إليه في كذا وكذا ـُ أَمْهاً: عَهِد إليه فيه.أَمِهَ ـَ أَمَهاً: نَسِيَ. وـ الشيءَ: نَسِيَهُ.أُمِهَ: أَصابه الأَمَهُ. وـ ذهب عقله. وـ الغنمُ: أَصابتها الأَمِيهة.تَأَمَّهَ امرأَةً: جعلها كالأُمّ.الأَمَهُ: الجُدَرِيّ.الأَمِيهةُ: جُدَرِيُّ الغنم.
اسم · فعلمن جذر ءمم٣ أحرف٤٤ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١٬٢١٦شائعة جداً
حرف عطف مبني على السكون، من أهم أدوات الربط في العربية. ينقسم إلى (أم المتصلة) التي تسبقها همزة الاستفهام لطلب التعيين أو همزة التسوية، و(أم...
إليه في كذا وكذا ـُ أَمْهاً: عَهِد إليه فيه.أَمِهَ ـَ أَمَهاً: نَسِيَ. وـ الشيءَ: نَسِيَهُ.أُمِهَ: أَصابه الأَمَهُ. وـ ذهب عقله. وـ الغنمُ: أَصابتها الأَمِيهة.تَأَمَّهَ امرأَةً: جعلها كالأُمّ.الأَمَهُ: الجُدَرِيّ.الأَمِيهةُ: جُدَرِيُّ الغنم.
أَمَهَ إِليه في كذا وكذا أَمَهَ أَمْهًا : عَهِد إِليه فيه .
أَمِهَ أَمِهَ أمَهًا : نَسيَ . و أَمِهَ الشيء : نَسِيَهُ
أُمِهَ : أصابه الأَمَهُ . و أُمِهَ ذهب عقله . و أُمِهَ الغنمُ : أَصَابتها الأمِيهة .
الأَمَهُ
الأَمَهُ : الجُدَرِيّ .
أَمَاهَ يُميه، أمِهْ، إماهةً، فهو مُمِيه، والمفعول مُماه (للمتعدِّي)
أَمَاهَ يُميه، أمِهْ، إماهةً، فهو مُمِيه، والمفعول مُماه (للمتعدِّي) • أماهتِ الأرضُ: ماهت؛ كثُرَ ماؤُها. • أماهَ البئرَ: أخرج ماءَها. • أماه الحوضَ: جمع فيه الماءَ.
أمهى
أمهى يُمهي ، أَمْهِ ، إمهاءً ، فهو مُمْهٍ ، والمفعول مُمْهًى ( للمتعدِّي ) :- • أمهى الشَّخصُ بلغ الماءَ عند الحفر :- حفر البئرَ حتَّى أمهى . • أمهى الشَّرابَ ونحوَه : أكثر ماءَهُ :- أمْهَتْ القِدْرَ . • أمهى الفَرَسَ : أجراه ليعْرِق .
أ م ه : الأمَهُ النسيان وقد أمِهَ من باب طرب وقرأ بن عباس رضي الله تعالى عنهما { وأدكر بعد أمه } وأما ما في حديث الزهري أمه بمعنى أقر وأعترف فهي لغة غير مشهورة و الأُمَّهةُ أصل قولهم أم والجمع أُمَّهاتٌ و أُمَّاتٌ
أمه 1 - أمه : أصابه « الأمه »، وهو الجدري . 2 - أمه : اضطرب عقله .
أمه - يأمه ، أمها 1 - نسي
أمه - يأمه ، أمها 1 - أمه إليه كذا أو في كذا : عهد إليه به
أمه يأمه
فعل* أمه يأمه: أمها. إليه كذا أو في كذا: عهد إليه به.
أمه يأمه
فعل* أمه يأمه: أمها. نسي.
أمه. 1-أصابه
* أمه. 1-أصابه «الأمه»، وهو الجدري. 2-اضطرب عقله.
أمه. 1-مص. أمه. 2-الجدري
* أمه. 1-مص. أمه. 2-الجدري.
ألأَمَهُ
ألأَمَهُ: النِسيانُ. تقول منه: أَمِهَ بالكسر. قال الشاعر: أَمِهْتُ وكنتُ لا أنسى حديثاً=كذاكَ الدهرُ يودي بالعُقولِوأمّا ما في حديث الزهريّ: أمِهَ بمعنى أقرّ واعترف فهي لغة غير مشهورة. والأَميهَةُ: بَثْر تَخْرُجُ بالغَنَم كالحصبة أو الجُدَرِيّ. يقال: أُمِهَتِ الغنمُ تُؤْمَهُ أَمْهاً فهي مَأموهةٌ. يقال في الدُّعاء على الإنسان: آهَةً وأَميهَةً. وأنشدَ ابنُ الأعرابيّ: طبيخُ نُحازٍ
ـ أَمَّهُ : قَصَدَه ، كائْتَمَّهُ وأَمَّمَهُ وتَأمَّمَهُ ويَمَّمَه وتَيَمَّمَه . ـ التَّيَمُّمُ : التَّوَضُّؤُ بالتُّرابِ ، إبْدالٌ ، أَصْلُه التَّأمُّمُ . ـ المِئَمُّ : الدليلُ الهادي ، والجَملُ يَقْدُمُ الجِمالَ ، وهي : المِئَمه بهاءٍ . ـ الإِمَّةُ : الحالةُ ، والشِّرْعةُ ، والدينُ ، والنِّعْمةُ ، والهَيْئَةُ ، والشانُ ، وغَضارةُ العَيْش ، والسُّنَّةُ ، والطريقةُ ، والإِمامةُ ، والائتمامُ
الأَمِيهَة
الأَمِيهَة جُدَرِيّ الغنم وقيل هو بَثْرٌِ يَخْرُج بها كالجُدَرِيّ أَو الحَصْبَةِ وقد أُمِهَتِ الشاةُ تُؤْمَهُ أَمْهاً وأَمِيهَةً قال ابن سيده هذا قول أَبي عبيدة وهو خطأٌ لأَن الأَمِيهَةَ اسمٌ لا مصدر إِذ ليست فَعِيلة من أَبنية المصادر وشاة أَمِيهَةٌ مأْمُوهَة قال الشاعر طَبِيخُ نُحازِ أَو طَبِيخُ أَمِيهَةٍ صَغِيرُ العِظامِ سَيِّءُ القِشْمِ أَمْلَطُ يقول كانت أُمُّهُ حاملة به وبها سُعال
أما
" الأَمَةُ : المَمْلوكةُ خِلاف الحُرَّة . وفي التهذيب : الأَمَة المرأَة ذات العُبُودة ، وقد أَقرّت بالأُمُوَّة . تقول العرب في الدعاء على الإِنسان : رَماه الله من كل أَمَةٍ بحَجَر ؛ حكاه ابن الأَعرابي ؛ قال ابن سيده : وأُراهُ (* قوله « قال ابن سيده وأراه إلخ » يناسبه ما في مجمع الامثال : رماه الله من كل أكمة بحجر ) . مِنْ كل أَمْتٍ بحَجر ، وجمع الأَمَة أَمَواتٌ وإِماءٌ وآمٍ وإِمْوانٌ وأُمْوانٌ ؛
أمم
" الأمُّ ، بالفتح : القَصْد . أَمَّهُ يَؤُمُّه أَمّاً إِذا قَصَدَه ؛ وأَمَّمهُ وأْتَمَّهُ وتَأَمَّمَهُ ويَنمَّه وتَيَمَّمَهُ ، الأَخيراتان على البَدل ؛ قال : فلم أَنْكُلْ ولم أَجْبُنْ ، ولكنْ يَمَمْتُ بها أَبا صَخْرِ بنَ عَمرو ويَمَّمْتُه : قَصَدْته ؛ قال رؤبة : أَزْهَر لم يُولَدْ بنَجْم الشُّحِّ ، مُيَمَّم البَيْت كَرِيم السِّنْحِ (* قوله « أزهر إلخ » تقدم في مادة سنح على غير هذا الوجه
الأَمَهُ : الجُدَرِيّ
أَمْه : مصدر أَمَهَ
أُمِهَ : أصابه الأَمَهُ أُمِهَ : ذهب عقله
إِماهة
اسممصدر أَمَاهَ عمليّة الاتِّحاد بالماء كيميائيًّا ، وقيل ازدواج ذرّة بعض المركّبات العضويّة عند تماسّ الماء
إِماهة
اسمإماهة : مصدر أَماهَ
أَم
حَرْفُ عَطْفٍ وَلَهَا وَجْهَانِ : 1 - تَكُونُ مَسْبُوقَةً بِهَمْزَةِ الاسْتِفْهَامِ أوْ هَمْزَةِ التَّسْوِيَةِ ، وَتُسَمَّى بِأَمْ الْمُتَّصِلَة ، لارْتِبَاطِ مَا قَبْلَهَا بِمَا بَعْدَهَا فِي الْمَعْنَى وَهِيَ لِطَلَبِ التَّعْيينِ ، الأنبياء آية 109 أقَرِيبٌ أمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ ( قرآن ) أَوْ للِتَّسْوِيَةِ البقرة آية 6 سَوَاءٌ عَلَيْهِمُ أأنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ ( قرآن ) 2 -
أَمَم
اسمالأَمَمُ : مقابلُ الشيءِ الأَمَمُ القُرْب ، أخذته من أُمَمٍ : مِن كَتَب الأَمَمُ اليسير القريب التناوُل وما الذي رَكِبتَهُ بأَمَم : بشيءٍ هَيِّنٍ قريب الأَمَمُ البَيِّن من الأُمور الأَمَمُ الوسط
أَمْهَاء
اسمأَمْهَاء : جمع مَهْوُ
أَمّ
اسمالأَمُّ : العَلَم في مقدّمة الجيْش
أَمَّ
فعلأَمَّ / أَمَّ إلى أَمَمْتُ ، يَؤُمّ ، اؤْمُمْ / أمَّ ، أمًّا ، فهو آمّ ، والمفعول مَأْموم أمَّ النَّاسَ أَوْ بِهِمْ : تَقَدَّمَهُمْ وَصَلَّى بِهِمْ إمامًا أمَّ النَّاسَ أَمَّتِ المرأةُ أُمُومَة : صَارت أُمًّا أمَّ البَيْتَ : قَصَدَهُ ، تَوَجَّهَ إلَيْهِ أمَّ خَصْمَهُ : أصَابَ أُمَّ رَأْسِهِ وأمَّ فلانٌ أمراً حسناً : أراده أمَّ القومَ / أمَّ بالقوم : تقدّمهم أمَّ القائدُ فرقةَ الكشَّافة
أَمَّمَ
فعلأمَّمَ يؤمِّم ، تأميمًا ، فهو مؤمِّم ، والمفعول مؤمَّم أَمَّمَهُ في وَقْتٍ مُبَكِّرٍ : قَصَدَهُ أَمَّمَتِ الدَّوْلَةُ الشَّرِكاتِ الكُبْرى : جَعَلَتْ وَسائِلَ الإِنْتاجِ وَإنْتاجَها مِلْكاً لَها
أَماهَ
فعلأَمَاهَ يُميه ، أمِهْ ، إماهةً ، فهو مُمِيه ، والمفعول مُماه - للمتعدِّي أمَاهَتِ الأرضُ : كثُرَ ماؤها وظهر فيها النَّزُّ أمَاهَ مَن يحفِرُ : بَلَغَ الماءَ وأنبطَه أماهَ البئرَ : أخرج ماءَها أمَاهَ الشيءَ بالشيءِ : خلَطَهُ أمَاهَ فلانًا وغيرَه : سقاهُ الماء أماه الحوضَ : جمع فيه الماءَ
أَمهى
فعلأمهى يُمهي ، أَمْهِ ، إمهاءً ، فهو مُمْهٍ ، والمفعول مُمْهًى - للمتعدِّي أَمْهَى الحديدَ : سقاه الماءَ أَمْهى الشَّرابَ : أَكْثَرَ ماءهُ أَمْهى اللبَنَ أَمْهى القِدْرَ أَمْهى الشَّفْرَةَ : رَقَّقَها ، أَحَدَّها أَمْهى الحَبْلَ : أَرْخاهُ أَمْهَتِ العَيْنُ : سالَ دَمْعُها أمهى الشَّخصُ بلغ الماءَ عند الحفر حفر البئرَ حتَّى أمهى أمهى الفَرَسَ : أجراه ليعْرِق
أَميهة
اسمالأَمِيهةُ : جُدَرِيُّ الغنم
أُمَم
اسمأُمَم : جمع أُمّة
أُمّ
اسمالجمع : أُمّات ، و أُمّهات والِدة ، وتُطْلق على الجِدَّة ، متى استعبدتم الناسَ وقد ولدتهم أمّهاتهم أحرارًا ، أمُّ البشر : حوّاء ، أمُّ الخبائث : الخمر ، أمُّ الرَّأس : الدِّماغ ، أمُّ القُرى : مكّة المكرّمة ، أمُّ الكتاب : فاتحته ، سورة الفاتحة ، أمّهات الصحف : الجرائد البارزة ، أمّهات الكتب : المصادر الأساسيَّة المهمَّة ، اللُّغة الأُمّ : اللغة الأولى التي يمتلكها الفردُ ، اللغُّة الأصل التي
أُمّهات
اسمأُمّهات : جمع أُمّ
أمّ
اسمأمّ : مصدر أَمَّ
أما
اسمحَرْفُ اِسْتِفْتَاحٍ ، وَيَكْثُرُ اِسْتِعْمَالُهُ قَبْلَ القَسَمِ : أَما وَالَّلهِ لَنْ أسْألَ عَنْهُ حَرْفُ عَرْضٍ : أمَا تُسَافِرُ بِنَا يا أبَتَاهُ : وَهِيَ تُفِيدُ هُنَا عَرْضَ السَّفَرِ عَلَيْهِ حَرْفُ تَنْبِيهٍ : أمَا عَلِمْتَ مَا حَدَثَ ! حرف بمعنى حقًّا أما أنّك ناجح
مَهًا
اسممَهًا : جمع مَهاة
مَهَى
فعلالشَّفْرَةَ مَهَى مَهْيًا مَهَى السِّكِّينَ : أَحَدَّهُ مَهَى الْحَدِيدَةَ أَوِ الشَّفْرَةَ : رَقَّقَهَا مَهَى الشئَ : مَوَّهَهُ : طلاهُ بذهبِ أَو فضَّة
مَهَّ
فعلمَهَّ مَهًّا مَهَّ الإِبلَ : رَفق بها
مَها
فعلمَهَا مَهْوًا مَهَا الوَلَدَ : ضَرَبَهُ ضَرْباً شَدِيداً
أمه صديقة
كثيرة الصدق مع الله تعالى سورة : المائدة ، آية رقم : 75
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم ٣ مرات
فَرَدَدْنَٰهُ إِلَىٰٓ أُمِّهِۦ كَىْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
سورة القصص: ١٣
وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَٰلُهُۥ فِى عَامَيْنِ أَنِ ٱشْكُرْ لِى وَلِوَٰلِدَيْكَ إِلَىَّ ٱلْمَصِيرُ
سورة لقمان: ١٤
وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ إِحْسَٰنًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُۥ وَفِصَٰلُهُۥ ثَلَٰثُونَ شَهْرًا حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَٰلِحًا تَرْضَىٰهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِىٓ إِنِّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ
سورة الأحقاف: ١٥
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أمه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أمه حسب الأحرف المشتركة.