مَرُؤت
مَرُؤت الأرضُ مَرُؤت ُ مراءَةً: حسُن هواؤُها. فهى مَرِيئَةً. و مَرُؤت فلانٌ مُروءَةً : صار ذا مُروءَة وإِنسانية. فهو مَريءٌ . و مَرُؤت الطَّعامُ مَراءَةً: صَار مريئًا.
اسممن جذر أمر٥ أحرف٥٢ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١٣٥٬١٤٩متوسطة
مَرُؤت
مَرُؤت الأرضُ مَرُؤت ُ مراءَةً: حسُن هواؤُها. فهى مَرِيئَةً. و مَرُؤت فلانٌ مُروءَةً : صار ذا مُروءَة وإِنسانية. فهو مَريءٌ . و مَرُؤت الطَّعامُ مَراءَةً: صَار مريئًا.
أَمْرَأَ
أَمْرَأَ الطَّعامَ: جعله مَرِيئًا. و أَمْرَأَ الطعامُ ونحوُه فلانًا: نَفَعَهُ. فهو طعام مُمْرِئٌ .
المارِيُّ
المارِيُّ : وَلَدُ البقرة الأملسُ الأبيضُ. و المارِيُّ إِزارٌ من الصوف المخطَّط كان يلبسه الساقي. و المارِيُّ صَائدُ القَطا.
المَرْءُ
المَرْءُ [مثلَّثة الميم]: الرَّجُلُ. فإن لم تأت بالألف واللام قلت: :- اِمْرُؤٌ :- بكسر همزة الوصل. والجمع : رِجالٌ[من غير لفظه]. والأُنثى مَرْأةٌ ومَرَةٌ. والجمع : نِساءٌ، و نِسْوَةٌ. وفي امْرِئ مع ألف الوصل ثلاث لغات: فتح الرَّاء دائِمًا، وضمُّها دائِمًا. واعرابُها دائِمًا.
مَرَأَ
مَرَأَ الطعامُ مَرَأَ َ مَرَاءَةً: ساغَ. فهو مَرِيءٌ . يقال: هنَأني ومَرَأَني الطعامُ. [على الإتباع]. و مَرَأَ فلانٌ: طَعِمَ.
أمرأَ
أمرأَ يُمرئ ، إمراءً ، فهو مُمرِئ ، والمفعول مُمْرَأ :- • أمرأه الطَّعامُ نفَعَه :- أمرَأَ طعامُ الطّبيبِ الطِّفلَ.
امرُؤ
امرُؤ :- جمع رِجال (من غير لفظها)، مؤ امرأة ، جمع مؤ نِساء (من غير لفظها) ونسوة (من غير لفظها): رجل أو إنسان وتظهر حركة الإعراب فيها على الرّاء والهمزة ( امرؤٌ ، امرَأً ، - امرِئٍ ) :- {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ} - {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} .
مُروءة
مُروءة :- 1 - مصدر مرُؤَ1. 2 - آداب نفسانيّة تَحمل مراعاتُها الإنسانَ على الوقوف عند محاسن الأخلاق وجميل العادات، كمال الرجوليّة، نخوة، وقد تشدّد الواو فيقال مروّة :-فارس ذو مروءة وحِلم، - إذا المرء أعيته المروءة ناشئًَا ... فمطلبها كهلاً عليه شديدُ:- • آفة المروءة خُلْف الوعد: التّحذير من عدم إنجاز الوعد والوفاء به.
مرَأَ
مرَأَ يمرَأ ، مَراءةً ، فهو مَرِيء :- • مرَأ الطّعامُ كان سائغًا مقبولاً، سهُل في الحَلْق، وحُمِدت عاقبتُه :- يمرَأ الطعامُ عند هدوء النفسِ، - هنأني ومرأني الطّعامُ.
امرأة
امرأة :- جمع نِساء (من غير لفظها) ونسوة (من غير لفظها)، مذ امْرُؤ : أنثى الرَّجُل :-اشترى لامرأته خاتمًا ثمينًا، - وراء كُلّ رجل عظيم امرأة ، - {وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ} .
مرا
م ر ا: مَرُؤَ الطعام صار مَرِيئاً وبابه ظرُف و مَرِئَ أيضا بالكسر و مَرَأَهُ الطعام من باب قطع وبعضهم يقول أَمْرَأَهُ و مَرِئَ الطعام استمرأَه و المُرُوءَةُ الإنسانية ولك أن تُشدد و مَرِئُ الجزور والشاة مجرى الطعام والشراب وهو مُتصل بالحُلقوم و المَرْءُ الرجل تقول هذا مَرْءٌ صالح وضم الميم لغة فيه وهما مَرْءانِ ولا يُجمع وهذه مَرْأَةٌ و مَرَةٌ أيضا بترك الهمزة وفتح الراء فإذا أدخلت ألف الوصل في
مره يمره
فعل* مره يمره: مرها. 1-ت العين: فسدت لترك الكحل. 2-ت العين: ابيضت بواطن أجفانها. 3-ت العين: خلت من الكحل.
مره. 1-ذو مره. 2-
* مره. 1-ذو مره. 2-«رجل مره الفؤاد»: أي سقيم القلب.
إِمرُؤ
أمرؤ - و إمرؤ 1-رجل، مؤنث إمرأة . وتحرك «الراء» بحركة آخره، فيقال : « امرؤ ، امرأ ، امرىء». ولا تدخل عليها «أل» التعريف
مرأ
مرأ - يمرأ ، مرءا 1- مرأ : ذاق. 2- مرأه الطعام : طاب له ونفعه.
مرَأ
مرأ - يمرأ ، مراءة 1- مرأ الطعام : صار مريئا سائغا
إِمرأة
إمرأة 1- إمرأة أنثى المرء ، جمع : نساء ونسوة (من غير لفظها)
أَمرأ
أمرأ - إمراء 1- أمرأ الطعام : جعله مريئا طيبا. 2- أمرأه الطعام : نفعه.
اِمْرُؤٌ
عِنْدَ التَّذْكيرِ. مؤ: اِمْرَأَةٌ ، والْمَرْءُ عِنْدَ التَّعْريفِ والجَمْعُ مِنْ غَيْرِ لَفْظِهِ وَكِتابَتُها حَسَبَ إِعْرابِها ( اِمْرُؤٌ ، اِمْرَأً ، اِمْرِئٍ ). :-كُلُّ امْرِئٍ وَنَصيبُهُ :- : كُلُّ إِنْسانٍ، كُلُّ رَجُلٍ، كُلُّ واحِدٍ. لِكُلِّ اِمْرئٍ ما نَوَى (حديث).
مَرَأَ
[م ر أ]. (فعل: ثلاثي لازم). مَرَأَ ، يَمْرَأُ ، مصدر مَرَاءةٌ. :- مَرَأَ الطَّعَامُ :- : كَانَ حُلْواً سَائِغاً، لَذِيذاً.
مَرَّأَ
[م ر أ]. (فعل: رباعي متعد). مَرَّأْتُ ، أُمَرِّئُ ، مَرِّئْ، مصدر تَمْرِئَةٌ. :- مَرَّأَ الضَّيْفَ :- : قَالَ لَهُ: هَنِيئاً مَرِيئاً.
اِمْرَأَةٌ
جمع: نِساءٌ، نِسْوَةٌ، نِسْوانٌ مِنْ غَيْرِ لَفْظِها. اِمْرَأَةٌ عِنْدَ التَّنْكيرِ والْمَرْأَةُ عِنْدَ التَّعْريفِ. 1. :- الْمَرْأَةُ نِصْفُ الرَّجُلِ :- : الأنْثَى شَريكَةُ حَياةِ الرَّجُلِ. 2. :- اِمْرَأَةُ العَزيزِ :- : زَوْجَةُ مَلِكِ مِصْرَ.
مَرِهَتِ
مَرِهَتِ العينُ مَرَهاً، إذا فَسَدَتْ لتركِ الكُحْلِ وهي عينٌ مَرْهاءُ وامرأةٌ مَرْهاءُ والرجل أمْرَهُ. أبو عبيد: المُرْهَةُ: البياضُ الذي لا يخالطه غيرُه. وإنَّما قيل للعين التي ليس فيها كُحْلٌ مَرْهاءُ لهذا المعنى.
المَرَهُ ضدُّ
المَرَهُ ضدُّ الكَحَلِ والمُرْهةُ البياضُ الذي لا يخالطه غيرُه وإنما قيل للعين التي ليس فيها كَحَلٌ مَرْهاءُ لهذا المعنى مَرِهَتْ عينُه تَمْرَهُ مَرَهاً إذا فسدت لِتَرْكِ الكُحْلِ وهي عينٌ مَرْهاء خَلَتْ من الكُحْل وامرأَة مَرْهاء لا تتعهَّدُ عينَيْها بالكُحْل والرجلُ أَمْرَهُ وفي الحديث أَنه لَعَنَ المَرْهاءَ هي التي لا تكْتَحِل والمَرَهُ مرضٌ في العين لترك الكُحْلِ ومنه حديث علي رضي الله
مرا
"المَرْوُ: حجارة بيضٌ بَرَّاقة تكون فيها النار وتُقْدَح منها النار؛ قال أَبو ذؤيب: الواهِبُ الأُدْمَ كالمَرُوِ الصِّلاب، إِذا ما حارَدَ الخُورُ، واجْتُثَّ المَجاليحُ (* قوله« الواهب الادم» وقع البيت في مادة جلح محرفاً فيه لفظ الصلاب بالهلاب واجتث مبنياً للفاعل، والصواب ما هنا.) واحدتها مَرْوَةٌ، وبها سميت المَرْوَة بمكة، شرفها الله تعالى. ابن شميل: المَرْوُ حجر أَبيض رقيق يجعل منها المَطارُّ،
مرأ
" الـمُرُوءة : كَمالُ الرُّجُولِيَّة. مَرُؤَ الرجلُ يَمْرُؤُ مُرُوءة ، فهو مَرِيءٌ، على فعيلٍ، وَتمَرَّأَ ، على تَفَعَّلَ: صار ذا مُروءة . وتَمَرَّأَ : تَكَلَّفَ الـمُروءة . وتَمَرَّأَ بنا أَي طَلَب بإِكْرامِنا اسم الـمُروءة . وفلان يَتَمَرَّأُ بنا أَي يَطْلُبُ المُروءة بنَقْصِنا أَو عيبنا. والمُرُوءة : الإِنسانية، ولك أَن تُشَدّد. الفرَّاءُ: يقال من الـمُرُوءة مَرُؤَ الرجلُ يَمْرُؤُ مُرُوءة ،
أَمرأَ
فعلأمرأَ يُمرئ ، إمراءً ، فهو مُمرِئ ، والمفعول مُمْرَأ أَمْرَأَ الطَّعامَ: جعله مَرِيئًا أَمْرَأَ الطعامُ ونحوُه فلانًا: نَفَعَهُ فهو طعام مُمْرِئٌ
امرأَة
اسمامرأَة : جمع أَملود
اِمرأة
اسمنِساءٌ ، نِسْوَةٌ ، نِسْوانٌ مذ امْرُؤ : أنثى الرَّجُل
مَرَأ
اسممَرَأ : مصدر مَرِئَ
مرَأ
اسممرَأ : فاعل من مَرُؤَ
مَمْروء
اسممَمْروء : اسم المفعول من مرِئَ
مُمْرَأ
اسممُمْرَأ : اسم المفعول من أَمرأَ
مُروء
اسممُروء : جمع مَريء
مُروءة
اسممصدر مَرُؤَ المُرُوءَةُ : آدابٌ نفسانيَّةٌ تحمِلُ مُراعاتُها الإنسانَ على الوقوف عند محاسِن الأخلاق وجميل العادات، أَو هي كمال الرُّجوليَّة رَجُلٌ ذُو مُرُوءةٍ : ذُو أَخْلاَقٍ، ذُو نَخْوَةٍ
إِمرُؤ
اسمالجمع : رِج ، المؤنث : امرأة ، الجمع : المؤنث : نِساءٌ ، نِسْوَةٌ ، نِسْوانٌ رجل أو إنسان وتظهر حركة الإعراب فيها على الرّاء والهمزة ( امرؤٌ ، امرَأً ، امرِئٍ )
أَمْرات
اسمأَمْرات : جمع مَرت
أمرئة
اسمأمرئة : جمع مَريء
مُمرِئ
اسممُمرِئ : فاعل من أَمرأَ
اِستمراء
اسماِستمراء : مصدر إِستمرأَ
مَمْرِيّ
اسممَمْرِيّ : اسم المفعول من مَرَى
مُستمرِئ
اسممُستمرِئ : فاعل من إِستمرأَ
مُمري
اسمأمرٌ مُمْرٍي : مستقيمٌ
مُماري
اسممُماري : فاعل من مارَى
مِران
اسممِران : فاعل من مارَنَ
مُروت
اسممُروت : جمع مَرت
مُستمرَأ
اسممُستمرَأ : اسم المفعول من إِستمرأَ
مَرَاتن
اسممَرَاتن : جمع مِرتَنة
مَراهٍ
اسممَراهٍ : جمع مِرهاة
أمرأه الطّعام
نفَعَه :- أمرَأَ طعامُ الطّبيبِ الطِّفلَ.
المرْء
رجل أو إنسان :-لا يستطيع المرءُ النّجاح بدون تعب- ومَنْ ذا الذي تُرضى سجاياه كُلُّها ... كفى المرءَ نُبلاً أن تُعَدَّ معايبُه- {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ} :- ° إنّما المَرْءُ حديثٌ بعده
ذوو المروءات
المروءات مفردها مروءة ، وهي الآداب الحسنة والاخلاق العالية، ويستحب لأصحاب هذه الصفات أن يوكلوا في مهماتهم ولا يتولوها بأنفسهم .
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أمراه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أمراه حسب الأحرف المشتركة.