أسبلوا

الشرابُ السهلُ المرورِ في الحلقِ لعذوبته. وـ الخمرُ. وسَلْسَبيل: اسمُ عينٍ في الجَنَّة. أو وصفٌ لكل عينٍ عَذْبَةٍ سريعةِ الجريان، وفي التنزيل العزيز: ( عَيْناً فِيْهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً ). ( ج ) سلاسب، وسلاسيب.

البَلْوَى : البلاء.

سابِلَة [مفرد]: ج سوابِلُ: 1- طريق مسلوكة "كثر المارّون على السّابِلة". 2- مارّون على الطريق "سلَب قطّاع الطّريق أموالَ السّابِلَة".

I أسبلَ يُسبل، إسبالاً، فهو مُسبِل، والمفعول مُسبَل (للمتعدِّي) • أسبل الزَّرعُ: خرج سَبَلُه، أي سنابله. • أسبلت عينُه: دمَعت| أسبل المطرُ: هطل. • أسبل الثَّوبَ: أرسله وأرخاه "أسبَل السِّتْرَ- أسبَل الفرسُ ذَنَبَه"| أسبل الدَّمعَ: أرسله. II أَسْبَلُ [مفرد]: ج سُبْل، مؤ سَبْلاء، ج مؤ سُبْل • زرع أسْبَلُ: طويلُ السَّبَلةِ| عين سَبْلاءُ: طويلة الهُدْبِ.

سابِل [مفرد]: ج سوابِلُ: مَسْلوك "مضيق سابل".

سَبَلَة [مفرد]: ج سَبَلات وسِبال وسَبَل: 1- سُنْبلة، جزء النّبات الذي يتكوّن فيه الحَبّ "أخرج ما في السَّبَلَة من حَبّ". 2- (نت) أحد أجزاء الكأس الأخضر المحيط بالزهرة. • سبَلة الإناء: رأسُه "ملأ الإبريق إلى سبلته".

بَلْوى :- جمع بَلاوَى وبلاوٍ وبَلايا: 1 - بَلاء ، مُصيبة ومِحْنَة :-كانت بلواه شديدة بوفاة أبيه، - قد يُنعم اللهُ بالبَلْوَى وإن عظُمت:- • أهل البلايا: المبتلَون بالأمراض، - بلايا الدَّهر: مصائبه، - نحن في البلوى سواء: أي كلّنا في الهمّ. 2 - فقر.

باليه :- (الثقافة والفنون) نوع مِن الرقص الإيقاعيّ التعبيريّ، عرضٌ مسرحيّ جماعيّ في الغالب، أساسه الرقص على موسيقى خاصّة، يحكي قصّة أو يُعبِّر عن فكرة، ويُلتزم فيه لباسٌ مُعيَّن :- باليه بحيرة البجع:- • موسيقا الباليه: أصوات موسيقيّة لإيقاعات عرض مسرحيٍّ جماعيٍّ راقصٍ. • باليه مائيّ: استعراض حركات راقصة في الماء.

بَلاء :- 1 - مصدر بلا وبلِيَ • أصحاب البلاء: المجذومون. 2 - محنة، غَمٌّ وهَمٌّ، مصيبة تنزل بالمرء ليُختبر بها، عكس عافية :-ادفع الهمّ والبَلاء بالتضرّع والدّعاء، - أصاب البلادَ البلاءُ إذ هاجمها الأعداءُ، - {وَفِي ذَلِكُمْ بَلاَءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ} .

ابتلى يبتلي ، ابتلِ ، ابْتِلاءً ، فهو مُبتَلٍ ، والمفعول مُبتَلًى :- • ابتلى الشَّخصَ بلاه، اختبره وامتحنه، جرَّبه وعرفه :- {وَلِيَبْتَلِيَ اللهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ} - {إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ} . • ابتلاه بمحنة: أصابه بها :-ابتُلِيَ الرُّسُلُ بكثير من الفتن فصبروا.

بَلْو :- 1 - مصدر بلا • هو بَلْو أسفار: أبلاه السّفر والتجارب. 2 - قديم بالٍ.

إبلاء :- مصدر أبلى/ أبلى في.

* سبل يسبل: سبلا. ه: سبه./

* سبل تسبيلا. 1-الثوب أو الستر: أرخاه. 2-الشيء: جعله في سبيل الله مباحا.

* سبل. 1-مطر ساقط. 2-سنبل القمح أو نحوه. 3-شبه غشاوة العين. 4-أنف. 5-من الثياب: المسبل المرخى. 6-من الرماح: الطائفة منها.

بلو - ج، أبلاء 1- بلو بال. 2- بلو : «هو بلو أسفار» : أي بلاه السفر والتجارب. 3- بلو : «هو بلو شر أو خير» : أي قوي قادر عليه.

بلوى - جمع بلايا 1- بلوى : مصيبة. 2- بلوى : إختبار. 3- بلوى : إمتحان.

إبتلى - ابتلاء 1- إبتلاه : اختبره. 2- إبتلى الأمر : عرفه.

بلاء 1- مصدر بلا وبلي. 2- إختبار. 3- حزن شديد. 4- إنعام. 5- بأس، شجاعة : «أبلى بلاء حسنا».

إستبلى - استبلاء 1-إستبلىه : اختبره

**سَبَّلَ** \- [س ب ل]. (ف: ربا. متعد).** سَبَّلْتُ**،** أُسَبِّلُ**،** سَبِّلْ**، مص. تَسْبِيلٌ. 1. "سَبَّلَ أَمْلاكَهُ " : جَعَلَهَا في سَبيلِ اللهِ مُبَاحاً، خَصَّصَهَا، نَذَرَهَا. 2. "سَبَّلَ السِّتْرَ" : أَرْخَاهُ.

**سَبَلَ** \- [س ب ل]. (ف: ثلا. متعد).** سَبَلَ**،** يَسْبُلُ**، مص. سَبْلٌ. "سَبَلَ خَصْمَهُ" : سَبَّهُ.

**سَبَلٌ** \- [س ب ل]. 1. "غَمَرَ السَّبَلُ الأَرْضَ" : الْمَطَرُ السَّاقِطُ. 2. "نَضَجَ السَّبَلُ" : السُّنْبُلُ. 3. "أَصَابَهُ السَّبَلُ" : دَاءٌ فِي العَيْنِ شِبْهُ غِشَاوةٍ كَأنَّها نَسْجُ العَنْكَبُوتِ. 4. "ثَوْبٌ سَبَلٌ": مُسْبَلٌ.

بَلْو : مصدر بَلاَ

مصدر بَلاَ لَمْ يَعْرِفْ إِلاَّ البَلاءَ وَالمِحَنَ : الْمَصاعِبَ والْمَصائِبَ مَنْ طالَ غِناؤُهُ عَظُمَ بَلاؤُهُ أَظْهَرَ بَلاَءً : بَسَالَةً لَقَدْ أَبْلَى البَلاءَ الحَسَنَ (التوحيدي) أصحاب البلاء: المجذومون البَلاَءُ الغمّ والحزن البَلاَءُ الجهد الشديد في الأَمر

الجمع : بَلاوَى و بلاوٍ و بَلايا أصَابَتْهُ بَلْوَى : الكَارِثَةُ، الْمُصِيبَة، البَلاَء، الرَّزِيئَة وَلَمْ تَكُنْ تِلْكَ الحَادِثَةُ إلاَّ بَلْوَى : إلاَّ اِخْتِيَاراً إنَّ الحَرْبَ أوَّلُهَا نَجْوَى وَأوْسَطُهَا شَكْوَى وآخِرُهَا بَلْوَى أهل البلايا: المبتلَون بالأمراض، بلايا الدَّهر: مصائبه، نحن في البلوى سواء: أي كلّنا في الهمّ فقر

مُبالى : اسم المفعول من بالَى

ابتلى يبتلي ، ابتلِ ، ابْتِلاءً ، فهو مُبتَلٍ ، والمفعول مُبتَلًى اِبْتَلاَهُ عَنْ قُرْبٍ : اِخْتَبَرَهُ اِبتلَى أُمُورَ الحَيَاةِ : عَرَفَهَا اِبْتَلاَهُ بِعِلَّةٍ : اِخْتَبَرَهُ، اِمْتَحَنَهُ إذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا ابْتَلاَهُ

إِبْلاء : مصدر أَبْلَى

مصدر أَبْلَى إِبْلاَءُ الثَّوْبِ: تَصْيِيرُهُ بَالِياً الإبْلاَءُ فِي الحَرْبِ : إظْهَارُ البَأسِ وَالشَّجَاعَةِ

أَبْلَاء : جمع بِلْو

وَابِلُونَ : جمع وابِلُ

بلاوٍ : جمع بَلوَى

عموم البلوى : شيوع الأمر وانتشاره علما أو عملا مع الاضطرار إليه ، ومنه قول الحنفية حديث الآحاد لا يعمل به فيما تعم به البلوى ، وقولهم: عموم البلوى موجب للرخصة. (فقهية)

تبلوهات : جمع تبلوه

إلاَّ اِخْتِيَاراً إنَّ الحَرْبَ أوَّلُهَا نَجْوَى وَأوْسَطُهَا شَكْوَى وآخِرُهَا بَلْوَى .

عَرَفَهَا.

التَّأَثُّرُ وِالاهْتِمَامُ وَالاكْتِرَاثُ.

إظْهَارُ البَأسِ وَالشَّجَاعَةِ.

تَصْيِيرُهُ بَالِياً.

بَسَالَةً، لَقَدْ أَبْلَى البَلاءَ الحَسَنَ (التوحيدي).

الكَارِثَةُ، الْمُصِيبَة، البَلاَء، الرَّزِيئَة.

استعراض حركات راقصة في الماء.

أي كلّنا في الهمّ.

أنعم عليهم بالنَّصر '' { وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاَءً حَسَنًا} ''.

جعل له إِبِلا .

بلاه، اختبره وامتحنه، جرَّبه وعرفه :- {وَلِيَبْتَلِيَ اللهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ} - {إِنَّ اللهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ}.

اختبر و امتحن سورة :البقرة، آية رقم :124

امْتحنّـا اهل مكّة بالقحْط سورة :القلم، آية رقم :17

ابتلاء و امتحان بالنّعم و النّقم سورة :الاعراف، آية رقم :141

ابتلاء بالنّعم و النّقم سورة :ابراهيم، آية رقم :6

اختبار وامتحان بالنعم والنقمِ سورة :البقرة، آية رقم :49

امتحنّاهم و اختبرناهم سورة :الاعراف، آية رقم :168

تـُكشَفُ مَكنوناتُ القلوب سورة :الطارق، آية رقم :9