الوَخْيُ
الوَخْيُ : الطَّريقُ المُعْتَمَد. و الوَخْيُ الطَّريقُ القاصد . والجمع : وُخِيُّ ، ووِخِيّ.
فعلمن جذر وخي٤ أحرف٥١ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٤٠٥٬٢٣٠نادرة
الوَخْيُ
الوَخْيُ : الطَّريقُ المُعْتَمَد. و الوَخْيُ الطَّريقُ القاصد . والجمع : وُخِيُّ ، ووِخِيّ.
تَوَخَّى
تَوَخَّى الأَمرَ: قَصَدَ إِليه وتعمَّد فِعله. و تَوَخَّى تحرَّاه. يقال: توخَّى رضاه، وتوخَّى محبَّتَه.
الوَخَى
الوَخَى : الخِيَّةُ .
وَخَّاهُ
وَخَّاهُ : لغة ضعيفةٌ في آخاه .
وَخَّاهُ
وَخَّاهُ الأَمرَ، وللأَمر: وجَّههُ له.
اسْتَوْخَاهُ
اسْتَوْخَاهُ : استخبره. يقال: استوخاه عن موضع كذا، واسْتَوْخِ لنا بني فلان ما خَبَرُهُم .
توخَّى
توخَّى يَتوخَّى ، تَوَخَّ ، تَوَخّيًا ، فهو مُتَوَخٍّ ، والمفعول مُتَوَخًّى :- • توخَّى الأمرَ 1 - قصد إليه وتعمَّد فِعْلَه :- توخَّى مسلكَ المتفوّقين، - توخَّى إتقانَ العمل. 2 - تحرَّاه :- توخَّى الدِّقَّةَ في عمله، - توخَّى رضا والديه عنه، - يتوخَّى الكتمانَ.
وَخْي
وَخْي :- جمع وُخِيّ (لغير المصدر) ووِخِيّ (لغير المصدر): مصدر وخَى.
وخَى
وخَى يَخي ، خِ / خِهْ ، وَخْيًا ، فهو واخٍ ، والمفعول مَوْخِيّ :- • وخَى الأمرَ 1 - قصَده :-وخَى وَخْيَه : قصد قصدَه، - وخَى بعمله الجادّ التفوُّقَ على زملائه. 2 - تحرَّاه :-وخَى رضاه/ محبَّته.
نوَّخَ
نوَّخَ ينوِّخ ، تنويخًا ، فهو مُنَوِّخ ، والمفعول مُنوَّخ :- • نوَّخَ البعيرَ أناخَه، أبركَه.
وخي. ج وخي ووخي. 1-مص. وخى. 2-سبيل، طريق. 3-قصد، جهة. 4-قاصد. فعل شيء، أو قاصد جهة
* وخي. ج وخي ووخي. 1-مص. وخى. 2-سبيل، طريق. 3-قصد، جهة. 4-قاصد. فعل شيء، أو قاصد جهة.
إِستَوخَى
إستوخى - استيخاء 1-إستوخىه : استخبره، سأله، استنطقه
تَوَخَّى
توخى - توخيا 1- توخى الشيء : قصده، تعمده دون سواه
وخَيّ
وخي - ج، وخي ووخي 1- مصدر وخى. 2- سبيل، طريق. 3- قصد، جهة. 4- قاصد. فعل شيء، أو قاصد جهة.
وخى
وخى - توخية 1- وخى الأمر : تطلبه دون سواه. 2- وخاه الأمر أو له : وجهه له
تاخ
تاخ - يتوخ ، توخا وتوخا 1-تاخت الإصبع في الشيء : غاصت فيه
وَخَى
وخى - يخي ، وخيا 1- وخى الأمر : قصده. 2- وخت الناقة : سارت سيرا مستقيما.
وَخْيٌ
اسم**وَخْيٌ** - [و خ ي]. (مص. وَخَى). "وَخَى وَخْيَهُ" : قَصَدَ قَصْدَهُ.
تَوَخَّى
[و خ ي]. (ف : خماسي متعد). تَوَخَّيْتُ ، أتَوَخَّى ، تَوَخَّ، مصدر تَوَخٍّ. 1. :- تَوَخَّى غَايَةً :- : تَطَلَّبَهَا، رَغِبَ فِيهَا، قَصَدَهَا. :- تَوَخَّى أَهْدَافاً نَبِيلَةً لِخِدْمَةِ بِلاَدِهِ. 2. :- تَوَخَّى رِضَاهُ :- : تَحَرَّاهُ.
وَخْيٌ
[و خ ي]. (مصدر وَخَى). :-وَخَى وَخْيَهُ :- : قَصَدَ قَصْدَهُ.
الأخِيَّةُ
ـ الأخِيَّةُ، والأخِيَةُ: عُودٌ في حائِطٍ، أَو في حَبْلٍ يُدْفَنُ طَرَفَاهُ في الأرضِ، ويُبْرَزُ طَرَفُهُ، كالحَلْقَةِ تُشَدُّ فيها الدابَّةُ,ج: أخايَا وأَواخِيُّ . ـ آخِيَّةُ: الطُّنُبُ، والحُرْمَةُ، والذِّمَّةُ. ـ أخَّيْتُ للدابَّةِ تأَخِيَةً: عَمِلْتُ لَها أَخِيَّةً. ـ أخُ وأخُّ، وأخُوُّ وأخَا وأخْوُ، من النَّسَبِ: معروف، والصَّدِيقُ، والصاحِبُ,ج: أخونَ وآخاءٌ وإخْوانٌ، وأُخْوانٌ، وإخْوَةٌ
فَاخَت
ـ فَاخَت الرِّيحُ تفوخُ فَوَخَاناً : سطَعَتْ، أو إذا كانَ لها صَوْتٌ ـ فَاخَت الرجلُ فَوَخَاناً : خَرَجَتْ منه رِيحٌ، كأفاخَ. ـ أفِخْ عَنَّا من الظَّهيرَةِ: أبْرِدْ.
وخي
" الوَخْي : الطريقُ المُعْتَمد، وقيل: هو الطريق القاصد؛ وقال ثعلب: هو القصد؛ وأَنشد: فقلتُ: وَيْحَكَ أَبْصِرْ أَين وَخْيُهُمُو فقال: قد طَلَعُوا الأَجْمادَ واقْتَحَمُوا والجمع وُخِيٌّ ووِخِيٌّ، فإِن كان ثعلب عنى بالوَخْي القَصْدَ الذي هو المصدر فلا جمع له، وإن كان إِنما عنى الوَخْيَ الذي هو الطريق القاصد فهو صحيح لأَنه اسم. قال أَبو عمرو: وَخى يَخي وَخْياً إِذا تَوَجَّه لوجه؛ وأَنشد الأَصمعي:،
أخا
"الأَخُ من النسَب: معروف، وقد يكون الصديقَ والصاحِبَ، والأَخا، مقصور، والأَخْوُ لغتان فيهِ حكاهما ابن الأَعرابي؛ وأَنشد لخُليجٍ الأَعْيَويّ: قد قلتُ يوماً، والرِّكابُ كأَنها قَوارِبُ طَيْرٍ حان منها وُرُودُها لأَخْوَيْنِ كانا خيرَ أَخْوَيْن شِيمةً، وأَسرَعه في حاجة لي أُريدُها حمَل أَسْرَعه على معنى خَيْرَ أَخْوَين وأَسرَعه كقوله: شَرّ يَوْمَيْها وأَغْواهُ لها وهذا نادرٌ. وأَما كراع فقال: أَخْو،
توخ
"الليث: تاخت الإِصْبَع في الشيء الوارم الرِّخْو؛ وأَنشد بيت أَبي ذؤَيب: بالنِّيِّ فهي تَتُوخُ فيه الإِصْبَع؟ قال ويروى: فهي تَثُوخُ، بالثاء، وسيأْتي ذكره؛ قال الأَزهري: ثاخَ وساخَ معروفان بهذا المعنى، وأَما تاخَ بمعناهما فما رواه غير الليث. أَبو زيد: يقال للعصا المِتْيَخة؛ وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، أُتيَ بسكران فقال: اضربوه، فضربوه بالنعال والثياب والمِتْيَخِة؛ وهذه لفظة قد
وَخَّى
فعلوَخَّيْتُ ، أُوَخِّي ، وَخِّ، مصدر تَوْخِيَةٌ وَخَّاهُ الأَمرَ، وللأَمر: وجَّههُ له وَخَّى الأَمْرَ : تَطَلَّبَهُ دُونَ سِوَاهُ وَخَّاهُ : لغة ضعيفةٌ في آخاه
وَخي
اسمالجمع : وُخِيُّ ، و وِخِيّ مصدر وَخَى وَخَى وَخْيَهُ : قَصَدَ قَصْدَهُ الوَخْيُ : الطَّريقُ المُعْتَمَد الوَخْيُ :الطَّريقُ القاصد
وَخْي
اسموَخْي : مصدر وَخَى
وُخِيُّ
اسموُخِيُّ : جمع وَخي
وخَيّ
اسموخَيّ : مصدر خويَ
الوَخْي
اسمحُسْنُ صوت المشْي
أُخَّى
فعلأخَّى يؤخِّي ، أَخِّ ، تَأْخِيَةً ، فهو مُؤَخٍّ ، والمفعول مُؤَخًّى أُخَّى فلاناً: قال له: يا أَخي أخَّى زميلَه: اتَّخذه أخًا أُخَّى للدابة: عمل لها آخِيَّة
أَخَا
فعلأخَا أُخُوَّةً، وإِخاوةً أخَا فلاناً: اتخذه أخًا
تَوَخَّى
فعلتوخَّى يَتوخَّى ، تَوَخَّ ، تَوَخّيًا ، فهو مُتَوَخٍّ ، والمفعول مُتَوَخًّى تَوَخَّى غَايَةً : تَطَلَّبَهَا، رَغِبَ فِيهَا، قَصَدَهَا تَوَخَّى رِضَاهُ : تَحَرَّاهُ
مُتَوَخّى
اسممُتَوَخّى : اسم المفعول من تَوَخَّى
مُتَوَخّي
اسممُتَوَخّي : فاعل من تَوَخَّى
اِستَوخَى
فعلاسْتَوْخَاهُ : استخبره
مُنَوِّخ
اسممُنَوِّخ : فاعل من نَوَّخَ
مُنوَّخ
اسممُنوَّخ : اسم المفعول من نَوَّخَ
تَوْخِيَة
اسمتَوْخِيَة : مصدر وَخَّى
مَوْخِيّ
اسممَوْخِيّ : اسم المفعول من وَخَى
مُتَوَخٍّ
اسممُتَوَخٍّ : فاعل من تَوَخَّى
مُؤَخّي
اسممُؤَخّي : فاعل من أُخَّى
واخي
اسمواخي : فاعل من وَخَى
أَوخَتَ
فعلأَوْخَتَهُ الطَّعامُ: أَتخمه
مُؤاخي
اسممُؤاخي : فاعل من آخَى
توخّى الأمر
قصد إليه وتعمَّد فِعْلَه '' توخَّى مسلكَ المتفوّقين- توخَّى إتقانَ العمل''.
تَوَخَّى غَايَةً
تَطَلَّبَهَا، رَغِبَ فِيهَا، قَصَدَهَا. تَوَخَّى أَهْدَافاً نَبِيلَةً لِخِدْمَةِ بِلاَدِهِ.
تَوَخَّى رِضَاهُ
تَحَرَّاهُ.
وَخَى وَخْيَهُ
قَصَدَ قَصْدَهُ.
الوَخْي
حُسْنُ صوت المشْي
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أوخي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أوخي حسب الأحرف المشتركة.