أعرت

الإبلُ ـِ عَرًّا: جرِبت. وـ الظَّليم عِراراً: صاح. وـ فلاناً ـُ عَرًّا: لقَّبه بما يشينه. وـ ساءه. وـ رماه بما يكره. ويقال: عرَّه بشرّ. وـ الأرضَ: سمَّدها.( عَرَّ ) ـَ عَرَراً، وعُرُوراً: جَرِب. فهو أعَرّ، وهي عَرَّاء. ( ج ) عُرّ.( عَارَ ) الظَّلِيمُ مُعارَّة، وعِراراً: صاح. وـ بالمكان: أقام. وـ فلاناً: قاتله وآذاه.( عَرَّرَ ) الأرضَ: سمَّدَها.( اعْتَرَّ ) فلاناً واعترَّ به: تعرَّض لمعروفه من غير…

ـ العَرُّ وعُرُّ وعُرَّةُ : الجَرَبُ ، أو : الجَرَبُ ـ عُرُّ : قُرُوحٌ في أعْناق الفُصْلانِ ، وداءٌ يَتَمَعَّطُ منه وبَرُ الإِبِلِ ، وقد عَرَّتْ تَعُرُّ وتَعِرُّ وعُرَّتْ ، فهي مَعْرورَةٌ ، وتَعَرْعَرَتْ . ـ اسْتَعَرَّهُمُ الجَرَبُ : فَشَا فيهم . ـ عَرَّهُ : ساءَهُ ـ عَرَّهُ بِشَرٍّ : لَطَخَهُ به . ـ رجلٌ عَرٌّ ، بَيِّنُ العَرَرِ والعُرُورِ : أجْرَبُ . ـ نَخْلَةٌ مِعْرارٌ : جَرْباءُ . ـ مَعَرَّةُ…

ـ عَرَكَهُ : دَلَكَهُ ، وحَكَّهُ حتى عَفَّاهُ ، وحَمَلَ عليه الشَّرَّ والدَّهْرُ ـ عَرَكَ البَعيرُ : حَزَّ جَنْبَه بمِرْفَقِه حتى خَلَصَ إلى اللَّحْمِ ، وذلك الجَمَلُ : عارِكٌ وعَرَكْرَكٌ ـ عَرَكَ الدَّهْرُ فلاناً : حَنَّكَهُ ـ عَرَكَ الإِبِلَ في الحَمْضِ : خَلاَّها فيه تَنالُ منه حاجَتَها ، والاسْمُ : العَرَكُ ـ عَرَكَتِ الماشِيَةُ النَّباتَ : أكَلَتْهُ ـ عَرَكَتِ المَرْأةُ عَرْكاً وعَراكاً…

عَرِتَ الرُّمْحُ يَعْرَتُ عَرْتاً صَلُبَ ورُمْحٌ عَرَّاتٌ وعَرَّاصُ شديد الاضطراب وقد عَرِتَ يَعْرَتُ وعَرِصَ يَعْرَصُ وعَرِتَ الرُّمْحُ إِذا اضْطَرَب وكذلك البَرْقُ إِذا لَمع واضْطَرَب ويقال بَرْقٌ عَرَّاتٌ قال الأَزهري في ترجمة عتر قد صح عَتَر وعَرَتَ ودلَّ اختلاف بنائهما على أَن كل واحدٍ منهما غيرُ الآخر ولم أَره ترجم في كتابه على عرت والعَرْتُ الدَّلْكُ وعَرَتَ أَنْفَه يَعْرُتُه ويَعْرِتُه…

" العَرْمَضُ والعِرْماضُ : الطُّحْلُبُ ؛ قال اللحياني : وهو الأَخضر مثل الخِطْمِيّ يكون على الماء ، قال : وقيل العَرْمَضُ الخُضْرَةُ على الماء ، والطُّحْلُبُ الذي يكون كأَنه نسج العنكبوت . الأَزهري : العرمض رخو أَخضر كالصوف في الماء المزمن وأَظنهه نباتاً . قال أَبو زيد : الماء المُعَرْمِضُ والمُطَحْلِبُ واحد ، ويقال لهما : ثَوْرُ الماء ، وهو الأَخضر الذي يخرج من أَسفل الماء حتى يكون فوق الماء…

عَرَتَ الرُّمْحُ يَعْرِتُ عَرْتاً " كنَصْرَ وضَرَبَ وسَمِعَ " الأَخير عن الصاغانيّ وعلى الثاني اقتصرَ في الصّحاحِ : صَلُبَ عَرتَ إِذَا " اضْطَرَبَ و " كَذلك البَرْقُ إِذا لَمَعَ واضْطَرَبَ . يقال : بَرْقٌ ورُمْحٌ عَرَّاتٌ كشَدَّادِ للشديدِ الاضطرابِ كما تقول : رُمْحٌ عَرَّاصٌ وعَتَّارٌ ووجد في نسختنا بَرَقَ معطوفاً على لَمَعَ وهو خطأٌ والصّواب ما ذكرنا . العَرْتُ : الدَّلْكُ . وَعَرَتَ أَنْفَهُ :…

أعارَ يعير ، أَعِرْ ، إعارةً ، فهو مُعير ، والمفعول مُعار أعار صديقَه كتابًا / أعار كتابًا إلى صديقه : أعطاه إيَّاه على أن يُعيدَه إليه أعار الباحثَ مرْجِعًا ، أَعارَهُ مالاً : أَقْرَضَهُ ، سَلَّفَهُ أَعارَ مِنْهُ مالاً أعاره أذنًا صاغية : اهتمّ بكلامه ، أعاره أذنًا صمّاء : لم يُصغِ إليه ، أهمل حديثَه ، أعاره اهتمامًا / أعاره التفاتًا / أعاره انتباهًا : اهتمّ به ، اكترث له ، أعاره سمْعَه : أنصت…