أجدت

استجادَ الشيءَ: تجوّدَه . و استجادَ عدّه جيِّدًا . و استجادَ الفرسَ: طلبه جَواداً . و استجادَ وجده جَيِّدًا و استجادَ فلانًا: طلب جُودَه .

تَجاوَدُوا في الشيءِ: نَظَروا أَيُّهم أَجودُ فيه. يقال: تجاودوا في المحاورة: نظروا أَيُّهم أَجود حُجّة. و تَجاوَدُوا في الحديث: نَظَروا أَيُّهم أَجودُ حديثاً.

أَجْوَدَ : أَتَى بالجيِّد من القول أَو العمل. و أَجْوَدَ كان ذا فرسٍ جَوادٍ. و أَجْوَدَ الشيءَ، وفيه: أَجاده .

الجَوْدة الجَوْدة جَوْدةُ الفَهم: (في اصطلاح أَهل النظر) : صحَّة الانتقالِ من الملزومات إِلى اللوازم.

جوَّدَ يجوِّد ، تجويدًا ، فهو مُجوِّد ، والمفعول مُجوَّد (للمتعدِّي) :- • جوَّدَ القارئُ أتى بالتّلاوة على وجهها الحقّ وراعى أحكامَ التّجويد في القرآن :-قرأ القرآن مُجوَّدًا :- • جوَّد القرآن: رتَّله ترتيلاً. • جوَّدَ العملَ: أتقنه وأحسن صُنْعَه :- جوّد صَنْعَته/ الخَطَّ، - جوَّد مواشيه: حسَّن نوعيتها عن طريق سلالة مختارة.

استجادَ يستجيد ، اسْتَجِدْ ، استجادةً ، فهو مُستجِيد ، والمفعول مُستجَاد :- • استجادَ شِعرَه عدّه أو وجده جيِّدًا :-لا يستجيد بعضُ النقاد الشِّعرَ الحرّ. • استجادَ الشَّخصَ: طلب كرمَه وجُودَه :-كان الشعراءُ قديمًا يستجيدون الخلفاءَ أو الأمراءَ.

مِجْواد :- جمع مجاويدُ ، مؤ مِجْواد ومِجْوادَة : صيغة مبالغة من جادَ1: :-رجل مِجْواد ، - امرأة مِجْواد / مِجْوادَة .

جَوْدَة :- جمع جَوْدات (لغير المصدر) وجَوَدات (لغير المصدر): 1 - مصدر جادَ1. 2 - سلامة التّكوين وإتقان الصَّنعة :- جودة العالم في حسن خُلقه:- • علامة الجَوْدَة . • جَوْدَة الفَهْم: (الفلسفة والتصوُّف) صحَّة الانتقال من الملزومات إلى اللّوازم.

إستجاد - استجادة 1- إستجاد الشيء : عده جيدا . 2- إستجاد الشيء : وجده جيدا . 3- إستجاده : طلب « جوده »، أي كرمه. 4- إستجاد الفرس : طلب جوادا .

جود - تجويدا 1- جود الشيء : حسنه. 2- جود الشيء : جعله جيدا . 3- جود الفرس : صار جوادا . 4- جود الفرس في عدوه : أسرع. 5- جود القارىء : حافظ على أحكام التجويد في قراءته.

أجود - إجوادا . 1- أجود الشيء : جعله جيدا . 2- أجود الفرس : صار جوادا .

تجود - تجودا 1- تجود في العمل : تأنق فيه، أتقنه. 2- تجود : إختار الجيد. 3- تجود الشيء : اختار الجيد منه .

تجاود - تجاودا 1- تجاود القوم : في الشيء نظروا أيهم أجود فيه « تجاودوا في الحديث»

جاود - مجاودة 1- جاوده : غالبه في الجود والكرم

مجيد - ج، أمجاد 1- مجيد : ذو مجد : «تاريخ مجيد ، عمل مجيد ». 2- مجيد من أسماء الله الحسنى.

نجود - ج، نجد 1- نجود من الإبل والأتن : طويلة العنق. 2- نجود من الإبل ونحوها الماضية المتقدمة في السير. 3- نجود : إمرأة عاقلة. 4- نجود : إمرأة نبيلة.

[ج و د]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَجْوَدْتُ ، أُجْوِدُ ، أَجْوِدْ ، مصدر إِجْوَادٌ . 1. :- أَجْوَدْتُ عَمَلِي :- : جَعَلتُهُ جَيِّداً . 2. :- أَجْوَدَ الفَرَسُ :- : صَارَ جَوَاداً .

[ج و د]. (فعل: خماسي لازم متعد . متعد بحرف). تَجَوَّدْتُ ، أَتَجَوَّدُ ، تَجَوَّدْ ، مصدر تَجَوُّدٌ . 1. :- يَتَجَوَّدُ الصَّانِعُ فِي عَمَلِهِ :- : يَتَأَنَّقُ فِيهِ. 2. :- تَجَوَّدَ مَلاَبِسَهُ :- : اِخْتَارَ الجَيِّدَ مِنْهَا.

[ج و د]. (فعل: رباعي متعد). جَاوَدْتُ ، أُجَاوِدُ ، مصدر مُجَاوَدَةٌ . :- جَاوَدَ جَارَهُ :- : غَالَبَهُ فِي الجُودِ .

[ج و د]. (مصدر تَجَوَّدَ ). 1. :-يَحْرِصُ عَلَى التَّجَوُّدِ فِي صِنَاعَتِهِ :- : عَلَى الإِتْقاَنِ وَالجَوْدَةِ . 2. :-جَاءَ فِي لِبَاسٍ فِيهِ تَجَوُّدٌ وَأَنَاقَةٌ :- : فِيهِ اخْتِيَارٌ يَنِمُّ عَنْ ذَوْقٍ جَيِّدٍ.

أَجَدَ أَجْدًا أَجَدَ البناء: قَوَّاه وَوَثَّقَهُ وأَحكمه، الحمد لله الذي أَجَدَني بعد ضعف

أجدَّ / أجدَّ في يُجِدّ ، أجدِدْ / أجِدَّ ، إجدادًا ، فهو مُجِدّ ، والمفعول مُجَدٌّ - للمتعدِّي أجدَّ التِّلميذُ :اجتهد، صار ذا جِدّ واجتهاد إنّه عاملٌ مُجدّ أجدَّ الشَّيءَ: أحدثه أجدَّ السَّيرَ/ أجدَّ في السَّيرِ: أسرع فيه أَجدَّ في الأَمر: اجتهد أَجدَّ الطريقُ: صارَ جَدَدًا أَجدَّ النَّخْلُ: حان جِدادُه أَجدَّ الشيءَ: أَحدثه أَجَدَّ ثَوْبًا: لَبِسَ ثَوْبًا جديدًا أَجدَّ: سلك الجَدَدَ

الجَدَدُ : الأَرض المستوية وفي حديث عمر: حديث شريف كان لا يبالي أَن يصلِّيَ في المكان الجَدَدِ / من سلك الجَدَدَ أَمِنَ العِثارَ: يضرب في طلب العافية

جَدَد : جمع جَدِيدُ

جُدَد: علامات وخطوط ظاهرة

جُدَد : جمع جُدّة

أجدى / أجدى على / أجدى عن يُجدي ، أَجْدِ ، إجداءً ، فهو مُجْدٍ ، والمفعول مُجْدًى - للمتعدِّي أَجْدَى الشيءُ: نفع أجدى نفعًا: نفع، عاد بفائدة أجداه/ أجدى عليه: أعطاه، جاد عليه أجدى عنه: أغنى عنه أَجْدَى فلانٌ: أَصاب الجدوى أَجْدَى الجرحُ: سالت منه جَدِيَّةٌ أَجْدَى عَنْهُ : أَغْنَى ما يُجْدِي عَنْكَ اعْتِذَارُكَ أَجْدَاهُ عَنِ الطّلَبِ : أغْناهُ أَجْدَاهُ العَمَلُ: نَفَعَهُ، نَالَ الجَدْوَى مِنْهُ

آجَدَهُ إيجادًا آجَدَهُ : أَجَدَه إنه لَمُؤْجَدُ الأنيابِ والأَظافر: متينها وثوب مُؤْجَدُ النَّسْج: متينه

جَوْد : جمع جَائِدُ

الجَوْد : المطر الغزير الذي لا مَطَرَ فوقه وفي حديث الاستسقاءِ: حديث شريف ولم يأْت أَحدٌ من ناحية إِلاَّ حدَّث بالجَوْدِ /

جُود : مصدر جادَ

جُود : جمع أَجْيَدُ

جُود : جمع جَيْدَاءُ

الجُودُ : (عند الأَخلاقيّين) : صفة تحمل صاحبها على بذل ما ينبغي من الخير لِغَيْر عِوَض عُرِفَ بِجُودِهِ : بِسَخَائِهِ، بِكَرَمِهِ فلانٌ حليفُ جُود : كريم

جَاوَدْتُ ، أُجَاوِدُ ، مصدر مُجَاوَدَةٌ جاوَدَهُ : غالَبَه في الجُود

أَجْوَدْتُ ، أُجْوِدُ ، أَجْوِدْ ، مصدر إِجْوَادٌ أَجْوَدَ : أَتَى بالجيِّد من القول أَو العمل أَجْوَدَ الشيءَ، وفيه: أَجاده أَجْوَدَ الفَرَسُ : صَارَ جَوَاداً أَجْوَدَ : كان ذا فرسٍ جَوادٍ

فَنٌّ مِنْ فُنُونِ الأَلْعَابِ الرِّيَاضِيَّةِ مِنْ أَصْلٍ يَابَانِيٍّ، قَائِمٌ عَلَى اسْتِخْدَامِ الأَيْدِي، وَهَدَفُهُ شَلُّ حَرَكَةِ الخَصْمِ أَوْ إِسْقَاطُهُ أَرْضاً أَوْ جَعْلُهُ يَفْقِدُ التَّوَازُنَ

مِجْواد : مؤنت مِجواد

الجمع : أَجَاوِيدُ المؤنث : جَوْدَاء هوَ مِنْ أجْوَدِ النَّاسِ : مِنْ أَكْرَمِهِمْ

تَجاوَدُوا في الشيءِ: نَظَروا أَيُّهم أَجودُ فيه تجاودوا في المحاورة: نظروا أَيُّهم أَجود حُجّة

هي قدرة منتج أو خدمة أو عملية على تقديم القيمة المستهدفة منها. على سبيل المثال، أحد المكونات المادية يمكن اعتباره عالي الجودة إذا كان يؤدي وظيفته كما هو متوقع و يقدم الاعتمادية المطلوبة. و جودة العمليات أيضاً تتطلب القدرة على مراقبة الكفاءة و الفعالية و تحسينهم عند الضرورة. راجع نظام إدارة الجودة .---(المجال:حاسوب)