أصددنه

الصَّدَدُ : النَّاحِيَةُ. و الصَّدَدُ القَصْدُ. و الصَّدَدُ المقابل. ويقال: هذه الدارُ صَدَد هذه، وبصدَدِها : قُبَالَتَهَا. ويقال: لا حَدَدَ لي دونه ولا صَدَدَ : لا مانعَ؛ من حَدَّهُ عنه وصَدَّه. ويقال هو بصدد كذا: أَي بسبيل أن يقوم به.

الصَّدِيدُ : الإفراز الذي يخرج من الجرح الملتهب، ومُثِّل به شراب أَهل النار، وفي التنزيل العزيز: إبراهيم آية 16وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ ) ) .

الصَّدُّ : الهِجران. و الصَّدُّ الجانب. و الصَّدُّ مَسيل شِعْبٍ يسيل فيه الماء.

المَصْدَةُ : المَطْرةُ. يقال: ما أَصابتنا مَصْدَة .

الصَّاد : هي الحرف الرابعَ عشرَ من حروف الهجاء، ومخرجه من بين طرف اللسان وفُوَيْق الثنايا العليا، وهو مهموس رخو، من حروف الصفير. وهو. أيضًا مطبق، وهذا الإطباق هو الذي يفرق بينه وبين السين. ولا يكون حرفًا من حروف المعاني. و الصَّاد اسم لسورة معروفة في القرآن الكريم.

الصَّادُ : حرف من حروف الهجاء. و الصَّادُ الصَّيْدُ.

صَدَّدَ الجُرْحُ: تَقَيَّح.

صدَّدَ يصدِّد ، تصديدًا ، فهو مُصدِّد :- • صدَّد الجُرْحُ أصدَّ، صار ذا صديد وقَيْحٍ، صارت فيه المدَّةُ.

صدَد :- 1 - ناحية، قُبَالة، قُرب :-منزله صدد الجامع:- • في هذا الصَّدد : في هذا الموضوع. 2 - قصد :- صدده دائمًا فعل الخير:- • بصدَد فعل كذا: بسبيل القيام به، - لا حَدَد لي دونه ولا صَدَد : لا مانع.

صَديد :- 1 - (طب) إفراز أبيض مصفرّ لزج، يخرج من الجُرْح الملتهب إذا تقيَّح :-ظهر الصديدُ في الجُرْح. 2 - شرابٌ لأهل النَّار :- {وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ } .

صَديديّ :- اسم منسوب إلى صَديد : متقيِّح.

صُدود :- مصدر صَدَّ عن.

ص د ن : الصَّيْدَنانيُّ الصيدلاني

صدد 1- صدد : قصد، هدف، غاية. 2- صدد : ناحية. 3- صدد : مقابل. 4- صدد : ميل. 5- صدد : «هذا صدد هذا، أو على صدده ، أو بصدده » : أي قبالته. 6- صدد : «نحن في صدد كذا» : أي في قصد فعله أو في الحديث عنه .

صداد - ج، صدائد 1- صداد : طريق إلى الماء. 2- صداد : حية. 3- صداد : دابة صغيرة من جنس الجرذان. 4- صداد : سام أبرص.

صدد - تصديدا 1- صدد : صفق. 2- صدد الجرح : صار فيه قيح.

تصدد - تصددا 1- تصدد له : تعرض له، تحداه

صدود 1- صدود : الذي يتخلى عن الشيء ويهمله. 2- صدود : ثوب صغير للنساء.

صديد 1- مصدر صد يصد ويصد. 2- قيح. 3- « صديد الفضة» : ذائبها.

[ص د د]. (فعل: رباعي لازم). صَدَّدْتُ ، أُصَدِّدُ ، صَدِّدْ ، مصدر تَصْدِيدٌ . 1. :- صَدَّدَ الْجُرْحُ :- : تَقَيَّحَ، أَيْ صَارَ فِيهِ الصَّدِيدُ . 2. :- صَدَّدَ الْجُمْهُورُ :- : صَفَّقَ.

[ص د د]. 1. :-اِمْتَلأَ الْجُرْحُ بِالصَّدِيدِ :- : بِالقَيْحِ. 2. :- صَدِيدُ الفِضَّةِ :- : ذَائِبُهَا.

الصَيْدَناني: الصَيْدَلانيُّ. والصَيْدَنانيُّ أيضاً: دويْبَّةٌ قال أبو عبيد: تَعمَل لنفسها بيتاً في الأرض وتُعمِّيه. ويقال له: الصَيْدَنُ أيضاً. والصَيدَنُ: الثعلب. والصَيْدَنُ: المَلِكُ.

صدَد : ناحية، قُبَالة، قُرب الصَّدَدُ :القَصْدُ الصَّدَدُ :المقابل بصدَد فعل كذا: بسبيل القيام به، لا حَدَدَ لي دونه ولا صَدَدَ : لا مانعَ؛ من حَدَّهُ عنه وصَدَّه في هذا الصَّدد : في هذا الموضوع لِنَعُدْ إِلَى مَا نَحْنُ بِصَدَدِهِ : إِلَى مَا كُنَّا نَتَحَدَّثُ فِيهِ

صدَّدَ يصدِّد ، تصديدًا ، فهو مُصدِّد صَدَّدَ الْجُرْحُ : تَقَيَّحَ، أَيْ صَارَ فِيهِ الصَّدِيدُ صَدَّدَ الْجُمْهُورُ : صَفَّقَ

أَصْدَاد : جمع صَدّ

أصداد : جمع صَّدُّ، صُّدّ

الصَّدِيدُ : القَيْح ، الإفراز الذي يخرج من الجرح الملتهب، ومُثِّل به شراب أَهل النار صَدِيدُ الفِضَّةِ : ذَائِبُهَا

صُدُود : جمع صَدّ

صُدُود : جمع صَّدُّ، صُّدّ

مُصدِّد : فاعل من صَدَّدَ

صُدَّاد : جمع صادّ

صُدَّاد : جمع صَّادَّةُ

اسم منسوب إلى صَديد متقيِّح

مَصْدود : اسم المفعول من صَدَّ

صَدَائدُ : جمع صُّدَّادُ

إصداد : مصدر أَصَدَّ

تصديد : مصدر صَدَّدَ

صادات : جمع صَّادُ

المَصْدَةُ : المَطْرةُ

أصدَّ، صار ذا صديد وقَيْحٍ، صارت فيه المدَّةُ.

أي محاربته.

بسبيل القيام به.

ذَائِبُهَا.

صَفَّقَ.

في هذا الموضوع.

إِلَى مَا كُنَّا نَتَحَدَّثُ فِيهِ.

لا مانعَ؛ من حَدَّهُ عنه وصَدَّه.

من صد فهو مصدد ، ولغة هو الممنوع. واصطلاحا هو الممنوع عن أداء الحج أو العمرة بعد أن أحرم لهما.