أنكركم

نكير [ مفرد ] : 1 - إنكار ، جحود وبخه رئيسه فما أبدى نكيرا - { ما لكم من ملجأ يومئذ وما لكم من نكير } . 2 - عذاب ، عقوبة رادعة { فكيف كان نكير } ° أمر نكير : صعب شديد - حصن نكير : حصين - شد عليه النكير : وبخه .

نكرة [ مفرد ] : ج نكرات : شخص غير معروف أو غير مهم بالأمس نكرة واليوم مشهور - هو نكرة في بلده . • النكرة : ( نح ) اسم يدل على مسمى شائع في جنس موجود أو مقدر ، عكسه المعرفة .

نكران [ مفرد ] : جحود وعدم اعتراف أو إقرار نكران حق - نكران الجميل خيانة للشرف والأمانة ° لا نكران أن : لا جدال أن / من المسلم به أن - نكران الذات : اجتناب الأثرة والتضحية في سبيل الغير .

نكراء [ مفرد ] : 1 - مؤنث أنكر . 2 - منكرة ، يستقبحها الشرع والعقل ، وتكرهها النفس جريمة / فعلة نكراء . 3 - دهاء وفطنة وكيد امرأة نكراء . 4 - شدة أصابتهم من الدهر نكراء - ابتسامة نكراء : شريرة فاسدة .

نكر [ مفرد ] : ج أنكار : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من نكر . 2 - منكر ، يقبحه الشرع والعقل جريمة نكرة - عمل نكر .

نكر [ مفرد ] : 1 - مصدر نكر . 2 - منكر ، كل قول أو فعل تحكم العقول الصحيحة بقبحه { لقد جئت شيئا نكرا } . 3 - صعب شديد { فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا } .

نكر [ مفرد ] : ج أنكار : صفة مشبهة تدل على الثبوت من نكر .

نكر [ مفرد ] : مصدر نكر .

أنكر [ مفرد ] : مؤ نكراء : اسم تفضيل من نكر : أكثر بشاعة وأشد قبحا أنكر الأصوات - { واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير } .

إنكار [ مفرد ] : 1 - مصدر أنكر . 2 - ( فق ، قن ) خلاف الإقرار أصر المتهم على إنكار ما نسب إليه . • إنكار الذات : اجتناب الأثرة والتضحية في سبيل الآخرين .

نكارة [ مفرد ] : مصدر نكر ونكر .

ناكر يناكر ، مناكرة ، فهو مناكر ، والمفعول مناكر• ناكر منافسه : 1 - خادعه وراوغه وداهاه ناكر الجيش الأعداء . 2 - قاتله وحاربه بينهما مناكرة - لم يناكر المسلمون عدوا ظالما إلا انتصروا عليه .

تناكر يتناكر ، تناكرا ، فهو متناكر ، والمفعول متناكر ( للمتعدي ) • تناكر الزملاء : تعادوا وتجاهل بعضهم بعضا تناكر التلاميذ / الأهل . • تناكر الأمر : تجاهله ، ولم يعترف به تناكر الحقيقة / توقيعا - تناكر الموضوع حين سئل عنه .

استنكر يستنكر ، استنكارا ، فهو مستنكر ، والمفعول مستنكر• استنكر سلوك صديقه : 1 - أنكره ، استقبحه ، وعابه عليه استنكر موقفا - استنكر سياسة الاعتداءات والاستفزازات الاستعمارية - تصرف مستنكر - استنكار المشاهدين - موجة / نظرة استنكار . 2 - أنكره واستفهمه .

نكر ينكر ، نكرا ونكرا ونكارة ، فهو نكر وناكر ، والمفعول منكور ( للمتعدي ) • نكر الرجل حين اكتهل : فطن وجاد رأيه . • نكر الشيء : 1 - جهله ونفر منه نكر وجه زميله - اكتشفنا كتابا قيما لكاتب منكور - { فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم } : جهلهم واستوحش منهم ونفر . 2 - جحده ولم يعترف به ° ناكر الجميل / ناكر المعروف : الذي لا يحفظ جميلا ولا يعترف به ، جاحد الإحسان .

نكر ينكر ، نكارة ، فهو نكر• نكر الأمر : 1 - صعب واشتد نكرت الأيام - نكارة العمل - نكر العبء الملقى على كاهله - { فتول عنهم يوم يدع الداع إلى شيء نكر } . 2 - قبح وكرهته النفس وصار منكرا .

نكر ينكر ، تنكيرا ، فهو منكر ، والمفعول منكر• نكر الشيء : غيره حتى أصبح لا يعرف نكر وجهه - { قال نكروا لها عرشها } : غيروا شكله وهيئته . • نكر الاسم : ( نح ) جعله نكرة ، حذف منه أو لم يضف إليه - [ 2281 ] - ( أل ) المعرفة اسم منكر - التعريف والتنكير .

ن ك ر : النَّكِرةُ ضد المعرفة وقد نَكِرهُ بالكسر نُكْرا و نُكُوراً بضم النون فيهما و أَنْكَرَهُ و اسْتَنْكَرَهُ كله بمعنى و نَكَّرهُ فَتَنَكَّرَ أي غيَّره فتغير إلى مجهول و المُنْكَرُ واحد المَنَاكِيرِ و النَّكِيرُ و الإنكارُ تغيير المُنكر و مُنْكَرٌ و نَكِيرٌ اسما ملكين و النُّكْرُ المُنْكر ومنه قوله تعالى { لقد جِئتَ شيئا نُكرا } وقد يُحرك مثل عُسْر و عُسُر و الإنكارُ الجحود

* نكر ينكر: نكرا ونكرا ونكورا ونكيرا ونكارة. 1-الشيء: جهله. 2-ه: لم يعرفه. 3-كان فطنا حسن الرأي.

* نكر ينكر: نكارة. 1-الأمر: صعب واشتد. 2-الأمر: اشتبه، استغلق، استبهم.

* نكر تنكيرا. 1-الشيء: غيره أو جعله بحيث لا يعرف معناه. 2-ه أو الشيء: حوله إلى مجهول. 3-الاسم: جعله نكرة.

* نكر. «رجل نكر»: داه فطن ذكي، ج أنكار.

* نكر. 1-منكر. 2-أمر شديد. 3-«إمرأة نكر»: فطنة، ذكية.

* نكر. ج أنكار. 1-مص. نكر. 2-دهاء وفطنة وذكاء. 3-أمر شديد قبيح. 4-منكر.

**نُكْرٌ** \- ج:** أَنْكَارٌ**. [ن ك ر]. (مص. نَكِرَ). "إِنَّهُ لَأَمْرٌ نُكْرٌ" : أَمْرٌ شَدِيدُ الْقُبْحِ، قَبِيحٌ، مُنْكَرٌ.**الكهف آية 74لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً** !(قرآن).

**نَكَّرَ** \- [ن ك ر]. (ف: ربا. متعد).** نَكَّرَ**،** يُنَكِّرُ**، مص. تَنْكِيرٌ. 1. "نَكَّرَ وَجْهَهُ" : غَيَّرَهُ حَتَّى كَادَ لاَ يُعْرَفُ.النمل آية 41**قَالَ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا** !(قرآن). 2. "نَكَّرَ الاِسْمَ" (نح): جَعَلَهُ نَكِرَةً.

**نَكِرَ** \- [ن ك ر]. (ف: ثلا. لازمتع).** نَكِرْتُ**،** أَنْكَرُ**، مص. نَكَرٌ، نُكْرٌ، نَكِيرٌ، نكارَةٌ. 1. "نَكِرَ الأَمْرَ" : جَهِلَهُ، نَفَاهُ. 2. "نَكِرَ الرَّجُلَ تَمَاماً" : لَمْ يَعْرِفْهُ، جَهِلَهُ. 3. "نَكِرَ الوَلَدُ" : فَطِنَ، جادَ رَأْيُهُ وَحَسُنَ.

**نَكِرٌ** \- ج:** أَنْكَارٌ**. [ن ك ر]. (صِيغَةُ فَعِل). "وَلَدٌ نَكِرٌ" : ذَكِيٌّ، فَطِنٌ، نَبِهٌ.

**نَكُرَ** \- [ن ك ر]. (ف: ثلا. لازم).** نَكُرَ**،** يَنْكُرُ**، مص. نَكَارَةٌ. 1. "نَكُرَ الأَمْرُ" : صَعُبَ، اِشْتَدَّ. 2. "نَكُرَ فِعْلُهُ" : صَارَ مُنْكَراً. 3. "نَكُرَتِ الْمَسْأَلَةُ" : اِسْتَغْلَقَتْ، اِسْتَبْهَمَتْ.

ـ الكُرْكُمُ : الزَّعْفَرانُ، والعِلْكُ، والعُصْفُرُ، والقِطْعَةُ: الكُرْكُمَه . ـ الكُرْكُمانُ: الرِّزْقُ.

الكُرْكمَانُ : عشبٌ حوليٌّ من الفصيلة الشفَوية، ذو زهر أَبيضَ وأَزرقَ، وثمرته قرن قصير له منقار طويل، به بذورٌ مثل حبِّ الحُلبة إلاَّ أَنَّه أَصَغر منه، تأكله السائمة

كُرْكُم : جمع كُرْكُمَةُ

الكُرْكُم : نباتٌ طبِّيٌّ عُسْقُوليٌّ هنديٌّ، من الفصيلة الزنجبارية، يستعمل سَحِيقُ جذوره تابلاً وصَباغًا أَصَفرَ فاقعًا

مَكَر : مصدر مَكِرَ

المَكَرُّ : موضع الحرب

مَكِرَ مَكَرًا مَكِرَ : احمرَّ

مَكْر : جمع مَكرة

مَكَّرْتُ، أُمَكِّرُ، مصدر تَمْكِيرٌ مَكَّرَ الفَلاَّحُ : اِحْتَكَرَ الْحُبُوبَ فِي الْمَخْزَنِ مَكَّرَ : احتكر الحبوب في البيوت

المَكْرُ : الخِداعُ، وأن تصرِفَ غيرَك عن مقصِده بحيلة مصدر مكَرَ/ مكَرَ بـ

المُكَرْكَمُ : المصبوغ بالكُرْكُم

مِكَر : فاعل من كَرَّ

فَرَسٌ مِكَرٌّ : كَثِيرُ الكَرِّ فِي القِتَالِ، الْمُطَاوِعُ صَاحِبَهُ فِي الهُجُومِ

مكَرَ / مكَرَ بـ يَمكُر ، مَكْرًا ، فهو ماكر ومَكُور ، والمفعول مَمْكور مكَره/ مكَر به: خدعه مكر بصديقه، مكَر اللهُ العاصي/ مكَر اللهُ بالعاصي: جازاه على المَكْر أو أمهله ومكَّنه من الدُّنيا مَكَرَ الثوبَ: صبغه بالمَكْر: المَغْرة فهو مَمكورٌ مَكَرَ الأَرضَ: سقاها

مصدر تَنَكَّرَ التَّنَكُّرُ لِلْأفْكَارِ : إنْكَارُهَا وَالتَّخَلِّي عَنْهَا لَمْ يَتَعَرَّفْهُ لِتَنَكُّرِهِ : لِتَقَنُّعِهِ، اِخْتِفاؤُهُ وَراءَ لِباسٍ يَتَّخِذُهُ قِناعاً ثَوْبُ التَّنَكُّرِ قِنَاعُ التَّنَكُّرِ حَفْلةٌ تنكّريَّة: حفلة راقصة يظهر فيها الأشخاصُ بوجوه مستعارة وثياب متغيِّرة حتّى لا يُعرفوا

تنكُّر : مصدر تَنَكَّرَ

فَكَرَ فَكْرًا فَكَرَ في الأمرِ: أعملَ العقْلَ فيه ورتَّبَ بعضَ ما يعلم ليصَل به إلى مجهول

فَكْر : مصدر فَكَرَ

فكَّرَ / فكَّرَ في يفكِّر ، تفكيرًا ، فهو مُفكِّر ، والمفعول مفكَّر فيه فكَّر الشخصُ :مارس نشاطه الذِّهنيّ فكّر في الأمر: تفكَّر فيه، تأمّله، أعمل العقل فيه ليصل إلى نتيجة أو حلّ أو قرار فَكَّرَهُ بِمَوْعِدِهِ : أَخْطَرَهُ بِبَالِهِ، ذَكَّرَهُ بِهِ يفكِّر في نفسه فقط: أنانيّ يحب نفسه أكثر من الآخرين

ليس لي في هذا الأمرِ فَكْر: لا أحتاج إِليه ، ولا أبالي به

فِكَر : جمع فِكرة

فِكرَيات : جمع فِكرَى

كُرْكُمان :- (النبات) عُشْب حوليّ من الفصيلة الشَّفويّة، ذو زهر أبيض وأزرق، وثمرته قرن قصير له منقار طويل، به بذور مثل حبِّ الحُلبة إلاّ أنه أصغر منه، تأكله الدوابُّ السّائمة.

كركب (هندية) - عقيد هندي - هرد (عربية) - أصابع صفر ، وعند (ابن البيطار) هو الصنف الكبير من عروق الصباغين وهي العروق الصفر ونباتها االمسمى بقلة الخطاطيف أصابع صفر عروق الصباغين - الموطن الجزيرة العربية - جاوة، الهند، الصين .

هو الحندقوق وقد ذكر في الحاء المهملة.