البناءَ ـِ هَدْكاً: هدمه.( تَهَدَّكَ ) فلانٌ: تحمَّق. وـ على فلان بالكلام: تهجّم وتوعّد.
فعلمن جذر هدي٥ أحرف٣٦ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
البناءَ ـِ هَدْكاً: هدمه.( تَهَدَّكَ ) فلانٌ: تحمَّق. وـ على فلان بالكلام: تهجّم وتوعّد.
الأَهَدُّ
الأَهَدُّ : الجبان.
أهدى
أهدى يُهدي ، أهْدِ ، إهداءً ، فهو مُهْدٍ ، والمفعول مُهدًى :- • أهدى معلِّمَه هديَّةً/ أهدى إلى مُعلِّمه هديَّةً/ أهدى لمعلِّمه هديَّةً قدَّمها، أعطاها له إكرامًا وحُبًّا :-أهدى إلى عروس/ لعروسه ساعة ذهبيّة، - وإذا امرؤٌ أهدى إليك صنيعة ... من جَاهه فكأنها من ماله. • أهدى العروسَ إلى زوجها: زفَّها إليه. • أهدى الهَدْيَ إلى الحرم: سَاقَهُ. • أهدى الشَّيءَ: فَرَّقَهُ :-أهدى ملابسَه القديمة/
هدَى
هدَى يَهدي ، اهْدِ ، هُدًى وهَدْيًا وهِدايةً ، فهو هادٍ ، والمفعول مَهدِيّ :- • هدَى الحائرَ أرشده ودلَّه، وفَّقه، عكسه أضلّه :- {وَوَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدَى} :- • هداه: تقدّمه كما يتقدَّم الهادي المهديَّ. • هدَى فلانًا الطَّريقَ/ هدَاه إلى الطَّريق/ هدَاه للطَّريق/ هدَى له الطَّريقَ: عرَّفه إيّاه، وبيَّنه له، ساقه ووجَّهه :-هداه الله إلى الإيمان/ للإيمان، - {وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ
هدك يهدك
فعل* هدك يهدك: هدكا. البناء: هدمه.
أَهَدّ
أهد 1-جبان
الهَدُّ
ـ الهَدُّ: الهَدْمُ الشديدُ، والكسرُ، كالهُدودِ، والهَرَمُ، والرَّجُلُ الكريمُ، وهديرُ البَعيرِ، والصَّوْتُ الغليظُ، كالهَدَدِ، والرَّجُلُ الضَّعيفُ، الجمع: هَدُّونَ، وهِدُّونَ. وقد هَدَّ يَهَدُّ ويَهِدُّ هَدّاً. ـ هادُّ: صوتٌ من البَحْرِ فيه دَوِيٌّ. ـ هادَّةُ: الرَّعْدُ. ـ أَهَدُّ : الجبانُ، كالهَدادَةِ. ـ مَرَرْتُ بِرَجُلٍ هَدَّكَ من رَجُلٍ، ومَرَرْتُ بِرَجُلٍ هَدِّكَ من رَجُلٍ: حَسْبُكَ من
هدأ
"هَدَأَ يَهْدَأُ هَدْءاً وهُدُوءاً: سَكَن، يكون في سكون الحركة والصَّوْت وغيرهما. قال ابن هَرْمةَ: لَيْتَ السِّباعَ لنَا كانت مُجاوِرةً، * وأَنَّنا لا نَرَى، مِمَّنْ نَرَى، أَحَدا إِنَّ السِّباعَ لَتَهْدا عن فَرائِسها، * والناسُ ليس بهادٍ شَرُّهم أَبَدا أَراد لَتَهْدَأُ وبهادِئٍ، فأَبدل الهمزة إِبدالاً صحيحاً، وذلك أَنـَّه جعلها ياءً، فأَلحق هادِياً برامٍ وسامٍ، وهذا عند سيبوبه إِنما يؤخذ سماعاً
هدد
"الهَدُّ: الهَدْمُ الشديد والكسر كحائِط يُهَدُّ بمرَّة فَيَنْهَدِم؛ هَدَّه يَهُدُّه هَدًّا وهُدُودا؛ قال كثير عزة: فَلَوْ كان ما بي بالجِبال لَهَدَّها،وإِن كان في الدُّنيا شَدِيداً هدُوُدُها الأَصمعي: هَدَّ البِناءَ يَهُدُّه هَدًّا إِذا كسره وضَعْضَعَه. قال: وسمعت هادًّا أَي سمعت صوت هَدِّهِ. وانهدَّ الحبَلُ أَي انكسر. وهَدَّني الأَمرُ وهدَّ رُكْني إِذا بلغ منه وكسَره؛ وقول أَبي ذؤيب: يَقولوا
هدي
"من أَسماء الله تعالى سبحانه: الهادي؛ قال ابن الأَثير: هو الذي بَصَّرَ عِبادَه وعرَّفَهم طَريقَ معرفته حتى أَقرُّوا برُبُوبيَّته، وهَدى كل مخلوق إِلى ما لا بُدَّ له منه في بَقائه ودَوام وجُوده. ابن سيده: الهُدى ضدّ الضلال وهو الرَّشادُ، والدلالة أُنثى، وقد حكي فيها التذكير؛ وأَنشد ابن بري ليزيد بن خَذَّاقٍ: ولقد أَضاءَ لك الطرِيقُ وأَنْهَجَتْ سُبُلُ المَكارِمِ، والهُدَى تُعْدِ؟ قال ابن جني:، قال
هَدَكَ يَهْدِكُ هَدْكًا
هَدَكَ يَهْدِكُ هَدْكًا : هدَمَ عن ابنِ عَبّاد قالَ : وتَهَدَّكَ عليه بالكَلامِ : أي تَهَدَّمَ عليه قال : والهَوْدَكُ من الغِلْمانِ كجَوْهَرٍ : السَّمِينُ التّارُّ والهَنادِكَةُ هُنا ذَكَرَها الجَوْهَرِيُّ والصَّحِيحُ أَنَّ النونَ أَصْلِيّة وتَأْتي فيما بَعدُ ومما يستَدرك عليه : التَّهَدُّكُ : التَّحَمُّقُ عن ابنِ عَبّاد
هَدَكَ
فعلهَدَكَ هدْكًا هَدَكَ البناءَ : هدمه
أَهَدّ
اسمالأَهَدُّ : الجبان
أَهدَنَ
فعلأَهْدَنَ الفرسُ: كَتَمَ جَريًا فلم ينطلقْ أَهْدَنَ الخيلَ: أَضمرها
هَدَى
فعلهدَى يَهدي ، اهْدِ ، هُدًى وهَدْيًا وهِدايةً ، فهو هادٍ ، والمفعول مَهدِيّ هدَى الحائرَ: أرشده ودلَّه، وفَّقه، عكسه أضلّه هدَى العروسَ إلى زوجها: زفَّها إليه هدَى هَدْيَ فلانٍ: سار سيرَه، استرشد به ، وَاهْدُوا بِهَدْيِ عَمَّار(حديث)
أَمْهاد
اسمأَمْهاد : جمع مُهْد
أَهدأَ
فعلأهدأَ يُهدِئ ، إهداءً ، فهو مُهدِئ ، والمفعول مُهدَأ أهْدَأَ الغَاضِبَ : سَكَّنَهُ، جَعَلَهُ يَهْدَأُ لا أَهْدَأَهُ اللَّهُ : لاَ أسْكَنَ عَنَاءهُ وَتَعَبَهُ أهْدَأَ الرَّضِيعَ : جَعَلَ يُرَبِّتُ بِيَدِهِ عَلَى جَنْبِهِ لِيَنَامَ أهْدَأَ الكِبَرُ الرَّجُلَ : حنَاهُ أهْدَأَ الثَّوْبَ : أَبْلاهُ أَهْدَأَ كثرةُ الحَمْلِ السنامَ: صغَّرته
هَدَنَ
فعلهدَنَ يهدِن ، هُدونًا وهَدْنًا ، فهو هادن ، والمفعول مهدونٌ - للمتعدِّي هَدَنَ الرَّجُلُ : سَكَنَ هَدَنَ العَاشِقُ : حَمُقَ هَدَنَ الرَّجُلَ : قَتَلَهُ هَدَنَ عَدُوَّهُ : تَوَقَّفَ عَنْ قِتَالِهِ وَلَوْ إِلَى حِينٍ هَدَنَ الْوَلَدَ : هَدَّأَهُ، أَرْضَاهُ هَدَنَ شَرِيكَهُ : خَدَعَهُ بِعَهْدٍ لاَ يَنْوِي الْوَفَاءَ بِهِ فَسَكَّنَهُ هَدَنَ الشَّيْءَ : دَفَنَهُ هَدَنَ الخبرُ فلانًا: حَوَّله عن قصده
هُدِنَ
فعلهُدِنَ فلانٌ عنك: أَرضاه منكَ الشيءُ اليسير
أَهْدَأُ
اسمالأَهْدَأُ من المناكب: الذي فيه انحناء، وذلك أن يكون منخفضًا مائلاً نحوَ الصَّدر
أَهدَى
فعلأهدى يُهدي ، أهْدِ ، إهداءً ، فهو مُهْدٍ ، والمفعول مُهدًى أَهْدَى الهَدْيَ أَو الهَدِيَّ إِلى الحرم: ساقَه أَهْدَى الهديَّةَ إِلى فلان، وله: بعث بها إِكرامًا له أَهدى العروسَ إِلى بعلها: زَفَّها أهْدَى الطَّعَامَ : فَرَّقَهُ
أَهدأُ
اسمأَهدأُ : فاعل من هَدِئَ
مَهَدَ
فعلمهَدَ يَمْهَد ، مَهْدًا ، فهو مَاهِد ، والمفعول مَمْهود مهَد الفِرَاشَ :بَسَطَهُ ووطّأه وجعله ليِّنًا يسهُل القعودُ والنّومُ عليه، أعدّه وهيَّأه مهَد لنفسِه خيْرًا: هيّأه مَهَدَ لِنَفْسِهِ : جَعَلَ لَهَا مَكَاناً وَطِيئاً سَهْلاً بِما كَسَبَ
هَدّأَ
فعلهدَّأَ يهدِّئ ، تَهدِئةً ، فهو مُهدِّئ ، والمفعول مُهدَّأ هدَّأت الأمُّ ولدَها :أزالت ما به من غضب وانفعال وجعلته يهدأ ويسكن هدَّأ من رَوْعه: سكّنَ فَزَعَه، ، اطمئن هدَّأ صوتَه: خَفَضَه وخفَّفهُ، هدِّئ أعصابك: استرخِ
هَديّ
اسمالْحَمَامُ الْهَدِيُّ : الْحَمَامُ الَّذِي يَحْمِلُ الأَخْبَارَ إِلَى الأَمَاكِنِ الْبَعِيدَةِ وَيَعُودُ بِالأَجْوِبَةِ عَنْهَا الهَدِيُّ : الرجلُ المحترم الهَدِيُّ: العَرُوس الهَدِيُّ: ما يُهْدَى إِلى الحَرَمِ من النَّعَم الهَدِيُّ: الأَسيرُ
هُدَى
اسممصدر هَدَى الهُدَى : النهارُ الهُدَى : الطَّريق، الشَّريعة
هادَ
فعلهَادَ تَهْوَاداً فهو هَائِدٌ والجمع : هُودٌ هاد الشّخصُ في كلامِه: أدّاه بسكون ورفق
هادَ
فعلهَادَ هَيْدًا، وهادًا فهو هَائِدٌ والجمع : هُودٌ هَادَ الْوَلَدَ : حَرَّكَهُ، أَخَافَهُ، أَفْزَعَهُ، أَزْعَجَهُ هَادَ السَّائِلَ : صَرَفَهُ، صَاحَ بِهِ، زَجَرَهُ هَادَهُ: أَصلحه هَادَهُ :صرَفه
هادَ
فعلهادَ / هادَ في يَهُود ، هُدْ ، هَوْدًا ، فهو هَائِدٌ والجمع : هُودٌ ، والمفعول مَهُود فيه هَادَ الضَّالُّ : تَابَ، رَجَعَ، عَادَ إِلَى الْحَقِّ
هدَأَ
فعلهدَأَ / هدَأَ بـ / هدَأَ في يهدَأ ، هُدُوءًا وهَدْءًا ، فهو هادئ ، والمفعول مهدوء به هدَأتِ العاصفةُ :سكَنت هدأ الشَّعبُ: تخلّى عن الهياج، هَدَأَ الرَّجُلُ : مَاتَ هَدأ الألمُ: خفَّت حدَّته، جاءَ حين هدأَت العينُ والرِّجلُ: حين نام الناسُ هدَأ رَوْعُه: سكَنَ وخلا باله هدَأ فلانٌ: تماسك عند الغضب وعقل هَدَأ بالمكان/ هدَأ في المكان: اطمأنَّ إليه وأقام فيه
الهد
اسمصوت الوطء الشديد على الأرض ؛ صوت تحطيم الشيء ؛ صوت سقوط الجدار
مَاهِد
اسممَاهِد : فاعل من مَهَدَ
مَهْد
اسممَهْد : مصدر مَهَدَ
مَهد
اسمالجمع : مُهود المَهْدُ : السريرُ يُهيَّاْ للصبىِّ ويوطَّأُ لينام فيه المَهْدُ :الأَرضُ السَّهلَةُ المستوية مِن المهد إلى اللَّحد: من الولادة حتى القبر، طول العمر قَضَى عَلَيْهِ فِي مَهْدِهِ : أَيْ فِي نَشْأَتِهِ
مُهَد
اسممُهَد : جمع مُهدة
مُهُد
اسممُهُد : جمع مِهاد
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أهدكن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أهدكن حسب الأحرف المشتركة.