أتدنأ

الإِتَادُ : حبل تُضبَط به رِجل البقرة ونحوِها عند الحلب. والجمع : أُتُدٌّ .

اتَّآدَ فلانٌ : ترزَّن وتأَنَّى وتمهَّل . ويقال : اتَّأَد في مشيه. واتَّأَد في أَمره: تَثَبَّت.

تدنَّأَ يتدنّأ، تَدَنُّؤًا، فهو مُتَدَنِّئ • تدنَّأ الشَّخصُ: دنَأ؛ لَؤُمَ فِعْلُه وخبُثَ "حُبّ المال جعله يتدنَّأ ويُسفُّ".

دنَأَ يَدنَأ، دَناءَةً ودُنُوءةً، فهو دانِئ • دنََأ الشَّخصُ: 1- لؤمَ فِعْلُه وخَبُثَ (وقد تُخفَّف الهمزة). 2- كان ذليلاً خسيسًا.

اتَّأدَ يتَّئد ، اتِّئادًا ، فهو مُتّئِد :- • اتَّأد الشَّخصُ تأنّى وتمهّل :- اتّأدَ في مشيته/ مذاكرته، - مشى بخُطًى مُتَّئِدة:- • اتّأد في الأمر: تثبّت فيه.

وتَدَ يَتِد ، تِدْ ، وَتْدًا وتِدَةً ، فهو واتِد ، والمفعول موتود (للمتعدِّي) :- • وتَد الوَتَدُ ثَبَتَ :-دعّم السَّقْفَ بعمودٍ واتدٍ. • وتَدَ الشّخصُ الوَتَدَ: ثبَّتهُ.

د ن أ : الدَّنِيءُ بالمد الخسيس الدون وقد دَنَأَ يدنأ بالفتح فيهما دَنَاءَةً بالفتح والمد و دَنُؤَ أيضا من باب سهل و الدَّنِيئةُ بالمد النقيصة

* دنأ يدنأ: دنوءة ودناءة. صار دنيئا.

* دنأ تدنئة. ه: جعله دنيئا.

إتأد - اتئادا 1- إتأد في الأمر أو في المشي أو نحوهما : تمهل، ترزن، تأنى.

إتاد 1-حبل تضبط به رجل البقرة عند الحلب، جمع : أتد وآتدة

**دَنَأَ**- [د ن أ]. (ف: ثلا. لازم).** دَنَأَ**،** يَدْنَأُ**، مص. دَناءَةٌ. "دَنَأَ الرَّجُلُ" : خَبُثَ، اِنْحَطَّ، خَسَّ.

الدنيءُ: الخسيس من الرجال الدونُ. وقد دَنَأَ الرجل يَدْنَأُ صار دنيئاً، لا خير فيه، وإنه لدانِئٌ خبيثٌ، وما كان دانئاً. ولقد دَنَأَ ودَنُؤَ أيضاً، دُنُوءَةً ودناءةً، أي سَفُلَ في فَعْلِهِ ومَجَنَ. والدنيئة: النقيصة. والدَنَأُ: الحَدَبُ. والأَدْنَأ: الأحدبُ.

ـ إِتادُ : حَبْلٌ يُضْبَطُ به رِجْلُ البَقَرَةِ إذا حُلِبَتْ. ـ أُتَيْدَةُ: موضع.

ـ أدَ بِنْتَهُ يَئِدُها: دَفَنَها حَيَّةً، وهي وئِيدٌ ووئِيدَةٌ ومَوْؤُودَةٌ. ـ وَأْدُ ووَئِيدُ: الصَّوتُ، أو العالِي الشديدُ، وهَديرُ البَعيرِ. ـ تُؤَدَةُ وتُؤْدَةُ ووَئيدُ وتَوْآدُ: الرَّزانةُ، والتَّأنِّي، وقد اتَّأَدَ وتَوَأَّدَ. ـ مَوائدُ: الدَّواهِي. ـ تَوَأَّدَتْ عليه الأرْضُ: غَيَّبَتْهُ وذَهَبَتْ به.

اتَّدَنَ الشيءُ : ابتلَّ اتَّدَنَ الشيءَ: بَلَّه ونقعه

تدنَّأَ يتدنّأ ، تَدَنُّؤًا ، فهو مُتَدَنِّئ تَدَنَّأَ سُلُوكُهُ : صَارَ دنَيِئاً تَدَنَّأَ الوَلَدُ : حَمَلَ نَفْسَهُ عَلَى الدَّنَاءةِ تَدَنَّأَهُ : حَمَلَهُ عَلَى الدَّنَاءةِ

أُتُدّ : جمع إِتاد

اتَّأدَ يتَّئد ، اتِّئادًا ، فهو مُتّئِد اتّأد في الأمر: تثبّت فيه

آتِدَة : جمع إتَادُ

اُتُد : جمع إتَادُ

تَأَنَّى، تَمَهَّلَ.

تَرَزَّنَ.

اِتَّأَدْتُ، أَتَّئِدُ، اِتَّئِدْ، مصدر اِتِّئَادٌ اِتَّأَدَ الرَّجُلُ فِي الْمَشْيِ : تَأَنَّى، تَمَهَّلَ اِتَّأدَ في الأمْرِ : تَرَزَّنَ

اتَّدَى وَلِيُّ القتيلِ: أَخذَ الدِّيَةَ ولم يثأَر بقاتلِه

تَوَدّأَ عليه: أَهلكهه تَوَدّأَ على ماله: أَخذَه وأَحرزه تَوَدّأَت عليه الأَرضُ: اشتملَتْ تَوَدّأت:َ استوت عليه مثلَ ما تستوي على الميِّت تَوَدّأَ الارض: ذهب في أَباعدها حتَّى لا يُدرَى ما صنع ما تتَوَدّأَ عليه، وعنه الأَخبارُ: انقطعت

مصدر اِتَّأَدَ اِتِّئادُ خَطَواتِهِ : سَيرهُ فِي تَأَنٍّ وَتَمَهُّلٍ

تدنَّى يتدَنَّى ، تَدَنَّ ، تَدَنّيًا ، فهو مُتَدَنٍّ (فعل: خماسي لازم) تَدَنَّيْتُ، أَتَدَنَّى، تَدَنَّ مصدر تَدَنٍّ تَدَنَّى الرَّجُلُ : اِقْتَرَبَ شَيْئاً فَشَيْئاً، دَنَا تَدَنَّتِ الحَرَارَةُ : اِنْخَفَضَتْ، هَبَطَتْ

وتَدَ يَتِد ، تِدْ ، وَتْدًا وتِدَةً ، فهو واتِد ، والمفعول موتود - للمتعدِّي وتَد الوَتَدُ: ثَبَتَ، وتَدَ الشّخصُ الوَتَدَ: ثبَّتهُ وَتَدَ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ : أَرْسَلَهُ وَثَبَّتَهُ وَتَدَ فِي الأَرْضِ قَدَمَهُ : ثَبَّتَهَا

صوتَ الوطء

أَدّ : مصدر أَدَّبَ

أَدَّ أدًّا أَدَّ في سيره :ا اشتد فيه وأَسرع أَدَّت الإِبلُ: رَجّعت حنينَها أَدَّ الأمرُ فلاناً : اشتد عليه ودهاه أَدَّ الحبلَ: شدَّه

صوت ترجيع حنين الإبل لولدها

أدّ : مصدر أَدَّ

جمع وَتَد أوْتَادُ الأرْضِ : جِبَالُهَا ،النبأ آية 7ألَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ مِهَاداً وَالجِبالَ أوْتَاداً (قرآن) أوْتَادُ البِلاَدِ هُمْ حُكَمَاؤُهَا : رُؤَسَاؤُها أوْتَادُ الفَمِ : أسْنَانُهُ

أوتاد : جمع وَتَد

تَدَهَّنْتُ، أَتَدَهَّنُ، تَدَهَّنْ مصدر تَدَهُّنٌ تَدَهَّنَ الرَّجُلُ : تَطَلَّى بِالدُّهْنِ تَدَهَّنَ : ادَّهن

تَدَهَّى : دَهِيَ

تديَّنَ يتديَّن ، تَدَيُّنًا ، فهو مُتديِّن تَدَيَّنَ الرَّجُلُ : أَخَذَ دَيْناً، اِقتْرَضَ فَصَارَ مَديِناً تديَّن الشَّخصُ : اتخَّذ دِينًا تشدَّد في أمر دينِه وعقيدته عالمٌ متديِّن

تأنّى وتمهّل :- اتّأدَ في مشيته/ مذاكرته- مشى بخُطًى مُتَّئِدة :- ° اتّأد في الأمر