أَطاعَ
أَطاعَ الشجرُ إِطاعةً، وطاعةً: أَدرك. و أَطاعَ الثمرُ: حان صِرامهُ وأَمكن جَنْيُه. و أَطاعَ النباتُ: لم يَمتنِع على آكله. ويقال: اللَّهمَّ لا تطيعنَّ بي شامتًا: لا تفعَلْ ما يشتهيه ويُحِبُّه. و أَطاعَ فلاناً: طاعه وخضع له.
فعلمن جذر طيع٤ أحرف٤٢ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٨٨٬٦٩٣متوسطة
أَطاعَ
أَطاعَ الشجرُ إِطاعةً، وطاعةً: أَدرك. و أَطاعَ الثمرُ: حان صِرامهُ وأَمكن جَنْيُه. و أَطاعَ النباتُ: لم يَمتنِع على آكله. ويقال: اللَّهمَّ لا تطيعنَّ بي شامتًا: لا تفعَلْ ما يشتهيه ويُحِبُّه. و أَطاعَ فلاناً: طاعه وخضع له.
الطَوْعُ
الطَوْعُ الطَوْعُ يقال: هو طَوْعُ يَدِكَ، أَو إِرادتِكَ: منقادٌ لك. وفَرَسٌ طَوْعُ العِنَانِ: سَلِسُ المقادة. وفلانٌ طَوْعُ المكارِهِ ونحوِها: إِذا كان مُعتادًا لِتَلَقِّيهَا وتحمّلها.
الطّيِّعُ
الطّيِّعُ : الطَّائِعُ . ويقال: رجلٌ طَيِّعُ اللِّسانِ: فصيحٌ.
أطاعَ
أطاعَ يُطيع ، أَطِعْ ، إطاعةً ، فهو مُطِيع ، والمفعول مُطاع :- • أطاع اللهَ انقاد له، فعل ما أَمَرَه به، أذعن له وخضع لإرادته وحُكْمه :- أطاع والديه/ القوانين/ رؤساءه، - مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى [حديث]، - {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ} :- • إذا أردت أن تُطاع فمُرْ بما يستطاع. • أطاع الرَّجلَ: أجابه وتقبَّل شفاعته :- {مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ
طيِّع
طيِّع :- 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من طاعَ/ طاعَ بـ/ طاعَ لـ • طيّع اللّسان: فصيح. 2 - ما/ مَنْ يمكن قولبته أو تشكيله، قابل للتَّشكُّل :-معدن طيِّع .
طَيْع
طَيْع :- مصدر طاعَ/ طاعَ بـ/ طاعَ لـ.
انطاعَ
انطاعَ لـ ينطاع ، انْطَعْ ، اِنْطِيَاعًا ، فهو مُنْطَاع ، والمفعول منطاعٌ له :- • انطاع الأحمقُ لشهواته خضَع لها وانقاد.
طاعَ
طاعَ / طاعَ بـ / طاعَ لـ يَطُوع ، طُعْ ، طَوْعًا وطاعةً وطَوَاعِيَةً ، فهو طائع وطيّع ، والمفعول مَطُوع :- • طاع الطِّفلُ والديه/ طاع الطِّفلُ لوالديه انقاد لهما، ولان بإرادته دون إكراه (انظر: ط ي ع - طاعَ/ طاعَ بـ/ طاعَ لـ) :-ابني طَوْع أمري، - أنا طوع بنانك، - {قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ} . • طاع لسانُه باللُّغة: مَرِن عليها.
طاعَ
طاعَ / طاعَ بـ / طاعَ لـ يَطِيع ، طِع ، طَيْعًا ، فهو طائع ، والمفعول مَطِيع :- • طاع الطِّفلُ والديه/ طاع الطِّفلُ لوالديه انقاد لهما، ولان بإرادته دون إكراه (انظر: ط و ع - طاعَ/ طاعَ بـ/ طاعَ لـ) :-ابني طَوْع أمري، - أنا طوع بنانك، - {قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ} .• طاع لسانُه باللُّغة: مَرِن عليها.
أَطاع
أطاع - إطاعة وطاعة 1- أطاعه : انقاد لإرادته وخضع له. 2- أطاع الشجر : أدرك ثمره ونضج. 3- أطاع الثمر : نضج وأمكن قطفه. 4- أطاعه أو له المرعى : اتسع وأمكنه الرعي.
طيّع
طيع 1- طيع : طائع. 2- طيع : مرن، لين.
إِسطاع
إسطاع - اسطياعا 1-إستطاع
أَطاعَ
[ط و ع]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أَطَعْتُ ، أُطيعُ ، أَطِعْ، مصدر إِطاعَةٌ. 1. :- أَطاعَ أَوامِرَ رَئيسِهِ :-: اِنْقادَ لَها، تَقَبَّلَها، نَفَّذَها، اِمْتَثَلَ لَها. :-إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُطاعَ فاسْأَلْ ما يُسْتَطاعُ. (مثل). 2. :- أَطاعَ أَهْواءهُ :- : سَايَرَها، خَضَعَ لَها. 3. :- أَطاعَتِ الشَّجَرَةُ :- : أَدْرَكَتْ. 4. :- أَطاعَ الثَّمَرُ :-: أَمْكَنَ قَطْفُهُ. 5. :- أَطاعَ لَهُ
طَيِّعٌ
جمع: ـون، ـات. [ط و ع]. (صف) . 1. :-وَجَدْتُهُ طَيِّعاً :- : طَائِعاً ، سَهْلاً، سَلِساً. 2. :-هُوَ طَيِّعُ القِيَادَةِ :-: مَرِنٌ، سَهْلٌ.
طاع
ـ طاع له يَطُوعُ ويَطاعُ: انْقادَ (كانْطاعَ) ـ طاع له المَرْتَعُ: أَمْكَنَهُ، كأَطاعَه. ـ هو طَوْعُ يَدَيْكَ: مُنْقادٌ لكَ. ـ فرسٌ طَوْعُ العِنانِ: سَلِسٌ. ـ المِطْواعُ: المُطيعُ . ـ طاعُ: الطائِعُ ، كالطَّيِّعِ ، ج: طُوَّعٌ. ـ طَوْعَةُ، وطاعةُ: من أعْلامِهِنَّ ـ حَمِيدُ بنُ طاعةَ: شاعرٌ ـ ابنُ طَوْعةَ الفَزارِيُّ، والشَّيْبانيُّ: شاعرانِ ـ طَواعِيَةُ: الطاعةُ. ـ الشُّحُّ المُطاعُ: هو أن
طوع
" الطَّوْعُ : نَقِيضُ الكَرْهِ. طاعَه يَطُوعُه وطاوَعَه، والاسم الطَّواعةُ والطَّواعِيةُ. ورجل طَيِّعٌ أَي طائِعٌ. ورجل طائِعٌ وطاعٍ مقلوب، كلاهما: مُطِيعٌ كقولهم عاقَني عائِقٌ وعاقٍ، ولا فِعْل لطاعٍ؛ قال:حَلَفْتُ بالبَيْتِ، وما حَوْلَه من عائِذٍ بالبَيْتِ أَوْ طاعِ وكذلك مِطْواعٌ ومِطْواعةٌ؛ قال المتنخل الهذلي: إِذا سُدْتَه سُدْت مِطْواعةً،ومَهْما وكَلْتَ إِليه كَفاه الليحاني: أَطَعْتُه
طيع
الطَّيْعُ: لغة في الطوْع مُعاقِبةٌ.
أَطاعَ
فعلأطاعَ يُطيع ، أَطِعْ ، إطاعةً ، فهو مُطِيع ، والمفعول مُطاع أطاع اللهَ: انقاد له، فعل ما أَمَرَه به، أذعن له وخضع لإرادته وحُكْمه
طَوَّعَ
فعلطوَّعَ يطوِّع ، تطويعًا ، فهو مُطوِّع ، والمفعول مطوَّع طوَّعَ : مبالغة في طاع طوَّعَت له نفسُه كذا: طاوعته عليه، أو زيَّنته وشجَّعَتْهُ عليه طَوَّعَ جُنْدِيّاً : جَنَّدَهُ لِيَصِيرَ فِي الْجُنْدِيَّةِ
طَوْع
اسمطَوْع : مصدر طاعَ
طَوع
اسممصدر طَاعَ طَوْعاً أَوْ كَرْهاً : شَاءَ أَمْ أَبَى وفلانٌ طَوْعُ المكارِهِ ونحوِها: إِذا كان مُعتادًا لِتَلَقِّيهَا وتحمّلها خرَج عن طوْعِه: خالفه وعصاه، فرسٌ طَوْع العِنان: سهل منقاد، فلانٌ طوْع القياد: لا رأي له، إمَّعة، هو طوع يديك/ هو طوع يمينك: يفعل ما تأمره به، منقاد لك
طُوَّع
اسمطُوَّع : جمع طَّاعي
طُوَّع
اسمطُوَّع : جمع طَّاعُ
طُوَّع
اسمطُوَّع : جمع طائعُ
طَيِّع
اسمالطّيِّعُ :طَائِع، سَهْل، سَلِس طَيِّعُ القِيَادَةِ: مَرِنٌ، سَهْلٌ طيّع اللّسان: فصيح ما/ مَنْ يمكن قولبته أو تشكيله، قابل للتَّشكُّل
طيّع
اسمطيّع : فاعل من طاعَ
مَطاعينُ
اسممَطاعينُ : جمع مِطعان
مُنْطَاع
اسممُنْطَاع : فاعل من إِنطاعَ
منطاع
اسممنطاع : اسم المفعول من إِنطاعَ
أطاع الله
انقاد له، فعل ما أَمَرَه به، أذعن له وخضع لإرادته وحُكْمه '' أطاع والديه/ القوانين/ رؤساءه- مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى [حديث]- {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ} '' ° إذا أردت أن تُطاع فمُرْ بما يستطاع.
أَطاعَ الثَّمَرُ
أَمْكَنَ قَطْفُهُ.
أَطاعَ أَهْواءهُ
سَايَرَها، خَضَعَ لَها.
أَطاعَ أَوامِرَ رَئيسِهِ
اِنْقادَ لَها، تَقَبَّلَها، نَفَّذَها، اِمْتَثَلَ لَها. إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُطاعَ فاسْأَلْ ما يُسْتَطاعُ. (مثل).
أَطاعَ لَهُ الْمَرْعى
اِتَّسَعَ وَأَمْكَنَهُ الرَّعْيُ.
أَطاعَتِ الشَّجَرَةُ
أَدْرَكَتْ.
أطاع الرّجل
أجابه وتقبَّل شفاعته '' {مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلاَ شَفِيعٍ يُطَاعُ} ''.
طَيِّعُ القِيَادَةِ
مَرِنٌ، سَهْلٌ.
طيّع اللّسان
فصيح.
وَجَدْتُهُ طَيِّعاً
طَائِعاً ، سَهْلاً، سَلِساً.
هُوَ طَيِّعُ القِيَادَةِ
مَرِنٌ، سَهْلٌ.
مِطعان
اسمالجمع : مَطاعينُ صيغة مبالغة من طعَنَ/ طعَنَ على/ طعَنَ في المِطْعَانُ : الطَّعَّانُ
مُطِيع
اسممُطِيع : فاعل من أَطاعَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أطعت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أطعت حسب الأحرف المشتركة.