أطلهما

يقال: في الأرض طُلْهَةٌ من كَلٍ وطُلاوَةٌ وبراقَةٌ أي شيءٌ صالحٌ منه.

ابن الأَعرابي يقال بَقِيَتْ من أَموالهم طُلْهَةٌ أَي بَقِيَّةٌ ويقال في الأَرض طُلْهة من كَلإٍ وطُلاوَة ومُرَاقَةٌ أَي شيء صالح منه قال والطُّلْهُم من الثيابِ الخِفافُ ليست بجُدُدٍ ولا جِيادٍ وفي النوادر عِشاءٌ أَطْلَهُ وأَدْهَسُ وأَطْلَسُ إِذا بقي من العِشاء ساعةٌ مُخْتَلَفٌ فيها فقائل يقول أَمْسَيْتُ وقائل يقول لا فالذي يقول لا يقول هذا القول ويقال في السماء طُلَةٌ وطُلَسٌ وهو ما رَقٌَ من السحاب

أطلَّ / أطلَّ على يُطِلّ ، أَطْلِلْ / أطِلَّ ، إطلالاً ، فهو مُطِلّ ، والمفعول مُطَلٌّ عليه أطلَّ على الشَّيءِ: أشرف عليه مدينة تُطِلّ على البحر، أطلّ عليه بالأذَى ونحوِه: دام كل إِيذائه أطلّ على حَقّه: غلبهُ عليه أَطَلَّ الزَّمانُ : قَرُبَ أَطَلَّ الدَّمَ : أَبَاحَهُ، أَهْدَرَهُ

أَطِلَّة : جمع طَليل

انطلى بـ / انطلى على يَنطلِي ، انْطَلِ ، انطلاءً ، فهو مُنْطَلٍ ، والمفعول مُنْطَلًى به انطلى الحائطُ باللَّون الأبيض مُطاوع طلَى: دُهِن به انطلت عليه الحيلةُ: انخدع بها

مُنْطَلى : اسم المفعول من إِنطَلَى

نَطَلَ نَطْلاً، ونُطُولاً نَطَلَ الْخَمْرَ : عَصَرَهَا نَطَلَ الْمَاءَ : صَبَّهُ قَلِيلاً قَلِيلاً نَطَلَ الْمَرِيضَ : صَبَّ عَلَيْهِ السَّائِلَ قَطْرَةً قَطْرَةً نَطَلَ الخمرَ: عصَرَها

نَطْل : مصدر نَطَلَ

نَطَّلْتُ، أُنَطِّلُ، نَطِّلْ، مصدر تَنْطِيلٌ نَطَّلَ الْمَرِيضَ : صَبَّ عَلَيْهِ السَّائِلَ قَطْرَةً قَطْرَةً، نَطَلَهُ

مصدر نَطَلَ نَطْلُ العِنَبِ : قِشْرُهُ نَطْلُ الشَّرَابِ : حُثَالَتُهُ، بَقِيَّتُهُ النَّطْلُ : خُثَارَةُ الشَّرَاب

نُطَل : جمع نُّطْلة

مطَلَ يَمطُل ، مَطْلاً ، فهو ماطل و مَطُول، ومَطَّال ، والمفعول مَمْطول مَطَلَهُ حَقَّهُ : سَوَّفَهُ وَتَمَاطَلَ بِالوَفَاءِ بِهِ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى مَطَلَ الْحَبْلَ : مَدَّهُ مَطَلَ الْحَدِيدَ : مَدَّهُ لِيَطُولَ، سَبَكَهُ

مَطْل : مصدر مَطَلَ

مُطَلّ : اسم المفعول من أَطَلَّ

فاعل مِن أَطَلَّ المُطِلُّ من الأمُور: غَير المُسْتَقِرّ رَآهُ مُطِلاًّ مِنَ النَّافِذَةِ : مُشْرِفاً مِنْهَا نَافِذَةٌ مُطِلَّةٌ عَلَى الْحَدِيقَةِ : مُشْرِفَةٌ

مُطِلّ : فاعل من أَطَلَّ