أعاهرا

عَهَرَ عَهَرَ َ عُهُورًا : فَجَرَ. و عَهَرَ المرأَةَ وإِليها، عُهُورًا ، وعَهارةً : زنى بها. فهو عاهرٌ . والجمع : عُهّارٌ . وهي عاهرٌ ، وعاهرةٌ . والجمع : عاهراتٌ ، وعواهرُ .

العِهْرُ : العَهْرُ .

العَهْرُ : الفجورُ.

عَاهَرَها : عَهَرَها .

عاهِر :- جمع عاهرون وعُهَّار ، مؤ عاهر وعاهرة ، جمع مؤ عاهرات وعواهرُ : اسم فاعل من عهِرَ وعهَرَ1 / عهَرَ إلى وعهَرَ2 : فاجر، زانٍ يرتكب الفاحشة، وقد تقال لغير الزاني.

عهَّرَ يعهِّر ، تعهيرًا ، فهو مُعهِّر ، والمفعول مُعهَّر :- • عهَّرَ الأمرَ/ عهَّرَ الشيءَ نسبه إلى الفجور، جعله عارًا :-قام بحملة كبيرة لانتقاد العلمانيِّين وتعهير أفعالهم وآرائهم.

عهِرَ يَعهَر ، عهَرًا ، فهو عاهر :- • عهِرَتِ المرأةُ عهَرت ، فجرت وزنت.

عَهْر :- مصدر عهَرَ1/ عهَرَ إلى وعهَرَ2 .

عُهور :- مصدر عهَرَ1/ عهَرَ إلى وعهَرَ2 .

عَهَر :- مصدر عهِرَ .

عَهارة :- مصدر عهَرَ1/ عهَرَ إلى.

عِهْر :- عَهْر ؛ فجور، زنًى.

* عاهر معاهرة وعهارا. (عهر) المرأة: زنى وفجر بها.

* عاهر. 1-فا. فاجر، زان، ج عهار، م عاهر وعاهرة ج عواهر.

عهر - يعهر ، عهرا وعهرا وعهورا وعهارة وعهورة 1- عهر المرأة أو إليها : أتاها للفجور. 2- عهر : زنى وأتى الفجور.

عاهر - معاهرة وعهارا 1- عاهر المرأة : زنى وفجر بها

عاهر 1- عاهر : فاعل. فاجر، زان، جمع : عهار ، مؤنث عاهر وعاهرة جمع : عواهر .

عهر - يعهر ، عهرا 1-زنى وأتى الفجور

**عَاهَرَ** \- [ع هـ ر]. (ف: ربا. متعد).** عَاهَرَ**،**يُعَاهِرُ**، مص. مُعَاهَرَةٌ. "عَاهَرَ الْمَرْأَةَ" : زَنَى بِهَا وَفَجَرَ.

**عَاهِرٌ**، ةٌ - ج:** عُهَّارٌ**،** عَاهِرَاتٌ**،** عَوَاهِرُ**. [ع هـ ر]. (فا. مِنْ عَهَرَ). 1. "رَجُلٌ عَاهِرٌ" : لاَ أَخْلاَقَ لَهُ، فَاسِدٌ، زَانٍ، فَاجِرٌ. "اِمْرَأَةٌ عَاهِرَةٌ" "اِمْرَأَةٌ خَانَتْ بَعْلَهَا فَقَالَ عنْهَا النَّاسُ هِيَ زَانِيَةٌ عَاهِرَةٌ". (جبران خ. جبران).

جمع: عُهَّارٌ ، عَاهِرَاتٌ ، عَوَاهِرُ . [ع هـ ر]. (فاعل مِنْ عَهَرَ ). 1. :-رَجُلٌ عَاهِرٌ :- : لاَ أَخْلاَقَ لَهُ، فَاسِدٌ، زَانٍ، فَاجِرٌ. :-اِمْرَأَةٌ عَاهِرَةٌ :- :-اِمْرَأَةٌ خَانَتْ بَعْلَهَا فَقَالَ عنْهَا النَّاسُ هِيَ زَانِيَةٌ عَاهِرَةٌ . (جبران خ. جبران).

[ع هـ ر]. (فعل: ثلاثي لازم). عَهَرَ ، يَعْهَرُ ، مصدر عُهُورٌ . :- عَهَرَ الرَّجُلُ :- : فَجَرَ، زَنَى. :- عَهَرَتِ الْمَرْأَةُ.

[ع هـ ر]. (فعل: ثلاثي لازم). عَهِرَ ، يَعْهَرُ ، مصدر عَهَرٌ . :- عَهِرَ الرَّجُلُ :- : زَنَى، أَتَى الْفُجُورَ. :- عَهِرَتِ الْمَرْأَةُ.

[ع هـ ر]. (فعل: رباعي متعد). عَاهَرَ ، يُعَاهِرُ ، مصدر مُعَاهَرَةٌ . :- عَاهَرَ الْمَرْأَةَ :- : زَنَى بِهَا وَفَجَرَ.

ـ عَهَرَ المرأةَ عَهْراً وعِهْرّاً وعَهَراً وعَهارَةً وعُهُوراً وعُهورَةً وعاهَرَها عِهاراً : أتاها ليلاً للفُجورِ، أو نَهاراً، أو تَبعَ الشَّرَّ وزَنَى، أو سَرَقَ، وهي عاهِرٌ ومُعاهِرَةٌ . ـ عَيْهَرَةُ : المرأةُ النَّزِقةُ الخَفيفَةُ من غير عِفَّة، وقد عَيْهَرَتْ وتَعَيْهَرَتْ ، والغُولُ، وذَكَرُها: العَيْهَرانُ ج: عَياهيرُ ، والجَمَلُ الشديدُ. ـ ذُو مُعاهِرٍ : قَيْلٌ من حِمْيَرَ.

عهَرَ / عهَرَ إلى يَعهَر ، عَهْرًا وعُهُورًا وعَهارةً ، فهو عاهرٌ والجمع : عُهّارٌ وهي عاهرٌ ، وعاهرةٌ والجمع : عاهراتٌ ، وعواهرُ ، والمفعول مَعْهور (للمتعدي) عَهَرَ الرَّجُلُ : فَجَرَ، زَنَى ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ(حديث) عَهَرَ المرأَةَ وإِليها، عُهُورًا ، وعَهارةً : زنى بها

عهِرَ يَعهَر ، عهَرًا ، فهو عاهر عَهِرَ الرَّجُلُ : زَنَى، أَتَى الْفُجُورَ

عَهْر : مصدر عَهَرَ

عَهْرٌ ، عَهِرٌ ، عِهْرٌ مصدر عهَر العَهْرُ : الفجورُ

عهَّرَ يعهِّر ، تعهيرًا ، فهو مُعهِّر ، والمفعول مُعهَّر عهَّرَ الأمرَ/ عهَّرَ الشيءَ: نسبه إلى الفجور، جعله عارًا

مصدر عهِرَ

العِهْرُ : عَهْر ؛ فجور، زنًى

الجمع : عاهرون و عُهَّار ، المؤنث : عاهر و عاهرة ، و الجمع للمؤنث : عاهرات و عواهرُ اسم فاعل من عهِرَ فاجر، زانٍ يرتكب الفاحشة، وقد تقال لغير الزاني رَجُلٌ عَاهِرٌ : لاَ أَخْلاَقَ لَهُ، فَاسِدٌ، زَانٍ، فَاجِرٌ

عاهر : فاعل من عَهِرَ

عاهر : مؤنت عاهِر

مُعهَّر : اسم المفعول من عهَّرَ

مُعهِّر : فاعل من عهَّرَ

عُهَّار : جمع عاهِر

عُهُور : مصدر عَهَرَ

مَعْهور : اسم المفعول من عَهَرَ

عهر عهورا ، أي زنى فهو عاهر والجمع عهار ، وهي عاهر وعاهرة والجمع عاهرات وعواهر . (فقهية)

تعهير : مصدر عهَّرَ

مُعَاهَرَة : مصدر عاهَرَ

عَهارة : مصدر عَهَرَ

عَوَاهِرُ : جمع عَاهِرَةُ

عَوَاهِرُ : جمع عَاهِرُ

عواهر :جمع عاهِر

بفتح العين أو كسرها وسكون الهاء مصدر عهر ، الفجور وهي عاهرة : الزانية طوعًا ، وهو عاهر . (فقهية)

عَيَاهِيرُ : جمع عَيْهَرَةُ

عهر عهورا ، أي زنى فهو عاهر والجمع عهار ، وهي عاهر وعاهرة والجمع عاهرات وعواهر .

نسبه إلى الفجور، جعله عارًا :-قام بحملة كبيرة لانتقاد العلمانيِّين وتعهير أفعالهم وآرائهم.

زنى بها.