فعلمن جذر صبء٤ أحرف٥٠ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٤٠٥٬٢٣٠نادرة
فلانٌ ـُ صَبْواً، وصَبْوَةً: مالَ إلى اللهو. وـ إليه: حَنَّ وتشوَّق. وفي التنزيل العزيز: {وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ}. وـ الريح: هبَّت صَباً.( الصِّبَا ): الصِّغَر والحداثة. وـ الشوق.( الصَّبِيُّ ): الصَّغِير دون الغلام، أو مَنْ لم يُفطَم بعد. وـ من السيف ونحوه: حدُّه. ومن العين: ناظِرها. وـ طرف اللَّحْي. ( ج ) صِبْيَة، وصِبْيان. وصبيان المطر: صِغار قطره. وصبيان
أَصْبَأَ
أَصْبَأَ : النَّابُ ونحوه: صَبَأَ. و أَصْبَأَ على القوم: هجم. و أَصْبَأَ القَومَ : هَجَم عليهم وهو لا يشعُرُ بمكانِهم.
الصَّوْابُ
الصَّوْابُ : السَّدادُ. و الصَّوْابُ الحقُّ.
تَصَابَى
تَصَابَى : تكَلَّفَ الصِّبَا. و تَصَابَى المرأةَ: أصْبَاهَا.
صبَا يَصْبو، اصْبُ، صَبًا وصَبْوًا وصُبُوًّا وصَباءً، فهو صابٍ
I صبَا يَصْبو، اصْبُ، صَبًا وصَبْوًا وصُبُوًّا وصَباءً، فهو صابٍ • صَبَتِ الرِّيحُ: هبَّت من جهة الشَّرق. II صَبًا [مفرد]: ج صَبَوات وأصباء: ريحٌ مهبُّها جهة الشَّرق، وعكسها دَبُور (مؤنّثة) "هبَّت ريحُ الصَّبَا- نسيم الصَّبَا". III صَبًا [مفرد]: مصدر صبِيَ/ صبِيَ إلى. IV صِبًا [مفرد]: 1- صِغَرٌ سِنّ وحداثةُ "عرفته منذ الصِّبا- ولَّى زمن الصِّبا"| رأيته في صباه: في صغره. 2- شَوْق "صِبا المهاجر إلى
صِبْيانيّ
اسمصِبْيانيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى صِبْيان: على غير قياس. 2- من يتميّز بعدم نضجه العقليّ أو النَّفسيّ.
تصابى
تصابى يتصابى ، تصابَ ، تَصابيًا ، فهو مُتصابٍ ، والمفعول مُتصابًى (للمتعدِّي) :- • تصابى الشَّخصُ تصرَّف تصرُّف الصِّبيان، مال إلى اللَهو واللّعب :- تصابى العجوزُ، - شيخ يتصابى . • تصابى الرَّجلُ المَرأةَ: أَصْبَاها؛ استمالها، جذبَها واستهواها.
صَواب
صَواب :- 1 - مصدر أصابَ/ أصابَ من. 2 - سداد، ضدّ خطأ :-كلامٌ صواب :- • صواب الرَّأي: سداده وجودته. 3 - حقّ :-سار في طريق الصَّواب ، - {لاَ يَتَكَلَّمُونَ إلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا} . 4 - وَعْي :-غاب عن الصّواب : فقد وعيَه، - عاد/ رجع إلى صوابه:- • طاش صوابُه: لم يتمالك نفسَه من الغضب، خفّ عقلُه، - فقَد صوابَه: جُنّ، تصرّف بطيْش وتسرُّع. 5 - لائق، مَرْضيّ :-من الصَّواب أن
صِبْيانيَّة
صِبْيانيَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى صِبْيان : :-ألعابٌ صبيانيّةٌ . 2 - مصدر صناعيّ من صِبْيان : طبيعة الصَّبيّ :-تصرَّف هذا الرَّجل بصِبْيانيَّة .
استصبى
استصبى يستصبي ، اسْتَصْبِ ، استصباءً ، فهو مُستصبٍ :- • استصبى الرَّجُلُ تكلَّف الصِّبا، تصرَّف تصرُّف الصِّبيان :- استصبى الشَّيخُ، - شيخٌ يستصبِي.
صِبْيانيّ
صِبْيانيّ :- 1 - اسم منسوب إلى صِبْيان : على غير قياس. 2 - من يتميّز بعدم نضجه العقليّ أو النَّفسيّ.
صُؤاب
صُؤاب :- مفرد صُؤابة: بيض القمل :-شعر الصبيّ مملوء بالصُؤاب.
ص ب ا : الصَّبْيُّ الغلام والجمع صِبْيةٌ و صِبْيانٌ ويقال صبي بين الصِّبَا و الصَّبَاءِ إذا فتحت مددت وإذا كسرت قصرت والجارية صَبِيَّةٌ والجمع الصَّبَايَا مثل مطية ومطايا و الصِّبَا أيضا من الشوق يقال منه تَصَابَى و صَبَا يصبو صَبْوةً و صُبُّوّاً أي مال إلى الجهل والفتوة و صَبىَ صَبَاءً مثل سمع سماعا أي لعب مع الصبيان و الصَّبَا ريح ومهبها المستوي أن تهب من مطلع الشمس إذا استوى الليل والنهار
صبا يصبو
فعل* صبا يصبو: صبوة وصبوة وصبوا وصبوا. (صبو) 1-إليه أو له: حن، اشتاق. 2-مال إلى اللهو. 3-ت الريح: هبت «صبا» أي شرقية.
صبا. ريح مهبها من الشرق، مؤنثة، ج صبوات وأصباء، مث صبوان وصبيان
* صبا. ريح مهبها من الشرق، مؤنثة، ج صبوات وأصباء، مث صبوان وصبيان.
صبا. 1-صغر، حداثة. 2-شوق
* صبا. 1-صغر، حداثة. 2-شوق.
أَصْبَأ
أصبأ - إصباء 1- أصبأ الشيء : طلع «أصبأت الناب، أصبأ النجم». 2- أصبأ القوم : هجم عليهم وهو لا يشعر بمكانهم.
صواب
صواب 1- صواب : إصابة الحق في عمل أو قول : «هو على صواب ». 2- صواب : حق. 3- صواب : لائق. 4- صواب : نجاح.
تَصابَى
تصابى - تصابيا 1- تصابى : تكلف الصبا. 2- تصابى : مال إلى الفتوة والجهل. 3- تصابى المرأة : خدعها واستمالها.
صَبيّة
صبية - ج، صبايا 1- صبية : مؤنث صبي. 2- صبية : فتاة شابة.
صابية
صابية - ج، صواب 1- صابية : مؤنث صابي. 2- صابية : ريح تهب بين الصبا والشمال.
إِستصبى
إستصبى - استصباء 1- إستصبى : فعل فعل الصبي. 2- إستصباه : عامله معاملة الصبي. 3- إستصبى اليه : حن إليه
تَصَابَى
[ص ب و، ص ب ي]. (فعل: خماسي لازم متعد). تَصَابَى ، يَتَصَابَى ، مصدر تَصَابٍ. 1. :- تَصَابَى الرَّجُلُ :-: مَالَ إِلَى اللَّعِبِ وَاللَّهْوِ كَالصِّبْيَانِ . :-الطِّفْلُ إِذا تَشَايَخَ كَالشَّيْخِ إِذَا تَصَابَى . (أ. أمين). 2. :- تَصَابَى الْمَرْأَةَ :- : خَدَعَهَا، اِسْتَمَالَهَا.
صَبَأَ
ـ صَبَأَ، صَبُؤَ ، صَبْئاً وصُبُوءاً: خَرَجَ من دينٍ إلى دينٍ آخَرَ ـ صَبَأَ عليهمُ العَدُوَّ: دَلَّهُمْ ـ صَبَأَ الظِّلْفُ، وصَبَأَ النَّابُ، وصَبَأَ النَّجْمُ: طَلَعَ، كَأَصْبَأَ. ـ صَابِئُونَ: يَزْعُمونَ أنَّهُمْ على دِينِ نوحٍ، عليه السلامُ، وقِبْلَتُهُمْ من مَهَبِّ الشَّمال عندَ مُنْتَصَفِ النَّهارِ. ـ قُدِّمَ طَعامُهُ فما صَبَأَ ولا أصْبَأَ : ما وضَعَ إِصْبَعَه فيه ـ أصْبَأهُمْ: هَجَمَ
صَبْوَةُ
ـ صَبْوَةُ : جَهْلَةُ الفُتُوَّةِ، صَبَا صَبْواً وصُبُوّاً وصِبَاً وصَباءً . ـ صَبِيُّ: من لم يُفْطَم بعدُ، وناظِرُ العَيْن، وعَظْمٌ أسْفَلَ من شَحْمةِ الأذُنَيْنِ، وحَدُّ السَّيْفِ، أو غيره الناتِئُ في وَسَطِهِ، ورأسُ القومِ، وطَرَفُ اللَّحْيَيْنِ، ج: أصْبِيَةٌ وأصْبٍ وصِبْوَةٌ (وصَبْيَةٌ) وصِبْيَةٌ وصِبْوانٌ وصِبْياٌ، وتُضَمُّ هذه الثلاثةُ. ـ صَبِيَ: فَعَلَ فِعْلَهُ ـ صَبِيَ إليها: حَنَّ،
الصَّبْوَة
الصَّبْوَة جَهْلَة الفُتُوَّةِ واللَّهْوِ من الغَزَل ومنه التَّصابي والصِّبا صَبا صَبْواً وصُبُوّاً وصِبىً وصَباءً والصِّبْوَة جمع الصَّبيِّ والصِّبْيةُ لغة والمصدر الصِّبا يقال رأَيتُه في صِباهُ أَي في صِغَرِه وقال غيره رأَيتُه في صَبائِه أَي في صِغَره والصَّبيُّ من لَدُنْ يُولَد إِلى أَنْ يُفْطَم والجمع أَصْبِيَةٌ وصِبْوةٌ وصِبْيَةٌ ( * قوله « وصبية » هي مثلثة كما في القاموس وقوله « صبوان
صبأ
"الصابِئون: قوم يَزعُمون أَنهم على دين نوح، عليه السلام، بكذبهم. وفي الصحاح: جنسٌ من أَهل الكتاب وقِبْلَتُهم من مَهَبِّ الشَّمال عند مُنْتَصَف النهار. التهذيب، الليث: الصابِئون قوم يُشْبِه دِينُهم دِينَ النَّصارى إِلاَّ أَنَّ قِبْلَتَهم نحو مَهَبِّ الجَنُوبِ، يَزْعُمون أَنهم على دِين نوحٍ،وهم كاذبون. وكان يقال للرجلِ إِذا أَسْلمَ في زمن النبي صلى اللّه عليه وسلم: قد صَبَأَ، عَنَوْا أَنه خرج من
أَصْبَأَ القَومَ
هَجَم عليهم وهو لا يشعُرُ بمكانِهم.
أَصْبَأَ على القوم
هجم.
صبَأَ
فعلصبَأَ يَصبَأ ، صُبوءًا ، فهو صابِئ صبَأ الرَّجُلُ :ترك دينَه ودَان بدين آخر صَبَأَ النَّابُ : بَرَزَ، ظَهَرَ وَاضِحاً صَبَأَ عَلَيْهِ : خَرَجَ، أَوْ هَجَمَ صَبَأَ من شيءٍ إلى شيءٍ: انتقل
صَبا
فعلصبَا إلى يَصْبُو ، اصْبُ ، صُبْوةً وصَبْوةً وصُبُوًّا صَبًا وصُبُوًّا وصَباءً ، فهو صابٍ ، والمفعول مَصْبُوٌّ إليه صبا إلى الشَّخص وغيرِه: حَنَّ وتشوَّق صبا إلى المَجد: تطلَّع إليه وابتغاه صبا إلى منصب الوزير/ وظيفة مرموقة، صَبَا فلانٌ: مال إلى اللهو صَبَتِ الرِّيحُ :هبَّت من جهة الشَّرق
أصباء
اسمأصباء : جمع صِبا
أَصَبَّ
فعلأَصَبَّ أَصَبَّ القومُ: انحدَروا
صَبوة
اسممصدر صَبَا لاَ يَزَالُ فِي صَبْوَتِهِ : فِي لَهْوِ فُتُوَّتِهِ هُوَ فِي صَبْوَةٍ : مَيْلٌ إِلَى اللَّهْوِ
صُبْيان
اسمصُبْيان : جمع صَبيّ
صَبْوة
اسمصَبْوة : فاعل من صَبا
صَبْوة
اسمصَبْوة : جمع صَّبِيُّ
صُبوة
اسممصدر صبَا إلى
صُبُوّ
اسمصُبُوّ : فاعل من صَبا
صَبو
اسممصدر صبَا صَبو : صِبا؛ صغر سنّ وحداثة
صُبوّ
اسممصدر صبَا وصبَا إلى
مُتصابى
اسممُتصابى : اسم المفعول من تَصابَى
صَبيّة
اسمالجمع : صَبَايَا الصَّبِيَّةُ : مؤنَّث الصَّبِيِّ
صِبْيَة
اسمصِبْيَة : جمع صَبيّ
صابية
اسمالجمع : صَوَابٍ ، الصَّوابِي هَبَّتِ الصَّابِيَةُ : رِيحٌ تَهُبُّ بَيْنَ الصَّبَا وَالشَّمَالِ
صِبْيَة
اسمصِبْيَة : جمع أُصَيْبِيةُ
صَوَابٍ
اسمصَوَابٍ : جمع صابية
صَواب
اسمالصَّوْابُ : السَّدادُ الصَّوْابُ : الحقُّ كَانَ عَلَى صَوَابٍ : عَلَى حَقٍّ غَابَ عَنْ صَوَابِهِ : فَقَدَ رُشْدَهُ مصدر أصابَ/ أصابَ من طاش صوابُه: لم يتمالك نفسَه من الغضب، خفّ عقلُه، فقَد صوابَه: جُنّ، تصرّف بطيْش وتسرُّع (الفلسفة والتصوُّف) أمر ثابت لا يسوغ إنكاره
تصابى الشّخص
تصرَّف تصرُّف الصِّبيان، مال إلى اللَهو واللّعب :- تصابى العجوزُ- شيخ يتصابى .
استصبى الرّجل
تكلَّف الصِّبا، تصرَّف تصرُّف الصِّبيان :- استصبى الشَّيخُ- شيخٌ يستصبِي.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أصبا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أصبا حسب الأحرف المشتركة.