اسم٤ أحرف٥٤ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٦٦٤٬٤٠١نادرة جداً
الماشيةُ ـَ قُمُوءاً، وقُموءة: سَمنت. وـ الرَّجل بالمكان قَمْئاً: أقام به.( قَمُؤ ) الرجلُ وغيره ـُ قَماء، وقَمَاءة: صغر وذلّ في الأعين.( أقمَأ ) القوم: سمنت ماشيتهم. وـ بالمكان: قمأ. وـ المرعى الماشية: وافقها فسمَّنها. وـ الشيء فلاناً: أعجبه. وـ فلان الشيء: صغَّره وأذلَّه.( اقْتَمَأ ) الشيءَ: جمعه.( تَقَمَّأ ) الشيء: جمعه شيئاً بعد شيء. وـ أخذ خياره.( قَامَأه ) المكانُ: وافقه.( القَمْء ): المكان
أَقمَأَ القومُ: سَمِنَتْ ماشيتهم. و أَقمَأَ بالمكان: قَمَأَ. و أَقمَأَ المرعى الماشيةَ: وافَقَها فسمَّنها. و أَقمَأَ الشيءُ فلانًا: أَعجبه. و أَقمَأَ فلانٌ الشيءَ: صغَّره وأَذلَّه.
قَمُؤَ
قَمُؤَ الرجلُ وغيرُه قَمُؤَ ُ قَماءً، وقَمَاءَةً: صَغُر وذلَّ فى الأَعين.
السَّقَمُونْيا
السَّقَمُونْيا : نباتٌ يستخرج من جذوره راتينج مُسْهِل.
قمأ بـ يقمأ ، قمئا ، فهو قامئ ، والمفعول مقموء به
قمأ بـ يقمأ ، قمئا ، فهو قامئ ، والمفعول مقموء به• قمأ الشخص بالمكان : أقام به .
قمؤ يقمؤ ، قماء وقماءة ، فهو قميء
قمؤ يقمؤ ، قماء وقماءة ، فهو قميء• قمؤ الشخص : 1 - صغر جسمه . 2 - ذل وهان ، صغر في الأعين ، حقر قمؤ الغريب - شخصية قميئة .
قمء
اسمقمء [ مفرد ] : مصدر قمأ بـ .
قماء
اسمقماء [ مفرد ] : مصدر قمؤ .
قماءة
اسمقماءة [ مفرد ] : 1 - مصدر قمؤ . 2 - ( نف ) بناء وسلوك غير سويين ناتجان عن نقص في إفراز الغدة الدرقية أثناء النمو الباكر .
قميء
اسمقميء [ مفرد ] : ج قماء وقماء : صفة مشبهة تدل على الثبوت من قمؤ .
أقمأ - إقماء 1- أقمأ : سمنت ماشيته. 2- أقمأت الماشية : سمنت. 3- أقمأ المرعى الماشية : سمنها. 4- أقمأه المكان : أعجبه. 5- أقمأ بالمكان : أقام به. 6- أقمأه : صغره وأذله.
أقمأ إقماء. (قمأ) 1-سمنت ماشيته. 2-ت الماشية
* أقمأ إقماء. (قمأ) 1-سمنت ماشيته. 2-ت الماشية: سمنت. 3-المرعى الماشية: سمنها. 4-ه المكان: أعجبه. 5-بالمكان: أقام به. 6-ه: صغره وأذله.
قمأ يقمأ
فعل* قمأ يقمأ: قمأ. 1-المكان أو به: دخله وأقام به. 2-ت الجمال بالمكان: أقامت به لخصبه فسمنت. 3-ت الماشية: سمنت. 4-ه: قمعه، أخضغعه. 5-صغر وذل.
قَمْو
قمو - يقمؤ ، قمأة وقمأة وقمأة وقماءة وقماء 1- قمو : صغر وذل. 2- قموت الجمال بالمكان : أقامت به لخصبه فسمنت.
قامأ
قامأ - مقامأة 1-قامأه : وافقه « قامأه المكان»
قامى
قامى - مقاماة 1-قامىه : وافقه
أبو
أبو زيد: قمَأتِ الماشيةُ تَقْمَأُ قُمُوءًا وقُموءةً إذا سَمِنَتْ. وقَمُؤَ الرجل بالضم قَماءً وقَماءةً صار قَميئاً. وهو: الصغير الذليل. وأقْمَأْتُهُ: صغَّرتُهُ وذلَّلتُه فهو قَميءٌ على فعيلٍ. وأقْمَأ القومُ، أي سَمنت إبلهم. وأقمأني الشيءُ: أعجبني. وتَقَمَّأتُ الشيء: جَمَعْتُه شيئاً بعد شيء. قال الشاعر: لقد قضَيْتُ فلا تَسْتَهْزِئا سَفها مما تقَمَّأْتُه من لَذَّةٍ وطَري
قَمَأَ
ـ قَمَأَ أو قَمُأَ قَمْأَةً وقَماءةً وقُمْأةً وقِمْأةً: ذَلَّ وصَغُرَ، فهو قَمِيءٌ، الجمع: قِماءٌ وقُماءٌ ـ قَمَأَتِ الماشِيةُ قُموءاً وقُموأَةً وقَمْئاً وقَماءَةً وقَماءً : سَمِنَتْ، كاقْمَأَتْ ـ قَمَأَتِ الإِبلُ بالمكان: أقامَتْ لخِصْبِه فَسَمِنَتْ. ـ قَمَأَهُ: قَمَعَه. ـ أقْمَأهُ: صَغَّرَهُ وأذَلَّه، وأعْجَبَهُ ـ أقْمَأ المَرْعى الإِبلَ: وافَقَهَا فَسمَّنَها ـ أقْمَأ القومُ: سَمِنَتْ
مُقاماةُ
ـ مُقاماةُ : الموافَقَةُ. ـ ما يُقامِينِي الشيءُ: ما يُوافِقُني، عن أبي عُبَيْدٍ.
اللَّقَمُ
ـ اللَّقَمُ، ولُقًمٌ: مُعْظَمُ الطريقِ، أو وَسَطُه ـ اللْقْمُ: سُرْعةُ الأكْلِ ـ لَقِمَهُ: أكَلَهُ سَريعاً. ـ الْتَقَمَه: ابْتَلَعَه. ـ تِلْقام وتِلْقامة، وتِلْقّام وتِلْقَامَة، أي: عظيمُ اللُّقَمِ. ـ اللُّقْمةُ, واللَّقَمَةُ: ما يُهَيَّأُ للَّقْمِ . ـ اللَّقيمُ: ما يُلْقَمُ. ـ لَقَمَ الطريقَ وغيرَه: سَدَّ فَمَه. ـ الإِلْقامُ: أن يَعْدُو البعيرُ في أثْناءِ مَشْيِهِ، وسَمَّوْا: لُقَيْماً،
السَّقام
ـ السَّقام وسَقَمٍ وسُقْمٍ: المرضُ ـ سَقِمَ، وسَقُمَ، فهو سَقِيمٌ, ج: سِقامٍ. ـ سُقامٍ: وادٍ، وسَقامٍ. ـ سَقْمانُ: موضع. ـ السَّوْقَمُ: شَجَرٌ عِظامٌ. ـ السَّقَمونِيا: نَباتٌ يُسْتَخْرَجُ من تَجاوِيفِهِ رُطوبَةٌ دَبِقَةٌ، وتُجَفَّفُ، وتُدْعَى باسْمِ نَباتِها أيضاً، مُضادَّتُها للمَعِدَةِ والأَحْشاءِ أكْثَرُ من جميعِ المُسْهِلاتِ، وتُصْلَحُ بالأَشياء العَطِرَةِ كالفُلْفُلِ والزَّنْجَبيلِ
قَمَأَ
قَمَأَ الرَّجُلُ وغيرُه وقَمُؤَ قَمْأَةً وقَمَاءً وقَمَاءة لا يُعْنَى بقَمْأَةٍ ههنا المرَّة الواحدة البتَّة ذَلَّ وصَغُرَ وصار قَمِيئاً ورجل قَمِيءٌ ذليل على فَعِيلٍ والجمع قِمَاءٌ وقُمَاءٌ الأَخيرة جمعٌ عزيزٌ والأُنثى قَميئةٌ وأَقْمَأْتُه صَغَّرْتُه وذَلَّلته والصاغِرُ القَمِيءُ يُصَغَّر بذلك وإِن لم يكن قصيراً وأَقْمَيْتُ الرجُلَ إِذا ذَلَّلْتَه وقَمَأَتِ المرأَةُ قَمَاءة ممدود صغُر جِسمُها
قمي
"ما يُقامِيني الشيءُ وما يُقانِيني أَي ما يُوافقني؛ عن أَبي عبيد، وقاماني فلان أَي وافقني. ابن الأَعرابي: القُمَى الدخول (*قوله « القمى الدخول ويقمو والقمى السمن وقمو هذه والقمى تنظيف» كل ذلك مضبوط في الأصل والتهذيب بهذا الضبط، وأورد ابن الأثير الحديث في المهموز.) وفي الحديث: كان النبي، صلى الله عليه وسلم، يَقْمُو إلى منزل عائشة كثيراً أَي يدخل. والقُمَى: السِّمَنُ. يقال: ما أَحسن قَمْو هذه
لقم
"اللَّقْمُ: سُرعة الأَكل والمُبادرةُ إِليه. لَقِمَه لَقْماً والْتَقَمه وأَلْقَمه إِياه، ولَقِمْت اللُّقْمةَ أَلْقَمُها لَقْماً إِذا أَخَذْتَها بِفِيك، وأَلْقَمْتُ غيري لُقْمةً فلَقِمَها. والْتَقَمْت اللُّقْمةَ أَلْتَقِمُها الْتِقاماً إِذا ابْتَلَعْتها في مُهْلة، ولَقَّمْتها غيري تَلْقِيماً. وفي المثل: سَبَّه فكأَنما أَلْقَم فاه حَجَراً. وفي الحديث: أَن رجلاً أَلْقَمَ عينَه خَصاصةَ الباب أَي جعل
قأم
قَئِمَ من الشراب قَأَماً: ارْتوى؛ عن أبي حنيفة.
قوم
"القيامُ: نقيض الجلوس، قام يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمة وقامةً، والقَوْمةُ المرة الواحدة. قال ابن الأَعرابي:، قال عبد لرجل أَراد أن يشتريه: لا تشترني فإني إذا جعت أَبغضت قَوْماً، وإذا شبِعت أَحببت نَوْماً، أي أَبغضت قياماً من موضعي؛ قال: قد صُمْتُ رَبِّي، فَتَقَبَّلْ صامتي،وقُمْتُ لَيْلي، فتقَبَّل قامَتي أَدْعُوك يا ربِّ من النارِ التي أَعْدَدْتَ للكُفَّارِ في القِيامةِ وقال بعضهم: إنما
قَمُأَ الرجلُ وغيرُه كجَمَعَ وكَرُم قَمْأَةً كرحْمُةٍ كذا في النُّسخة لا يعني هنا به المَرَّةَ الواحدة البتَّةَ كذا في المحكم وقَمَاءةً كسحابةٍ وقُماءً بالضَّمِّ والكسر إِذا ذَلَّ وصَغُرَ في الأَعيُن فهو قَمِيءٍ كأَميرٍ : ذَليلٌ . وفي الأَساس : فُلانٌ قَمِيٌّ لكنَّه كَمِيٌّ ج قِماءٌ وقُماءٌ كجِبالٍ ورُخالٍ الأَخيرة جمعٌ عَزيز والأُنثى قَميئَةٌ ولشيخنا هنا كلامٌ عَجيب وقَمَأَت الماشيَةُ تَقْمَأُ
أَقمَأَ الشيءُ فلانًا
أَعجبه.
أَقمَأَ القومُ
سَمِنَتْ ماشيتهم.
أَقمَأَ المرعى الماشيةَ
وافَقَها فسمَّنها.
أَقمَأَ بالمكان
قَمَأَ.
أَقمَأَ فلانٌ الشيءَ
صغَّره وأَذلَّه.
قمَأَ
فعلقَمَأَ قُمُوءًا، وقُموءَةً قَمَأَتِ الماشيةُ : سَمِنَتْ
قَمَا
فعلقَمَا قَمْوًا، وقمْيًا قَمَتِ الإِبلُ: سَمِنَت قَمَا فلانٌ إِلى البيت: دخل قَمَا فلانٌ الدارَ قمْيًا : نظَّفها من الكُناسة
قَمْو
اسمقَمْو : مصدر قَمَا
قمُؤ الشّخصُ
صغُر جسمُه.
أَتَمَنَّى لَكَ مَقَاماً طَيِّباً بَيْنَ ظُهْرَانَيْنَا
مَقَاماً رَائِعاً.
قَمَا فلانٌ الدارَ قمْيًا
نظَّفها من الكُناسة.
مُقام
اسممُقام : اسم المفعول من أَقامَ
قَميء
اسمالجمع : قِماءٌ ، و قُمَاء صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قمُؤَ قَمِيءٌ : صَغِيرٌ وَجْهٌ رَجُلٌ قَمِيءٌ : حَقِيرٌ، ذَلِيلٌ قَمِيءٌ :مُتَدَاخِلُ الْمَعَالِمِ
قامَ
فعلقامَ / قامَ إلى / قامَ بـ / قامَ على / قامَ لـ يَقُوم ، قُمْ ، قَوْمًا وقِيامًا وقامةً ، فهو قائم وقيِّم ، والمفعول مَقوم - للمتعدِّي قام الشَّخْصُ: وقف ونهض، انتصب، عكسه قعد قَامَ النَّهَارُ : اِنْتَصَفَ قَامَ مِنْ نَوْمِهِ : اِسْتَيْقَظَ قَامَ بِمَهَامِّهِ : اِضْطَلَعَ بِهَا قُومُوا بِنَا : هَيُّوا بِنَا قَامَ بِتَعْلِيمِهِ : تَوَلَّى تَعْلِيمَهُ قَامَ عَلَى عَهْدِهِ : دَامَ، ثَبَتَ قَامَ
قامى
فعلقَامَأَهُ المكانُ: وافقَه قَامَانِي الرَّجُلُ وغيرُه: وافقني
قمِيء
اسمقمِيء : فاعل من قَمُؤَ
مَقام
اسمالجمع : مقامات المَقَامُ : مَوضع القَدَمين المَقَامُ :المجلسُ : وهو الحجر الذي قام عليه إبراهيم حين رفع بناء البيت أشرف على دار المقام: للدلالة على هرم الإنسان ومشارفته الفناء انحطّ مقامُه: سقط إلى مستوى أدنى ممّا كان عليه مناسبة لِكُلِّ مقام مقال: الدعوة إلى الملاءمة بين القول والموقف في هذا المقام: في هذه المناسبة (الموسيقى) سُلَّم الموسيقى، تَسَلْسُل النَّغم درجة فوق أُخرى (الموسيقى) علامة
مَقامُّ
اسممَقامُّ : جمع مِقَمّة
مُقام
اسممصدر ميمي طَالَ مُقَامُهُ فِي الجَبَلِ : أَيْ طَالَتْ إِقَامَتُهُ ، الفرقان آية 76خالِدِينَ فِيها حَسُنَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقاماً (قرآن) المُقَامُ : الإقامة المُقَامُ :موضعُ الإقامة اسم مفعول من أقامَ
لَقَمَ
فعللَقَمَ لَقْمًا لَقَمَ الطَّريق وغيرَه : سَدَّ فَمَه
لقِمَ
فعللقِمَ يلقَم ، لَقْمًا ، فهو لاقِم ، والمفعول مَلْقوم لقِم الطَّعامَ :أكله بسرعةٍ ونَهَمٍ لقِم اللُّقْمَةَ: أخذها بفِيهِ/ ابتلعها في مهلة لَقَّمَ الْخُبْزَ : قَطَعَهُ لُقَماً لِيُلْقَمَ
قمؤ الشّخص
صغُر جسمُه.
خيرٌ مُقاما
منزلا و سكنا سورة :مريم، آية رقم :73
مقاما محمودا
مقام الشفاعة العُظمى سورة :الاسراء، آية رقم :79
سقمونيا
وهي المحمودة
المقامات
(سف) حالات ثابتة ينالها السّالكُ بجهده الخاصّ أهمها التَّوبة والورع والزُّهد والفقر والصَّبر والتَّوكّل والرِّضا.
السقمونيا
محمودة - البقول االمحمودة .
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أقمأ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أقمأ حسب الأحرف المشتركة.