِبْءٌ على عِبْءٍ أتمّ فَدْحَه.
أَبابيلُ
أَبابيلُ :- فِرَق وجماعات متفرِّقة ومتتابعة، وهو جمع لا واحد له :- {وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ } .
أبولّو
أبولّو :- • جماعة أبولُّو 1 - مجلة أدبية أنشأها الشاعر الطبيب أحمد زكي أبو شادي في مصر عام 1932 م، واسمها مأخوذ من (أبولّون) إله الفنون والنور والجمال عند اليونان. 2 - جماعة أدبية تأسست في القاهرة في سبتمبر 1932م على يد الشاعرين أحمد زكي أبو شادي وإبراهيم ناجي وضمت بعض الشعراء والنقاد، وحملت لواء التجديد والرومانسية (الخيال والعاطفة) في الشعر العربي.
طَيْرًا أبابيل
جماعاتٍ مُتفرّقة مُتتابعة سورة :الفيل، آية رقم :3
بول الإبل
صن الوبر
حبة الإبل
هو الكزمازك والكزمازق أيضاً بالفارسية
أبِيلة
أبيلة 1-حزمة من العشب والحطب.
أبابيل
أبابيل 1- أبابيل : فرق (لا واحد لها)
تَأَبَّل
تأبل - تأبلا 1- تأبل الإبل : اقتناها، ملكها. 2- تأبلت الإبل : استغنت بالعشب المبلل عن الماء
تأبل
تأبل - و تابل و تابل 1- تأبل : ما يطيب به الطعام من أبزار ونحوها، جمع : توابل.
مَأبَلَة
مأبلة 1- مأبلة أرض توجد فيها الإبل أو تكثر، جمع : مآبل
بسّ الإبل / بسّ بالإبل
زجرها بقوله
حدا الإبل / حدا بالإبل
ساقَها وهو يغنِّي لها؛ ليحثَّها على السّير :-ساق الحادي إبلَه بحداءٍ شجيّ.
أراح إبله ونحوها
ردَّها في المساء عن المرعى إلى مبيتها :- {وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ}.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أبلتها» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أبلتها حسب الأحرف المشتركة.