الدجاجةُ: وقفت عن البيض.( الكَرَّاكَة ): آلة تطهر بها الأنهر والقنوات العظيمة مما ترسَّب فيها من رمل أو طين طارئ. ( د ).( الكُرْك ): رداء ذو فَرْو، وأكثر ما يكون من فرو السّمّور. ( تركية ).( الكُرْكيّ ): طائر كبير، أغبر اللون، طويل العنق والرجلين، أبتر الذنب، قليل اللحم، يأوي إلى الماء أحياناً. ( ج ) كراكي.( الكُرَيْك ): الخشبة التي يدفع بها الخبَّاز الأرغفة ويجذبها. ( تركية ). وـ أداة ذات يد…
المعجم الوسيط
نَكِرَ
نَكِرَ فلانٌ نَكِرَ َ نَكَرًا ، ونُكْرًا ، ونَكارةً : فَطِنَ وجاد رأْيُه.
فهو وهي نَكِرٌ . والجمع : أَنْكارٌ.
و نَكِرَ على فلان: فَعل به ما يروعُه.
فهو ناكِرٌ .
و نَكِرَ الشيءَ: جَهِلَه، وفي التنزيل العزيز: هود آية 70فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ) ) .
النَّكْرَاءُ : الدَّهاءُ والفِطنة.
ويقال: امرأَة نَكْراءُ : داهيةٌ عاقلة.
و النَّكْرَاءُ المُنْكَرُ .
و النَّكْرَاءُ الشِّدَّةُ.
يقال: أَصابتهم من الدَّهْر نَكْراءُ .
المعجم الوسيط
النُّكْرُ
النُّكْرُ : الدَّهاءُ والفطنة.
ويقال: رجلٌ نُكْرٌ : داهٍ فَطِنٌ.
و النُّكْرُ الأَمرُ المنْكَر .
و النُّكْرُ الشَّديد.
وفي التنزيل العزيز: القمر آية 6فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاع إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ ) ) . والجمع : أَنْكارٌ.
اللغة العربية المعاصرة١٢
مشتقات الجذر
اللغة العربية المعاصرة
كركي
اسم
كركي [ مفرد ] : ج كراكي : ( حن ) طائر كبير أغبر اللون ، طويل العنق والساقين أبتر الذيل قليل اللحم ، يأوي إلى الماء أحيانا .
اللغة العربية المعاصرة
كراكة
اسم
كراكة [ مفرد ] : آلة تطهر بها الأنهار والقنوات مما ترسب فيها من رمل أو طين .
اللغة العربية المعاصرة
كريك
اسم
كريك [ مفرد ] : 1 - آلة حديدية ترفع بها عجلة السيارة . 2 - أداة ذات يد خشبية طويلة تنتهي بسلاح من الحديد منبسط مفلطح عريض ، يحفر بها حفرا خفيفا وينقل بها التراب ونحوه . 3 - خشبة يدفع بها الخباز الأرغفة ويجذبها .
اللغة العربية المعاصرة
تنكَّرَ
تنكَّرَ / تنكَّرَ لـ يتنكَّر ، تنكُّرًا ، فهو مُتنكِّر ، والمفعول مُتنكَّر له :-
• تنكَّر الشَّخصُ
1 - مُطاوع نكَّرَ : تغيّر عن حالِه حتَّى لا يُعرف :- تنكّر الرّاقصون في الحفل، - تنكّر في لبس بحّار، - تنكّر الهاربُ بزيّ شُرطيّ:-
• حَفْلةٌ تنكّريَّة : حفلة راقصة يظهر فيها الأشخاصُ بوجوه مستعارة وثياب متغيِّرة حتّى لا يُعرفوا.
2 - أساءَ لمن أحسن إليه.
• تنكَّر لمبادِئه السياسيَّة: تخلَّى عمّا كان…
اللغة العربية المعاصرة
نكِرَ
نكِرَ يَنكَر ، نَكَرًا ونُكْرًا ونَكارةً ، فهو نكِر وناكِر ، والمفعول مَنْكور (للمتعدِّي) :-
• نكِر الرجلُ حين اكتهل فَطِن وجاد رأيُه.
• نكِر الشّيءَ:
1 - جَهله ونفر منه :- نكِر وجهَ زميلَه، - اكتشفنا كتابًا قيِّمًا لكاتب منكور ، - {فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ}: جهلهم واستوحش منهم ونفر.
2 - جحده ولم يعترف به
• ناكر الجَميل/ ناكر المعروف: الذي لا يحفظ جميلاً ولا…
أنكرَ يُنكر ، إنكارًا ، فهو مُنكِر ، والمفعول مُنكَر :-
• أنكر الشَّيءَ
1 - جهلَه مع علمٍ به :- أنكَر صديقًا/ ابنَه، - أنكر كلامًا: لم يعترف بأنّه صادر منه، - إنكار تام: نفي قاطع، - وأنكرتني وما كان الذي نكِرتْ ... من الحوادث إلاّ الشيب والصلعا.
2 - نكِره؛ جحَده ولم يعترف به :- أنكر دينَه/ حقّه/ عقيدة حزب/ فضلَ والديه، - لا يُنكر شيئًا: لا يخفيه أو يداريه، - أمر لا يمكن إنكاره ، - {يَعْرِفُونَ…
اللغة العربية المعاصرة
نكَّرَ
نكَّرَ ينكِّر ، تنكيرًا ، فهو مُنكِّر ، والمفعول مُنكَّر :-
• نكَّر الشّيءَ غيّره حتى أصبح لا يُعرف :- نكَّر وجْهَه، - {قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا}: غيّروا شكلَه وهيئتَه.
• نكَّر الاسمَ: (النحو والصرف) جعله نكرة ، حذف منه أو لم يُضف إليه (أل) المعرِّفة :-اسم منكَّر ، - التعريف والتنكير .
اللغة العربية المعاصرة
تناكرَ
تناكرَ يتناكر ، تناكُرًا ، فهو مُتناكِر ، والمفعول مُتناكَر (للمتعدِّي) :-
• تناكر الزُّملاءُ تعادَوا وتجاهل بعضُهم بعضًا :- تناكر التلاميذُ/ الأهلُ.
• تناكر الأمرَ: تجاهلَه، ولم يعترف به :- تناكر الحقيقةَ/ توقيعًا، - تناكر الموضوعَ حين سُئِل عنه.
اللغة العربية المعاصرة
ناكرَ
ناكرَ يناكر ، مُناكرةً ، فهو مُناكِر ، والمفعول مُناكَر :-
• ناكر منافسَه
1 - خادَعه وراوَغه وداهاه :- ناكر الجيشُ الأعداءَ.
2 - قاتله وحاربه :-بينهما مُناكرة ، - لم يناكر المسلمون عدوًا ظالمًا إلاّ انتصروا عليه.
مُنكَر :-
جمع منكرات :
1 - اسم مفعول من أنكرَ .
2 - (الفقه) كلُّ فعلٍ أو قولٍ تحكم العقولُ الصحيحةُ بقُبحه، أو يقبِّحه الشَّرعُ ويكرهه، عكسه معروف :-الغيبةُ والنميمةُ من المنكرات ، - نهى عن المنكر ، - مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ…
مختار الصحاح٢
مشتقات الجذر
مختار الصحاح
ك ر ك : الكُرْكِيُّ طائر والجمع الكَرَاكيُّ
مختار الصحاح
نكر
ن ك ر: النَّكِرةُ ضد المعرفة وقد نَكِرهُ بالكسر نُكْرا و نُكُوراً بضم النون فيهما و أَنْكَرَهُ و اسْتَنْكَرَهُ كله بمعنى و نَكَّرهُ فَتَنَكَّرَ أي غيَّره فتغير إلى مجهول و المُنْكَرُ واحد المَنَاكِيرِ و النَّكِيرُ و الإنكارُ تغيير المُنكر و مُنْكَرٌ و نَكِيرٌ اسما ملكين و النُّكْرُ المُنْكر ومنه قوله تعالى {لقد جِئتَ شيئا نُكرا } وقد يُحرك مثل عُسْر و عُسُر و الإنكارُ الجحود
الرائد٤
مشتقات الجذر
الرائد
كرك. أحمر
* كرك. أحمر.
الرائد
نكِر
نكر - ينكر ، نكرا ونكرا ونكورا ونكيرا ونكارة
1- نكر الشيء : جهله. 2- نكره : لم يعرفه. 3- نكر : كان فطنا حسن الرأي.
الرائد
مُنكَر
منكر
1- منكر : ما يقبحه الدين أو تكرهه الأخلاق من قول أو فعل، جمع : منكرات ومناكر : «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هما عمادا الأخلاق». 2- منكر : «رجل منكر » : فطن ذكي، جمع : مناكير .
الرائد
نَكَرة
نكرة - ج، نكرات
1- نكرة : إنكار الشيء. 2- نكرة : ما أو من لا يعرف : «هو نكرة في القوم». 3- نكرة : خراج أو حبة من دم أو قيح. 4- نكرة في الصرف : هو ما لم يكن دالا على شخص أو شيء معين، نحو : «مدينة، رجل».
ـ نَكْرُ ونَكارَةُ ونَكْراءُ ونُكْرُ: الدَّهاءُ، والفطْنَةُ. رجُلٌ نَكِرٌ ونَكُرٌ ونُكُرٌ، من أنْكارٍ ومُنْكَرٌ ، من مَناكِيرَ . وامرأةٌ نُكُرٌ .
ـ نُكْرُ ونُكُرُ: المُنْكَرُ ، كالنَّكْراءِ ، والأَمْرُ الشديدُ.
ـ نَكِرَةُ : خِلافُ المَعْرِفَةِ، وما يَخْرُجُ من الحُوَلاءِ والخُرَاجِ من دَمٍ أو قَيْحٍ، وكذلكَ من الزحيرِ، يقالُ: أسْهَلَ فُلانٌ نَكِرَةً ، ومالَهُ فِعْلٌ مُشْتَقٌّ.
ـ نُكْرَةُ بنُ…
لسان العرب٢
مشتقات الجذر
لسان العرب
كالكَرِكُ
كالكَرِكُ
الأَحمر ثوب كَرِكٌ وخَوْخ كَرِكٌ وأَنشد الإِيادِيُّ لأَبي دُواد كَرِكٌ كلَوْنِ
التِّين أَحْوى يانِعٌ مُتَراكبُ الأَكمامِ غير صَوادِي والكُرْكِيُّ طائر والجمع
الكَراكِيّ والكَرْك جبل والكُرَّك الكُرَّجُ الذي يلعب به قال أَبو عمر الزاهد
الكاروكَةُ القَوَّادَةُ قال لاحَظَّ في الدينارِ للكارُوكَه قال وقال يونس
كَرَّكت الدجاجة وهي كُرُكَّة ورأَيت في بعض حواشي أَمالي ابن بري أَكْرَكَت
الدجاجة…
لسان العرب
نكر
" النُّكْرُ والنَّكْراءُ : الدَّهاءُ والفِطنة.
ورجل نَكِرٌ ونَكُرٌ ونُكُرٌ ومُنْكَرٌ من قوم مَناكِير : دَاهٍ فَطِنٌ؛ حكاه سيبويه.
قال ابن جني: قلت لأَبي عليّ في هذا ونحوه: أَفتقول إِنّ هذا لأَنه قد جاء عنهم مُفْعِلٌ ومِفْعالٌ في معنى واحد كثيراً، نحو مُذْكِرٍ ومِذْكارٍ ومُؤْنِثٍ ومِئْناثٍ ومُحْمِق ومِحْماقٍ وغير ذلك، فصار جمع أَحدهما كجمع صاحبه،فإِذا جَمَعَ مُحْمِقاً فكأَنه جمع مِحْماقاً، وكذلك…