أقتمان

قتامة [ مفرد ] : مصدر قتم .

أَقْتَمُ [مفرد]: ج قُتْم، مؤ قَتْماءُ، ج مؤ قتماوات وقُتْم: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قتِمَ.

قتم يقتم ويقتم ، قتوما وقتامة ، فهو قاتم• قتم اللون : كان أغبر ضاربا إلى سواد أو حمرة قتم الجو من أثر الدخان . • قتم الغبار : ارتفع وأظلم . • قتم الوجه : تغير وعبس قتم وجهه من شدة الغضب - مزاج / وجه قاتم . • قتم النهار : كثر فيه الغبار الأسود .

قتم يقتم ، قتما وقتمة ، فهو أقتم• قتم اللون : قتم ؛ كان أغبر ضاربا إلى سواد أو حمرة قتم لون السماء بسبب كثرة الغيوم .

قاتم [ مفرد ] : ج قواتم : 1 - اسم فاعل من قتم . 2 - شديد السواد ، معتم ، غير زاه لونه أسود قاتم : فاحم - قاتم اللون : مائل إلى السواد - أخضر قاتم : غامق ° مستقبل قاتم / غد قاتم : غير مبشر بخير .

قتم [ مفرد ] : مصدر قتم .

قتمة [ مفرد ] : مصدر قتم .

قتوم [ مفرد ] : مصدر قتم .

ق ت م : القَتَامُ الغبار و القُتْمةُ لون فيه غبرة وحمرة و الأَقْتَمُ الذي تعلوه القتمة

* قتم يقتم: قتوما. 1-الغبار: ارتفع. 2-الوجه أو الغبار: كان أغبر يميل الى السواد أو الحمرة. 3-النهار: كثر «قتامه»، أي غباره الأسود..

* قتم يقتم: قتما. الغبار: ارتفع.

* قتم. 1-مص. قتم. 2-غبار.

**قَتِمَ** \- [ق ت م]. (ف: ثلا. لازم).** قَتِمَ**،** يَقْتَمُ**، مص. قَتَمٌ. 1. "قَتِمَ الْجَوُّ" : اِرْتَفَعَ فِيهِ الغُبَارُ. 2. "قَتِمَ الوَجْهُ" : كَانَ لَوْنُهُ إِلَى سَوَادٍ. 3. "قَتِمَ الغُبَارُ" : اِرْتَفَعَ.

**قَتَمَ** \- [ق ت م]. (ف: ثلا. لازم).** قَتَمَ**،** يَقْتُمُ**، مص. قَتَامَةٌ. 1. "قَتَمَ الجَوُّ" : اِكْفَهَرَّ، تَغَبَّرَ، أَظْلَمَ. 2. "قَتَمَ الوَجْهُ" : اِكْفَهَرَّ، اِزْدَادَ عُبُوساً.

**قَتَمَ** \- [ق ت م]. (ف: ثلا. لازم).** قَتَمَ**،** يَقْتِمُ** ، مص. قُتُومٌ. 1. "قَتَمَ الْجَوُّ" : ضَرَبَ إِلَى السَّوَادِ. 2. "قَتَمَ وَجْهُهُ" : تَغَيَّرَ لَوْنُهُ. 3. "قَتَمَ النَّهَارُ" : كَثُرَ فِيهِ القَتَامُ. 4. "قَتَمَ الغُبَارُ" : اِرْتَفَعَ.

القَتامُ: الغبارُ. والقُتْمَةُ: لونٌ فيه غُبرةٌ وحمرةٌ. والأقْتَمُ: الذي تعلوه القُتْمَةُ. وقد اقتَمَّ اقْتِماماً. وبازٌ أقْتَمُ الريشِ. وأسودٌ قاتِمٌ وقاتِنٌ بالنون أيضاً. ومكانٌ قاتِمُ الأعماق، أي مغبرُّ النواحي.

القُتْمة سواد ليس بشديد قَتَمَ يَقْتِم قَتامةً فهو قاتِمٌ وقَتِم قَتَماً وهو أَقتَمُ أنشد سيبويه

قمِنَ بـ يَقمَن قَمَانةً ، قَمَنًا ، فهو قَمِن وقَمِين ، والمفعول مقمون به قَمِنَ بكذا : جَدُر به وخَلُق

القَمَنُ : القريبُ القَمَنُ :السَّريعُ القَمَنُ :الخليق والجدير مصدر قمِنَ بـ

قَمَن : فاعل من قَمِنَ

قَمُنَ قَمَانةً قَمُنَ بكذا: قَمِن ، جَدُر به وخَلُق

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قمِنَ بـ القَمِنُ : الخليق والجدير

قَمِنُونَ : جمع قَمِنُ

الجمع : قُمناءُ و قمون ، المؤنث : قَمِينة ، و الجمع للمؤنث : قَمِينات و قَمائنُ القَمِينُ : الجدير بالشيءِ القَمِينُ : القَمَنُ القَمِينُ : أَتُّون الحمَّام القَمِينُ :الموضع الذى يرصُّ فيه اللَّبِن ويحرق ليصير آجُرًّا والجمع : قَمائِنُ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قمِنَ بـ

قَمِين : فاعل من قَمِنَ

تَقَمَّنَ الشيءَ: أَشرفَ عليه ليأَخذه تَقَمَّنَ موافقته: توخَّاها

قَمَائِنُ : جمع قَمِيْنُ

قَمِيْنُوْن : جمع قَمِيْنُ

هذا الأَمر مقمنةٌ لذلك: مَخْلقةٌ ومَجْدَرة؛ أي هو خليقٌ به، وجديرٌ به، وأَهلٌ له

قَمَانة : مصدر قَمُنَ

قُمناءُ : جمع قَمين

رَائِحَةٌ قَمِنَةٌ : مَنْتَنَةٌ، فَاسِدَةٌ

جدُر به وخلُق ''هو قَمِنٌ بتولِّي منصب رفيع- أنت قمين بتحمّل المسئوليّة''.

قتَمَ يَقتُم ويَقتِم ، قُتومًا وقَتامةً ، فهو قاتم قَتَمَ الجَوُّ : اِكْفَهَرَّ، تَغَبَّرَ، أَظْلَمَ قَتَمَ الوَجْهُ : اِكْفَهَرَّ، اِزْدَادَ عُبُوساً قَتَمَ النَّهَارُ : كَثُرَ فِيهِ القَتَامُ قَتَمَ الغُبَارُ : اِرْتَفَعَ

اقْتَمأَ الشيءَ: جَمَعَه

وَقَمَ (يَقِمُه) وَقْمًا وَقَمَ الرجلَ: أَكرَهه وقَسَره وَقَمَ عن حاجته: رَدَّه أَقبَح الرَّدِّ وَقَمَ الأَمرُ فلانًا: حَزَنَه أَشدَّ الحُزن

وُقِمَتِ الأَرضُ : وَطِئَتْ وأُكِلَ نباتُها

أحد حكماء العرب ومُعَمَّريهم ضُرب به المثل في الحكمة، وقيل: إنّه نوبيّ، خصَّه القرآنُ بسورة حملت اسمَه، ودارت حوله قصص شعبيَّة كثيرة اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 31 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها أربعٌ وثلاثون آية

وَقَّمَ في الشيء: أَطنَبَ وَقَّمَ فلانًا: توَعَّدَه وأَنذره وَقَّمَ فلانًا: أَذَلَّه وقهره وَقَّمَ فلانًا: تحدَّاه وَقَّمَ الصَّيدَ: أَصماهُ وَقَّمَ الكلامَ: تحفَّظه ووعاه

قَمَا قَمْوًا، وقمْيًا قَمَتِ الإِبلُ: سَمِنَت قَمَا فلانٌ إِلى البيت: دخل قَمَا فلانٌ الدارَ قمْيًا: نظَّفها من الكُناسة

قمين - ج، قمناء وقمينون ، -مؤ، قمينة ج، قمائن وقمينات 1- قمين : خليق، جدير، قادر : «هو قمين بكذا، أو من كذا، أو لكذا». 2- قمين : سريع. 3- قمين : أتون الحمام.

قمِنَ بـ يَقمَن ، قَمَنًا ، فهو قَمِن وقَمِين ، والمفعول مقمون به :- • قمِن بكذا جدُر به وخلُق :-هو قَمِنٌ بتولِّي منصب رفيع، - أنت قمين بتحمّل المسئوليّة.

القَمِينُ : الجدير بالشيءِ. و القَمِينُ القَمَنُ . والجمع : قُمَناءُ . و القَمِينُ أَتُّون الحمَّام. و القَمِينُ الموضع الذى يرصُّ فيه اللَّبِن ويحرق ليصير آجُرًّا . والجمع : قَمائِنُ .

القَمَنُ : القريبُ. يقال: داري قَمَنٌ من داره. و القَمَنُ السَّريعُ. و القَمَنُ الخليق والجدير. يقال: هو قَمَن له وقَمَن به، [لا يؤنث ولا يُثنَّى ولا يجمَع].

قَمين :- جمع قُمناءُ وقمون، مؤ قَمِينة ، جمع مؤ قَمِينات وقَمائنُ : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قمِنَ بـ.

القَمِنَةُ القَمِنَةُ رائحة قمِنة : منتنة.

المَقْمَنَةُ المَقْمَنَةُ يقال: هذا الأَمر مقمنةٌ لذلك: مَخْلقةٌ ومَجْدَرة؛ أي هو خليقٌ به، وجديرٌ به، وأَهلٌ له. [لا يُثَّنى ولا يُجمَع في المذكر والمؤنث].

قَمُنَ بكذا قَمُنَ ُ قَمَانةً : قَمِن .

تقمن - تقمنا 1- تقمن الشيء : جعله هدفا له ومطلبا. 2- تقمن الشيء : : طلبه « تقمن موافقته».

قمن - يقمن ، قمنا 1- قمن بكذا : كان جديرا به قادرا عليه

قمن 1- قمن : خليق، جدير، قادر. 2- قمن : قريب. 3- قمن : سريع.

القَمِنُ الخليق والجدير. [يُثَنَّى ويُجمَع. ومؤنثه: قَمِنة ].

قَمِنَ بكذا قَمِنَ ُ قَمَانةً : جَدُر به وخَلُق.

تَقَمَّنَ الشيءَ: أَشرفَ عليه ليأَخذه. و تَقَمَّنَ موافقته: توخَّاها.

قَمَن :- مصدر قمِنَ بـ.

قَمِن :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قمِنَ بـ.

أقمن 1-« أقمن بهذا الأمر» : أخلق به، هو أجدر أن يفعل هذا الأمر

قمنة 1-«رائحة قمنة » : منتنة، فاسدة