عَشن
عَشن واعْتَشَن أي قال برأيه. ويقال: العُشانَةُ: أصل السَعَفَةِ.
فعلمن جذر عيش٤ أحرف٢٤ مدخل في ٤ معاجمرتبتها٨٨٦٬٠٢١نادرة جداً
عَشن
عَشن واعْتَشَن أي قال برأيه. ويقال: العُشانَةُ: أصل السَعَفَةِ.
عَشَنَ
ـ عَشَنَ وعَشَّنَ واعْتشَنَ : قال برأيه، وخَمْنَ. ـ وعُشانَةُ : لُقاطَةُ التَّمْرِ، وأصْلُ السَّعَفَةِ، كالعُشانِ. ـ أبو عُشانَةَ : من كُناهُم. ـ اعْتَشَنَ النَّخْلَةَ: تَتَبَّعَ كُرابَتَها، كتَعَشَّنَها ـ اعْتَشَنَ فلاناً: واثَبَه بغيرِ حَقٍّ.
عَشَنَ واعْتَشَنَ
عَشَنَ واعْتَشَنَ قال برأْيه وفي التهذيب أَعْشَنَ واعْتَشَنَ عن الفراء وقال ابن الأَعرابي العاشِنُ المُخمِّنُ والعُشانة الكَرَبَةُ عُمانية وحكاها كراع بالغين معجمة ونسبها إلى اليمن والعُشانةُ ما يبقى في أُصول السعف من التمر وتعَشَّنَ النخلةَ أَخذَ عُشانتَها يقال تعَشَّنْتُ النخلة واعْتَشَنْتُها إذا تتبَّعْتَ كُرابتَها فأَخذته والعُشانة اللُّقاطة من التمر قال أَبو زيد يقال لما بقي في الكِباسَة
عَشا
فعلعشا / عشا عن يَعشو ، اعْشُ ، عَشْوٌ، عَشْيٌ ، فهو أعشى ، والمفعول مَعشوّ عنه عَشَتْ عَيْنَاهُ : سَاءَ بَصَرُهَا لَيْلاً وَنَهَاراً عَشَا عَنِ الشَّيْءِ : ضَعُفَ عَنْهُ بَصَرُهُ فَلَمْ يَرَهُ عَشَا جَارَهُ : قَصَدَهُ عشَا عن الحَقِّ: أعرضَ، غَفَلَ، انصرفَ عنه عَشَا الضَّيْفَ : أَطْعَمَهُ العَشَاءَ عَشَا : ساءَ بصَرُه ليلاً عَشَا النارَ وإِليها : رآها ليلاً فقصَدَها مستضيئاً بها
أَعْشَاش
اسمأَعْشَاش : جمع عُشّ
عَشَّ
فعلعَشَشْتُ، أَعُشُّ، عُشَّ، مصدر عَشٌّ عَشَّ الطَّائِرُ : لَزِمَ عُشَّهُ عَشَّ العُشْبَ : جَمَعَهُ عَشَّ الْمَصْرُوفَ : قَلَّلَهُ عَشَّ القَمِيصَ : رَقَّعَهُ
عَشَّ
فعلعَشَّ عَشَشاً، وعَشَاشَةً، وعُشُوشَة عَشَّ بَدَنُهُ : نَحُلَ، ضَمُرَ
عَشيَ
فعلعشِيَ يَعشَى ، اعْشَ ، عَشًى وعَشَاوةً ، وهو أَعْشَى، وهي عشواءُ وهو عَش، وهي عَشِيَة ، والجمع عُشْوٌ عَشِيَ بَصَرُهُ: سَاءَ بِاللَّيْلِ أَوِ النَّهَارِ عَشِيَ الضَّيْفَ : أَطْعَمَهُ العَشَاءَ عَشِيَ عَلَيْهِ : ظَلَمَهُ عَشِيَ :عمِي عَشِيَ فلانٌ: أَكَلَ العَشاء
أَعَشَّ
فعلأَعَشَّ اللهُ بَدَنَهُ: أَنحَلهُ أَعَشَّ فلاناً عن حاجتِه: أَعجلهُ أَعَشَّ الظَّبْيَ وغيرَه: أَزْعَجَهُ
أَعاشَ
فعلأعاشَ يُعيش ، أَعِشْ ، إعاشةً ، فهو مُعيش ، والمفعول مُعاش أعَاشَهُ : جعَلَهُ يَعِيش
عاشَ
فعلعاشَ يَعيش ، عَيْشًا، وعِيشَةً، ومَعاشًا ، فهو عائش عاش الشّخصُ :كان ذا حياة عاش الأحداثَ: عاصرها، أدركها، عاش حياتَه بالطول والعرض: بجميع الأشكال والصور، عاش عالةً على غيره: عاش يعتمد على غيره فيما يحتاج إليه من طعام وكساء وغيرهما متطفلاً عليهم، عاش في الظِّلّ/ عاش بعيدًا عن الأضواء: عاش بعيدًا عن النَّاس منعزلاً، عاش لمبادئه: كرَّس حياتَه لها
مَعَاشُّ
اسممَعَاشُّ : جمع مَعَشّة
مَعَاشُّ
اسممَعَاشُّ : جمع مَعَشّ
مَعاش
اسمالجمع : مَعَايِشُ ، مَعَاشَاتٌ المَعَاشُ : ما تكونُ به الحياةُ من المطعم والمشرَبِ ونحوهما (وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ ﴿٢٠ الحجر﴾) المَعَاشُ :زمانُ التماسِ العيش ومكانُه المَعَاشُ :المرتَّب الذي يتقاضاه مَنْ قضى مدَّة معينة في خدمة الحكومة عند انقطاعه عن العمل (مصدر عَاشَ)
مُعاش
اسممُعاش : اسم المفعول من أَعاشَ
أَعْشَى
فعلأعشى يُعشي ، أعْشِ ، إعشاءً ، فهو مُعْشٍ ، والمفعول مُعْشًى أَعْشَى فلاناً: أَطعمه العَشاءَ أعشاه اللهُ :جعله ضعيفَ البصر ليلاً أَعْشَى فلاناً الشيءَ: أَعطاه إِيَّاه
عَشَّى
فعلعشَّى يُعشِّي ، عَشِّ ، تَعْشِيةً ، فهو مُعَشٍّ ، والمفعول مُعَشًّى عَشَّى الضَّيْفَ فِي بَيْتِهِ : أَطْعَمَهُ العَشَاءَ عَشَّى الصَّائِدُ الطَّيْرَ : أَشْعَلَ لَهَا نَاراً لِيَغْشَى بَصَرُها ويَسْهُلَ صَيْدُهَا عَشَّى الْجِمَالَ : رَعَاهَا بِالعَشِيِّ عَشَّاهُ عن فلانٍ: رفَق به
اِستَعشَى
فعلاسْتَعْشَاهُ : وجده حائراً اسْتَعْشَاهُ النارَ: اهتدى بها
أَنعَشَ
فعلأنعشَ يُنعش ، إنعاشًا ، فهو مُنعِش ، والمفعول مُنعَش أَنْعَشَهُ اللَّهُ : شَدَّ مِنْ عَزْمِهِ وَقُوَّتِهِ وَساعَدَهُ على الخُروجِ مِنَ الصِّعابِ أَنْعَشَ الطَّبيبُ الْمَريضَ بِمادَّةِ كَذا : بَعَثَ فيهِ الحَياةَ بَعْدَ إِغْماءٍ وَخُمودٍ، أَيْ جَعَلَهُ يَنْتَعِشُ، يَتَقَوَّى أَنْعَشَهُ مِنْ كَبْوَتِهِ : أَنْهَضَهُ وَقَوَّى جَأْشَهُ يُنْعِشُ العَصيرُ الجِسْمَ : يُقَوِّي، يَبْعَثُ قُوَّةً في
تَعَشّ
اسممصدر تَعَشَّى نَامَ بَعْدَ التَّعَشِّي : بَعْدَ أَكْلِ العَشَاءِ
تَعَشَّى
فعلتعشَّى يتعشَّى ، تَعَشَّ ، تَعَشّيًا ، فهو مُتَعَشٍّ تَعَشَّى الضَّيْفُ : أَكَلَ العَشَاءَ تَغَدَّ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَتَعَشَّى بِكَ: حَاصِرْ عَدُوَّكَ وَفُزْ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَفُوزَ بِكَ
تَعْشِية
اسمتَعْشِية : مصدر عَشَّى
تَعشية
اسممصدر عَشَّى تَعْشِيَةُ الضَّيْفِ : إِطْعَامُهُ العَشَاءَ
نَعَشَ
فعلنعَشَ يَنعَش ، نَعْشًا ، فهو ناعِش ، والمفعول مَنْعوش نَعَشَ الشَّيْءَ : أَنْهَضَهُ، أَقَامَهُ نَعَشَ الرَّبِيعُ أَهْلَ القَرْيَةِ : أَعَاشَهُمْ وَأَخْصَبَهُمْ نَعَشَ صَاحِبَهُ : أَعَانَهُ، جبَرَه بعد فقرِه، أَو تدارَكهُ من وَرْطَةٍ نَعَشَ النَّاسُ الْمَيِّتَ : حَمَلُوهُ عَلَى نَعْشٍ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أعشن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أعشن حسب الأحرف المشتركة.