أمتى

مَتَى : ظرفٌ يكون استفهامًا عن زمان. ويكون شرطًا فلا يقتضى التكرار. وفَرَقوا بينه وبين كُلَّما، فقالوا: كلَّما، تقع على الفعل والفعل جائز تكراره، ومتى تقع على الزمان، والزمان لا يقتضى التكرار.

متى [ كلمة وظيفية ] : 1 - ظرف زمان يأتي للاستفهام ، وقد يسبق بـ ( حتى ) أو ( إلى ) متى السفر؟ - إلى متى تظل لاهيا؟ - { متى نصر الله } . 2 - ظرف زمان يكون شرطا يجزم فعلين ، وتزاد بعده ( ما ) فلا تكفه عن العمل متى تجتهد تنجح - متى ما يزرني أخوك أعطه هدية .

متى :- 1 - ظرف زمان يأتي للاستفهام، وقد يُسبق بـ (حتَّى) أو (إلى) :- متى السَّفر؟ - إلى متى تظلّ لاهيًا؟ - { مَتَى نَصْرُ اللهِ} . 2 - ظرف زمان يكون شرطًا يجزم فعلين، وتُزاد بعده (ما) فلا تكفّه عن العمل :- متى تجتهدْ تنجحْ، - متى ما يَزُرني أخوك أُعْطِه هديّة.

مَأْتًى :- جمع مَآتٍ: 1 - مصدر ميميّ من أتَى/ أتَى بـ/ أتَى على. 2 - اسم مكان من أتَى/ أتَى بـ/ أتَى على: وجه يُؤْتَى منه :-أتى الأمرَ مَأْتاه.

م ت ى : مَتَى ظرف غير متمكن وهو سؤال عن زمان ويجازى به وتكون في لغة هذيل بمعنى من وقد تكون بمعنى وسط وسمع أبو عبيد بعضهم عن بعض يقول وضعته متى كمِّي أي وسط كُمِّي

* أمتى إمتاء. (متو) 1-طال عمره. 2-إمتد رزقه وكثر. 3-مشى مشية قبيحة.

* متى يمتي: متيا. (متي) الشيء: مده.

* متى. 1-إسم استفهام عن الزمان، نحو: «متى سافرت؟». 2-إسم شرط يجزم فعلين، نحو: «متى تذهب أذهب».

متى - يمتي ، متيا 1- متى الشيء : مده

مأتى 1-وجه يؤتى منه ، جمع : مآت

**مَتَى** - : اِسْمٌ يَأْتِي فِي حَالَتَيْنِ. 1. : اِسْمُ اسْتِفْهَامٍ عَنِ الزَّمَانِ مَاضِياً وَمُسْتَقْبَلاً: "مَتَى وَصَلْتَ " "مَتَى تُسَافِر". 2. : اِسْمُ شَرْطٍ يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مُضَارِعَيْنِ مَعاً : "مَتَى تَزُرْنِي أَزُرْكَ" "مَتَى تَفْهَمْ قَصْدِي يَرْتَفِعِ العِتَابُ".

: اِسْمٌ يَأْتِي فِي حَالَتَيْنِ. 1. : اِسْمُ اسْتِفْهَامٍ عَنِ الزَّمَانِ مَاضِياً وَمُسْتَقْبَلاً: :- مَتَى وَصَلْتَ :- :- مَتَى تُسَافِر. 2.: اِسْمُ شَرْطٍ يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مُضَارِعَيْنِ مَعاً : :- مَتَى تَزُرْنِي أَزُرْكَ :- :- مَتَى تَفْهَمْ قَصْدِي يَرْتَفِعِ العِتَابُ.

جمع: مَآتٍ، المآتِي. [أ ت ي]. 1. :-أَتَى الأَمْرَ مِنْ مَأْتَاهُ :- : مِنَ الجِهَةِ الَّتِي يُؤْتَى مِنْهَا. 2. :- مَأْتَى رِزْقِهِ :- : مَصْدَرُهُ.

مَتى: ظرف غير متمكِّن، وهو سؤالٌ عن مكان، ويجازى به. الأصمعيّ: مَتَى في لغة هذيل قد تكون بمعنى مِنْ. وأنشد لأبي ذؤيب: شَرِبْنَ بماء البحر ثم تَرَفَّعَتْ=مَتى لجَجٍ خُضْرٍ لَهُنَّ نَئِيجُ أي من لجَج، وقد تكون بمعنى وَسْطٍ. وسمع أبو عبيد بعضهم يقول: وَضَعْتُهُ مَتى كُمِّي أي وَسْطَ كُمِّي.

ـ مَتَوْتُ في الأرضِ: مَطَوْتُ ـ مَتَوْتُ الحَبْلَ: مَدَدْتُه. ـ تَمَتِّي في نَزْعِ القَوْسِ: مَدُّ الصُّلْبِ. ـ أمْتَى : مَشَى مِشْيَةً قَبيحةً، وامْتَدَّ رِزْقُه وكثُرَ. ـ ابنُ ماتِي: عليُّ بنُ عبدِ الرحمنِ، محدِّثٌ. ـ مَتَى : في الحُروفِ اللَّيِّنَة.

مَتَا مَتْوًا مَتَا الحبْلَ وغيرَه: مدَّه مَتَا فلانًا بالعصا: ضَرَبَهُ بها مَتَا في الأرض: جدَّ وأسرع

أَمَتَه أَمْتاً: حَزَره وقَدَّره أَمَتَه فلاناً: عابه

اِسْمٌ يَأْتِي فِي حَالَتَيْنِ مَتَى : اِسْمُ اسْتِفْهَامٍ عَنِ الزَّمَانِ مَاضِياً وَمُسْتَقْبَلاً مَتَى : اِسْمُ شَرْطٍ يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مُضَارِعَيْنِ مَعاً

مَأْتى : مصدر أُتِيَ

الجمع : مَآتٍ ، المآتِي مصدر ميميّ من أتَى/ أتَى بـ/ أتَى على اسم مكان من أتَى/ أتَى بـ/ أتَى على أَتَى الأَمْرَ مِنْ مَأْتَاهُ : مِنَ الجِهَةِ الَّتِي يُؤْتَى مِنْهَا مَأْتَى رِزْقِهِ : مَصْدَرُهُ

الوقت الذي تؤدى فيه وهو أي وقت من العام.

مَصْدَرُهُ.

الهُدُوءُ والسِّلْمُ وَالطُّمَأْنِينَةُ وَعَدَمُ اللُّجُوءِ إلَى الحَرْبِ. تَحَقَّقَ السَّلاَمُ بَعْدَ حَرْبٍ مَهُولَةٍ.

مَنْ، مَتَى ، أَيْنَ مِنْ أَسْماءِ الاسْتِفْهامِ.

مِنَ الجِهَةِ الَّتِي يُؤْتَى مِنْهَا.

أتَى / أتَى بـ / أتَى على يَأتِي ، ائْتِ ، أَتْيًا وإتْيانًا ، فهو آتٍ ، والمفعول مَأتيّ - للمتعدِّي أتَى الشَّخصُ :جاء وحضر، وصل، نزل وحلّ. سوف يأتي يوم الحساب بيننا آجلاً أو عاجلاً

وَصَلَ الأَتِيُّ : الغَرِيبُ الدَّعِيُّ الأَتِيُّ : النافذ في الأمور، الذي يتأَتَّى لها الأَتِيُّ : السَّيلُ يأْتي من بعيد

أَتْي : مصدر أَتَى

أُتًى : جمع إِتَاوَةُ

أُتيّ : جمع اَتِيُّ

تَمَتَّى : تمطَّى تَمَتَّى في الحبل: اعتمد فيه ليقطعه

مَآتٍ : جمع مأتى

مآتِي : جمع مأتى

أَتَا أُتْوًا، وأَتاءً، وإتاءً ، إتاوة أَتَا الشجرُ : طلع ثمره، وكثر حَمْلُه أَتَا الماشيةُ: نَمَتْ أَتَا الحيوان أَتْوًا: أُسرع في السَّير واستقام فيه أَتَا فلانًا : رشاه

أَمَّت فلاناً بشرٍّ: اتَّهَمه به

سمَتَ يسمِت ، سَمْتًا ، فهو سامت ، والمفعول مَسْموت سَمَتَ الوَلَدُ : حَسُنَ سَمْتُهُ، أيْ هَيْئَتُهُ ووَقَارُهُ سَمَتَ الْمُسَافِرُ : سَارَ عَلَى الطَّرِيقِ بالظَّنِّ سَمَتَ لِلنَّاسِ : هَيَّأَ لَهُمْ وَجْهَ الكَلاَمِ وَالرَّأْيِ وَالعَمَلِ سَمَتَ هَدَفَهُ : قَصَدَهُ سَمَتَ سَمْتَ زَمِيلِهِ : نَحَا نَحْوَهُ

سَمَّتْتُ، أُسَمِّتُ، سَمِّتْ، مصدر تَسْمِيتٌ سَمَّتَ فلانٌ: لَزِمَ السَّمْتَ سَمَّتَ اللهَ: ذَكَرَهُ في الشِّدَّة والرَّخاء سَمَّتَ على الشيءِ: ذَكَرَ الله تعالى عليه سَمَّتَ لَهُ : شَمَّتَهُ، دَعَا لَهُ بِقَوْلِهِ :يَرْحَمُكَ اللَّهُ إذا عَطَشَ

مصدر مَتَّ إلى