أرشد ودل على الطريق الصحيح.
اسم · فعلمن جذر هدي٣ أحرف٦٣ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٥٢٥شائعة جداً
فعل ثلاثي من الجذر (ه د ي) يدل أساسا على الإرشاد والدلالة والبيان. يتنوع استخدامه بين الدلالة المادية على الطريق، والدلالة المعنوية والروحية المتمثلة في التوفيق للحق والخير. يعد من الأفعال المحورية في المعجم الديني والأخلاقي.
أرشد ودل على الطريق الصحيح.
دين · بين طريق الحق ووفق للخير والإيمان.
اسم مقصور من الجذر (ه د ي) يدل على الإرشاد والدلالة على الطريق المستقيم. يكثر استعماله في السياقات الدينية للتعبير عن الإيمان والدين الحق، ويعد من الألفاظ المحورية في التراث الإسلامي. كما يستعمل على نطاق واسع اسما للعلم المؤنث.
الرشاد والدلالة على الطريق المستقيم.
دين · الدين الحق والإيمان والبيان.
اسم علم مؤنث معناه الرشاد والطريق المستقيم.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
فلانٌ ـِ هُدًى، وهَدْياً، وهِداية: استرشد. ويقال: هَدَى فلان هَدْي فلان: سار سَيْرَه. وـ فلاناً: أرشده ودلّه. وفي التنزيل العزيز: {ووَجَدَك ضالاًّ فهَدَى}. وـ فلاناً الطريق، وله، وإليه: عرّفه وبيّنه له. وفي التنزيل العزيز: {وهديْناه النَّجدين}. وفيه أيضاً: {واهدنا إلى سَوَاء الصِّرَاط}.( أهْدَى ) الهَدْيَ أو الهَدِيَّ إلى الحرم: ساقه. وـ الهديَّةَ إلى فلان، وله: بعث بها إكراماً له. ويقال: أهدى
هَدَى فلانٌ هَدَى ِ هُدًى ، وهَدْيًا، وهِدايةً : استرشد. ويقال: هَدَى فلانٌ هَدْيَ فلان: سار سَيْرَه. و هَدَى فلانا: أَرشده ودلَّه. وفي التنزيل العزيز: الضحى آية 7وَوَجَدَكَ ضَالاً فَهَدَى) ) . و هَدَى فلانًا الطريقَ، وله، وإِليه: عرّفه وبيَّنه له. وفي التنزيل العزيز: البلد آية 10وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ) ) ، وفيه أَيضًا: ص آية 22وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّراطِ) ) .
هَدَّى العروسَ إِلى بعلها: أَهداها. و هَدَّى الهديةَ إِلى فلان، وله: أَتحفه بها. ويقال: فلانٌ يُهدِّي للناس: إِذا كان كثير الهدايا.
الهُدَى
الهُدَى : النهارُ. و الهُدَى الطَّريقُ. و الهُدَى الرَّشادُ. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 2هُدًى للمُتَّقِينَ) ) . و الهُدَى الدَّلالةُ بلُطفٍ إِلى ما يوصّل إِلى المطلوب. وفي التنزيل العزيز: الليل آية 12إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى) ) . و الهُدَى الطَّاعةُ. وفي التنزيل العزيز: الأنعام آية 90أُولَئِكَ الَّذِين هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ) ) .
هدى [ مفرد ] : مصدر هدى : *فهل تفرد يوما بالهدى جيل* - { قل إن هدى الله هو الهدى } ° سار على غير هدى : كيفما اتفق . • الهدى : 1 - النهار *حتى استبنت الهدى والبيد هاجمة* . 2 - الطاعة { أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده } . 3 - الطريق ، الشريعة { قل إن هدى الله هو الهدى } - { فبهداهم اقتده } .
اهتدى/ اهتدى إلى/ اهتدى بـ يهتدي ويَهِدِّي (على غير قياس)، اهْتَدِ، اهتداءً، فهو مُهتدٍ، والمفعول مُهتدًي (للمتعدِّي) • اهتدى الشَّخصُ: عرَف طريق الهداية، عرف واستبان طريق الحقّ، استجاب للإرشاد والحقّ وأقام على الطّاعة "اهتدى إلى الصَّواب- {مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ}- {أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لاَ يَهِدِّي إلاَّ أَنْ يُهْدَى}- {فَمِنْهُمْ
هُدًى :- مصدر هدَى : :-*فهل تفرد يومًا بالهدى جيل*، - {قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى} :- • سار على غير هُدًى : كيفما اتّفق. • الهُدَى: 1 - النَّهار :-*حتى استبنت الهدى والبيد هاجمة*. 2 - الطاَّعة :- {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ} . 3 - الطَّريق، الشَّريعة :- {قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى} - {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} .
أهدى يُهدي، أهْدِ، إهداءً، فهو مُهْدٍ، والمفعول مُهدًى
أهدى يُهدي، أهْدِ، إهداءً، فهو مُهْدٍ، والمفعول مُهدًى • أهدى معلِّمَه هديَّةً/ أهدى إلى مُعلِّمه هديَّةً/ أهدى لمعلِّمه هديَّةً: قدَّمها، أعطاها له إكرامًا وحُبًّا "أهدى إلى عروس/ لعروسه ساعة ذهبيّة- وإذا امرؤٌ أهدى إليك صنيعة ... من جَاهه فكأنها من ماله". • أهدى العروسَ إلى زوجها: زفَّها إليه. • أهدى الهَدْيَ إلى الحرم: سَاقَهُ. • أهدى الشَّيءَ: فَرَّقَهُ "أهدى ملابسَه القديمة/ التَّمرَ". •
استهدى يستهدي، اسْتَهْدِ، استهداءً، فهو مُستهدٍ، والمفعول مُستهدًى (للمتعدِّي)
استهدى يستهدي، اسْتَهْدِ، استهداءً، فهو مُستهدٍ، والمفعول مُستهدًى (للمتعدِّي) • استهدى الشَّخصُ: طلب الهُدى، أي الرَّشاد "اسْتَهْدَى أباه طريقةَ العمل- استهدى الضّالُّ الطريقَ". • استهدى الشَّيءَ: طلب أن يُهدَى إليه "استهداه التُّحفةَ فأبَى".
تهادى يتهادَى، تَهادَ، تهاديًا، فهو مُتهادٍ
تهادى يتهادَى، تَهادَ، تهاديًا، فهو مُتهادٍ • تهادى الحبيبان: تبادلا الهدايا "يتهادى النَّاسُ في الأعياد- وَتَهَادَوْا تَحَابُّوا [حديث]". • تهادى المريضُ: مشى بين شخصين معتمدًا عليهما بسبب ضعفه. • تهادت المرأةُ: مشت وهي تتمايل مشيًا غير قويّ "جاءت تتهادَى بقوامها اللَّدن".
تهدَّى يَتهدَّى، تَهَدِّ، تَهدّيًا، فهو مُتهدٍّ
تهدَّى يَتهدَّى، تَهَدِّ، تَهدّيًا، فهو مُتهدٍّ • تهدَّى فلانٌ: استرشدَ.
هدى يهدي ، اهد ، هدى وهديا وهداية ، فهو هاد ، والمفعول مهدي
هدى يهدي ، اهد ، هدى وهديا وهداية ، فهو هاد ، والمفعول مهدي• هدى الحائر : أرشده ودله ، وفقه ، عكسه أضله { ووجدك ضالا فهدى } ° هداه : تقدمه كما يتقدم الهادي المهدي . • هدى فلانا الطريق / هداه إلى الطريق / هداه للطريق / هدى له الطريق : عرفه إياه ، وبينه له ، ساقه ووجهه هداه الله إلى الإيمان / للإيمان - { وهديناهم إلى صراط مستقيم } . • هدى العروس إلى زوجها : زفها إليه . • هدى هدي فلان : سار سيره ،
هدى - يهدي ، هدى وهديا وهدية وهداية 1- هداه : أرشده، دله «هداه إلى الخير والصواب». 2- هداه الطريق أو إليه أو له : بينه له ودله عليه. 3- هداه الله إلى الإيمان أو له : أرشده إليه. 4- هدى : إسترشد، إهتدى.
هدى - يهدي ، هداء 1- هدى العروس إلى زوجها : زفها إليه، أهداها، نقلها إليه. 2- هداه : تقدمه « هدى الفرس الخيل».
هدى 1- مصدر هدى . 2- رشاد، استقامة : «هو على طريق الهدى». يؤنث ويذكر. 3- بيان. 4- دلالة. 5- نهار. 6- طريق. 7- طاعة.
هدى يهدي
فعل* هدى يهدي: هدى وهديا وهدية وهداية. (هدي) 1-ه: أرشده، دله «هداه إلى الخير والصواب». 2-ه الطريق أو إليه أو له: بينه له ودله عليه. 3-ه الله إلى الإيمان أو له: أرشده إليه. 4-إسترشد، إهتدى.
هدى يهدي
فعل* هدى يهدي: هداء. (هدي) 1-العروس إلى زوجها: زفها إليه، أهداها، نقلها إليه. 2-ه: تقدمه «هدى الفرس الخيل».
هدى تهدية. (هدي) 1-الهدية إليه أو له
* هدى تهدية. (هدي) 1-الهدية إليه أو له: أتحفه بها، أعطاه إياها. 2-العروس إلى زوجها: زفها إليه، أهداها، نقلها إليه. 3-الشيء: فرقه.
هدى. 1-مص. هدى. 2-رشاد، استقامة
* هدى. 1-مص. هدى. 2-رشاد، استقامة: «هو على طريق الهدى». يؤنث ويذكر. 3-بيان. 4-دلالة. 5-نهار. 6-طريق. 7-طاعة.
**هَدَّى** - [هـ د ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** هَدَّيْتُ**،** أُهَدِّي**،** هَدِّ**، مص. تَهْدِيَةٌ. 1. "هَدَّ الْعَرُوسَ إِلَى زَوْجِهَا" : زَفَّهَا. 2. "هَدَّى الْهَدِيَّةَ إِلَى صَاحِبِهِ أَوْ لَهُ" : أَتْحَفَهُ بِهَا. 3. "رَجُلٌ يُهَدِّي لِلنَّاسِ" : إِذَا كَانَ كَثِيرَ الْهَدَايَا.
**هَدَى** - [هـ د ي]. (ف : ثلا. متعد، م. بحرف).** هَدَيْتُ**،** أَهْدِي**،** اِهْدِ**، مص. هُدىً، هَدْيٌ، هِدَايَةٌ. 1. "هَدَاهُ إِلَى طَرِيقِ الْخَيْرِ" : أَرْشَدَهُ. "هَدَاهُ اللَّهُ إِلَى الإِيمَانِ أَوْ لِلْإِيمَانِ"**الضحى آية 7**** وَوَجَدَك ضَالاًّ فَهَدَى**!(قرآن). 2. "هَدَاهُ الطَّرِيقَ أَوْ إِلَى الطَّرِيقِ أَوْ لِلطَّرِيقِ" : عَرَّفَهُ، لَيَّنَهُ.**الأنعام آية 161**** قُلْ إِنَّنِي
**هُدىً** - [هـ د ي]. (مص. هَدَى). 1. "يَسِيرُ عَلَى هُدَى اللَّهِ" : عَلَى رَشَادِهِ. "وَجَدَ قَوْماً عَلَى غَيْرِ هُدىً" "يَزْعُمُ أَنَّهُ عَلَى صَوَابٍ وَهُدىً وَأَنَّ مَنْ خَالَفَهُ عَلَى خَطَإٍ وَضَلاَلٍ". 2. "هُدَى" : اِسْمُ عَلَمٍ لِلْإِنَاثِ.
[هـ د ي]. (مصدر هَدَى ). 1. :-يَسِيرُ عَلَى هُدَى اللَّهِ :- : عَلَى رَشَادِهِ. :-وَجَدَ قَوْماً عَلَى غَيْرِ هُدىً :- :-يَزْعُمُ أَنَّهُ عَلَى صَوَابٍ وَهُدىً وَأَنَّ مَنْ خَالَفَهُ عَلَى خَطَإٍ وَضَلاَلٍ. 2. :- هُدَى :- : اِسْمُ عَلَمٍ لِلْإِنَاثِ.
[هـ د ي]. (ف : ثلاثي متعد بحرف). هَدَيْتُ، أَهْدِي، اِهْدِ، مصدر هُدىً ، هَدْيٌ، هِدَايَةٌ . 1. :-هَدَاهُ إِلَى طَرِيقِ الْخَيْرِ :- : أَرْشَدَهُ. :-هَدَاهُ اللَّهُ إِلَى الإِيمَانِ أَوْ لِلْإِيمَانِ :-الضحى آية 7 وَوَجَدَك ضَالاًّ فَهَدَى(قرآن). 2. :-هَدَاهُ الطَّرِيقَ أَوْ إِلَى الطَّرِيقِ أَوْ لِلطَّرِيقِ :- : عَرَّفَهُ، لَيَّنَهُ.الأنعام آية 161 قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ
[هـ د ي]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). هَدَّيْتُ، أُهَدِّي، هَدِّ، مصدر تَهْدِيَةٌ. 1. :-هَدَّ الْعَرُوسَ إِلَى زَوْجِهَا :- : زَفَّهَا. 2. :- هَدَّى الْهَدِيَّةَ إِلَى صَاحِبِهِ أَوْ لَهُ :- : أَتْحَفَهُ بِهَا. 3. :-رَجُلٌ يُهَدِّي لِلنَّاسِ :- : إِذَا كَانَ كَثِيرَ الْهَدَايَا.
الهُدى
الهُدى: الرشادُ والدلالةُ يؤنَّث ويذكَّر. يقال: هَداهُ الله للدين هُدًى. وقوله تعالى: "أَوَ لَمْ يَهْدِ لَهُمْ"، قال أبو عمرو بن العلاء: أو لم يُبَيِّنْ لهم. وهَدَيْتُهُ الطريق والبيت هِدايَةً، أي عرَّفته، هذه لغة أهل الحجاز وغيرهم يقول: هَدَيْتُهُ إلى الطريق وإلى الدار. وهَدى واهْتَدى بمعنًى. وقوله تعالى: "فإنَّ الله لا يَهْدي من يُضِلّ" قال الفراء: يريد لا يَهْتَدي. والهِداءُ: مصدر
من أَسماء الله تعالى سبحانه الهادي قال ابن
من أَسماء الله تعالى سبحانه الهادي قال ابن الأَثير هو الذي بَصَّرَ عِبادَه وعرَّفَهم طَريقَ معرفته حتى أَقرُّوا برُبُوبيَّته وهَدى كل مخلوق إِلى ما لا بُدَّ له منه في بَقائه ودَوام وجُوده ابن سيده الهُدى ضدّ الضلال وهو الرَّشادُ والدلالة أُنثى وقد حكي فيها التذكير وأَنشد ابن بري ليزيد بن خَذَّاقٍ ولقد أَضاءَ لك الطرِيقُ وأَنْهَجَتْ سُبُلُ المَكارِمِ والهُدَى تُعْدِي قال ابن جني قال اللحياني
هدي
"من أَسماء الله تعالى سبحانه: الهادي؛ قال ابن الأَثير: هو الذي بَصَّرَ عِبادَه وعرَّفَهم طَريقَ معرفته حتى أَقرُّوا برُبُوبيَّته، وهَدى كل مخلوق إِلى ما لا بُدَّ له منه في بَقائه ودَوام وجُوده. ابن سيده: الهُدى ضدّ الضلال وهو الرَّشادُ، والدلالة أُنثى، وقد حكي فيها التذكير؛ وأَنشد ابن بري ليزيد بن خَذَّاقٍ: ولقد أَضاءَ لك الطرِيقُ وأَنْهَجَتْ سُبُلُ المَكارِمِ، والهُدَى تُعْدِ؟ قال ابن جني:، قال
هدَى يَهدي ، اهْدِ ، هُدًى وهَدْيًا وهِدايةً ، فهو هادٍ ، والمفعول مَهدِيّ هدَى الحائرَ: أرشده ودلَّه، وفَّقه، عكسه أضلّه هدَى العروسَ إلى زوجها: زفَّها إليه هدَى هَدْيَ فلانٍ: سار سيرَه، استرشد به ، وَاهْدُوا بِهَدْيِ عَمَّار(حديث)
مصدر هَدَى الهُدَى : النهارُ الهُدَى : الطَّريق، الشَّريعة
أرشدَه إلى ما يصلح له سورة :طه، آية رقم :50
هاديا يهديني إلى الطريق سورة :طه، آية رقم :10
هادٍ من الضّلالة سورة :النمل، آية رقم :2
هادٍ من الضلالة سورة :البقرة، آية رقم :2
هِداية
اسممصدر هدَى : إرشاد ودلالة على ما يوصل إلى المطلوب منار الهداية: شخص يوزّع المعرفة أو الإلهام والوحي على الآخرين مِنْ هِدَايَةِ اللَّهِ: مِنْ حُسْنِ اللَّهِ وَتَوْفِيقِهِ
هَدية
اسمالجمع : هَدَيات و هَدْيات و هَدْي الْمَرَّةُ مِنْ هَدَى الهَدْيَةُ : الطَّريقة والسِّيرة الهَدْيَةُ :البَدَنة تُهدَى إِلى الحرم الهَدْيَةُ :: قصد ووجهة ضلَّ هَدْيَته: ترك وجهه الذي كان يريده، فلانٌ يذهب على هَدْيته: على قَصْدِه، يمضي في كلامه، نظَر في هَدْية أمره: تفكَّر وتدبَّر
هِدية
اسمالجمع : هُدُيات و هُدْيات مصدر هَدَى هِدْيَةُ الأَمْرِ : جِهَتُهُ، وِجْهَتُهُ، قَصْدُهُ الهِدْيةُ : الهَدْيةُ استمرَّ في هِدْيتك: فيما كنتَ فيه ولا تعدِلْ عنه ضلَّ فلانٌ هِدْيَتَه: عَدَلَ عن طريق الرشاد الذي يتبعه
هَدَى هَدْيَ صَاحِبِهِ
سَارَ سَيْرَهُ.
هَدَّى الْهَدِيَّةَ إِلَى صَاحِبِهِ أَوْ لَهُ
أَتْحَفَهُ بِهَا.
هدَى العروسَ إلى زوجها
زفَّها إليه.
هدى الحائر
أرشده ودلَّه، وفَّقه، عكسه أضلّه '' {وَوَجَدَكَ ضَالاًّ فَهَدَى} '' ° هداه.
هدى هدْي فلان
سار سيرَه، استرشد به ''وَاهْدُوا بِهَدْيِ عَمَّار [حديث] ''.
مُهدى
اسممُهدى : اسم المفعول من أَهدَى
مِهدَى
اسمالمِهْدَى : الإِناء يُهْدَى فيه
هَديّة
اسمالجمع : هَدِيّات و هَدايا الهَدِيَّةُ : العروسُ الهَدِيَّةُ : ما يُقدَّم لشخصٍ من الأشياء إكرامًا له وحُبًّا فيه أو لمناسبة سارّة عنده (الفقه) تقديم عين إلى شخص ما على سبيل التمليك بلا عوض
هُدية
اسمالجمع : هُدُيات و هُدْيات الهُدْيَةُ : القصدُ والوِجْهه الهُدْيَةُ:خشبةٌ مستعرضة في الطاحون أَو الساقية يجرُّها الثورُ فتدورُ الرحَى
يَسِيرُ عَلَى هُدَى اللَّهِ
عَلَى رَشَادِهِ. وَجَدَ قَوْماً عَلَى غَيْرِ هُدىً يَزْعُمُ أَنَّهُ عَلَى صَوَابٍ وَهُدىً وَأَنَّ مَنْ خَالَفَهُ عَلَى خَطَإٍ وَضَلاَلٍ.
هَدي
اسممصدر هدَى الهَدْيُ : ما يُساق إلى البيت الحرام من الأنعام للتَّصدُّق بلحمه بعد ذبحه الهَدْيُ :الرجلُ المحترم الهَدْيُ: السِّيرةُ والطريقة الهَدْيُ :السَّمْتُ
مَهديّ
اسممفعول من هَدَى وَلَدٌ مَهْدِيٌّ : الْمُنْقَادُ لِلْخَيْرِ ومَنْ هَدَاهُ الله لِطَرِيقِ الْحَقِّ الْمَهْدِيُّ الْمُنْتَظَرُ : الإِمَامُ الْمُنْتَظَرُ
تَهْدِيَة
اسمتَهْدِيَة : مصدر هَدَّى
مَهدِيّ
اسممَهدِيّ : اسم المفعول من هَدَى
هاد
اسمالجمع : هادون و هُداة و هوادٍ ، المؤنث : هادية ، و الجمع للمؤنث : هاديات و هوادٍ هَادٍ، الْهَادِيٌ اسم فاعل من هدَى هاد: دليل، مرشد، متقدِّم ، الهادي: أوّل الشِّيء ، طلعت هوادي الخيل/ اللَّيل هاد: العنق الهادي: العصا المحيط الهادي: (الجغرافيا) أكبر مساحة مائية على سطح الأرض، يحيط بأمريكا وآسيا وأستراليا، مساحته نصف مساحة مجموع المحيطات الأخرى هَادِي السَّهْمِ : نَصْلُهُ هَادِيَاتُ الْقَطِيعِ :
هادٍ
اسمهادٍ : فاعل من هَدَى
هادي
اسمهادي : فاعل من هَدَى
رَجُلٌ يُهَدِّي لِلنَّاسِ
إِذَا كَانَ كَثِيرَ الْهَدَايَا.
هَدَّ الْعَرُوسَ إِلَى زَوْجِهَا
زَفَّهَا.
هدى فلانا الطّريق/ هداه إلى الطّريق/ هداه للطّريق/ هدى له الطّريق
عرَّفه إيّاه، وبيَّنه له، ساقه ووجَّهه :-هداه الله إلى الإيمان/ للإيمان- {وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}.
هدى العروس إلى زوجها
زفَّها إليه.
على هدى
على رشاد ونور ويقين سورة :البقرة، آية رقم :5
الهدى
النَّهار :-*حتى استبنت الهدى والبيد هاجمة*.
إشعار الهدى
وهو وضع علامة ما للهدي ويكون ذلك بشق أحد جنبي سنام البدنة حتى يسيل دمها
تقليد الهدى
وضع قلادة كعلامة في عنق الهدي
اسم مؤنث
اسماسم مؤنث الطَّريق، الشَّريعة. اصل اسم هدى: عربي
ملاحظة: gender: feminine
تَرِد في القرآن الكريم ٣٨ مرة
ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
سورة البقرة: ٢
أُو۟لَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
سورة البقرة: ٥
قُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّى هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَاىَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
سورة البقرة: ٣٨
وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ ٱلْيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم بَعْدَ ٱلَّذِى جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ
سورة البقرة: ١٢٠
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
سورة البقرة: ١٤٣
شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
سورة البقرة: ١٨٥
مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ ذُو ٱنتِقَامٍ
سورة آل عمران: ٤
وَلَا تُؤْمِنُوٓا۟ إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ ٱلْهُدَىٰ هُدَى ٱللَّهِ أَن يُؤْتَىٰٓ أَحَدٌ مِّثْلَ مَآ أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَآجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ ٱلْفَضْلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ
سورة آل عمران: ٧٣
إِنَّآ أَنزَلْنَا ٱلتَّوْرَىٰةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسْلَمُوا۟ لِلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلْأَحْبَارُ بِمَا ٱسْتُحْفِظُوا۟ مِن كِتَٰبِ ٱللَّهِ وَكَانُوا۟ عَلَيْهِ شُهَدَآءَ فَلَا تَخْشَوُا۟ ٱلنَّاسَ وَٱخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِى ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَٰفِرُونَ
سورة المائدة: ٤٤
وَقَفَّيْنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَءَاتَيْنَٰهُ ٱلْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
سورة المائدة: ٤٦
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «هدى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ هدى حسب الأحرف المشتركة.