ألاب

الأبُّ : العُشْب رَطبه ويابسه. وفي التنزيل العزيز عبس آية 31وفَاكِهَةً وَأبًّا ) ) . وتقول: فلان راعَ له الحَبُّ، وطاع له الأّبُّ : زكا زرعه. ، واتسع مَرْعاه. و الأبُّ لغة في ( الأَبِ ) . و الأبُّ علف الحيوان.

الآب : الأُقنوم الأول عند النصارى.

* ألاب إلابة. (لوب) حامت جماله حول الماء من العطش.

"اللَّيابُ: أَقَلُّ من مِلْءِ الفم من الطعام، يقال: ما وَجَدْنا لَياباً أَي قَدْرَ لُعْقة من الطعام نَلُوكُها؛ عن ابن الأَعرابي، واللّه أَعلم. "

الأبُّ : العُشْب رَطبه ويابسه وتقول: فلان راعَ له الحَبُّ، وطاع له الأّبُّ : زكا زرعه الأبُّ : لغة في ( الأَبِ ) الأبُّ :علف الحيوان

لَقَبُ رَجُلِ الدِّينِ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ بِمَعْنَى حَضْرَةِ الأَبِ .

حَاوَلَ أَنْ يَفْهَمَ وَيَتَقَبَّلَ مَا. لَقَدْ قَرَأْتُ كِتَابَكَ وَتَفَهَّمْتُهُ وَتَشَبَّعْتُ كُلَّ مَا فِيهِ وَاسْتَقْصَيْتُهُ. (الجاحظ).

حرمة نكاحها.

اِعْتَدَلَ.

طلَب له امرأة تطعمه من لبنها '' {وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلاَدَكُمْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ} ''.

طلب منه أن يملأه.

اغتمَّ واشتدّ حزنُه.

بَلَغَ ابْنُهُ مَبْلَغَ الرِّجالِ فَصارَ مِثْلَهُ.

اتَّخذه صاحبًا ورفيقًا '' {قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلاَ تُصْحِبْنِي} [ق] ''.

تَصَبَّر لَهَا، وَتَحَمَّلَهَا. تَجَلَّدْتُ حَتَّى أَتْمَمْتُ الدَّرْسَ. (المختار السوسي).

إِرْثاً.

تضايق، لم يعد يطيق.

الزَّكَاةُ.

غَضِبَ.

فضّل بعضَ أولاده على بعض في العَطاء.

حملها على لبس الحجاب فتاة محجَّبة.

تَرَكَهُ وَرَاءهُ.

وَلِيَه وتعهَّده بما يغذِّيه وينمِّيه ويؤدّبُه.

هذّبه ونمّى قواه الجسميّة والعقليّة والخلقيّة كي تبلغ كمالها ''ربَّى يتيمًا- لولا المربِّي ما عرفت ربِّي- لا تنس من ربّاك [مثل]- {وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} '' ° مربّي الأجيال.

عابه واستخفَّ به، استهزأ به.

ظَلَّ فِي مَكَانِهِ.

جعل رأسه على الأرض ورجليه مرفوعتين.

(دن) الأُقْنُوم أو الأصل الأوَّل من الثَّالوث الأقدس عند النصارى وهو الآبُ والابن والرُّوح القدس.

حرمة نكاحها

جعله يحبُّه ويرغب في تحقيقه أو الحصول عليه :-منَّاه بربحٍ وفير- {يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إلاَّ غُرُورًا} :- ° منَّى نفسَه

طلب منه أن يملأه.

اغتمَّ واشتدّ حزنُه.

أدنى عُنُقَه من عُنُقِه وضمَّه إلى صدره حُبًّا فيه :-استقبل صديقًا له في المطار وعانقه بحرارة :- ° عانق أفكارَ المؤلِّف

جعله يفهم الأمورَ على حقيقتها ويتدّبرها :-المصائبُ تُعقِّل النَّاسَ- حاول تعقيل ابنَه الطَّائش.

سخِط عليه وأحبَّ الانتقام منه :-ما لي غضِبتُ فضاع أمري من يدي ... والأمر يخرج من يد الغضبانِ- لاَ تَغْضَبْ [حديث]- {وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ} :- ° المغضوب عليهم

عمِل بمشقّة؛ لكسب القوت لهم :-الفقر يولِّد الكَدْح [مثل أجنبيّ]

سعى في طلب الرزق لهم.