فعلمن جذر وعي٤ أحرف٥٧ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٨٨٬٦٩٣متوسطة
العظمُ ـِ ( يَعِي ) وَعْياً: بَرَأَ على اعوجاج. وـ الجُرْح: سال قَيْحه. وـ انضمّ فوه على مِدَّة. وـ المِدَّةُ في الجُرح: اجتمعت. وـ الشيء: جمعه في وعاء. وـ الحديث: حفِظه وفهِمه وقبله. وـ الأمر: أدركه على حقيقته.( أَوْعَى ) الشيء: وعاه وحفظه. وـ الحديث: وعاه. وـ فلاناً، وعليه: قتّر عليه. وـ جَدْعَه: أوعبه.( اسْتَوْعَى ) الشيء: أخذه كلَّه. يقال: استوعى من فلان حقَّه. وـ جَدْعَه: استوعبه.(
أَوْعَى الشيءَ: وَعَاهُ وحَفِظَه. و أَوْعَى الحديثَ: وعاه . و أَوْعَى فلانًا، وعليه: قَتَّر عليه. و أَوْعَى جَدْعَهُ: أوْعَبَهُ.
الوَاعِيَةُ
الوَاعِيَةُ : وصفٌ للمؤنث. ويقال: أُذُنٌ واعيةٌ : حافظةٌ . و الوَاعِيَةُ الصَّوتُ. و الوَاعِيَةُ الصُّراخُ على الميِّت.
اسْتَوْعَى
اسْتَوْعَى الشَّيءَ: اسْتَوْعَى أَخَذَهُ كلَّه. يقال: اسْتَوْعَى من فلان حَقَّه . و اسْتَوْعَى جَدْعَه: استوعَبَهُ.
الوَعْيُ
الوَعْيُ : الحفظ والتقدير . و الوَعْيُ الفهمُ وسلامةُ الإدراك . و الوَعْيُ (في علم النفس) : شعورُ الكائنِ الحي بما في نفسه وما يحيط به .
الوِعَاءُ
الوِعَاءُ : الظَّرْفُ يوعَى فيه الشيءُ. والجمع : أَوْعِيَةٌ.
أوعى يُوعي، أَوْعِ، إِيعاءً، فهو مُوعٍ، والمفعول مُوعًى
أوعى يُوعي، أَوْعِ، إِيعاءً، فهو مُوعٍ، والمفعول مُوعًى • أوعى الزَّادَ ونحوَه: وعاه؛ جعله في الوِعاء "الخير يبقى وإن طال الزمان به ... والشرّ أخبث ما أوعيت من زادِ- {تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى. وَجَمَعَ فَأَوْعَى}". • أوعى الكلامَ: وعاه؛ حَفِظهُ وقبِلَهُ وفَهِمَه وتدبَّره "أوعى الحديثَ- {بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ. وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ}: المراد ما في قلوبهم".
استوعى يستوعي، اسْتَوْعِ، استيعاءً، فهو مستوعٍ، والمفعول مستوعًى
استوعى يستوعي، اسْتَوْعِ، استيعاءً، فهو مستوعٍ، والمفعول مستوعًى • استوعى الأمرَ: وعاه؛ أدركه على حقيقته.
وَعْي
وَعْي :- 1 - مصدر وعَى ووعِيَ • لا وعْي عن ذلك الأمر: أي لا تماسك دونه، - ما لي عنه وَعْيٌ : أي بدٌّ. 2 - شعور، يقظة، تمييز أو إدراك عن طريق الحواس أو عبر الملَكة العقلية :- الوَعْي الأخلاقيّ من أهداف الندوات الدينيّة، - زيادة الوَعْي :- • الوعْي الحُلْميّ: شعور النَّفس بذاتها وقت الأحلام. 3 - (علوم النفس) شعور الكائن الحيّ بما في نفسه وما يحيط به :- الوَعْي القوميّ/ الأخلاقيّ. • فقْد الوَعْي :
وِعاء
وِعاء :- جمع أوْعِيَة: 1 - ما يُجْمَعُ فيه الشّيءُ ويُحْفظ :- وِعاءٌ مَنْزليٌّ، - وعاء من خزف، - {ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ وِعَاءِ أَخِيهِ} . 2 - إناء ذو سَعة مُعيّنة يُستعمل لكيل السّوائل والمواد الجافّة. 3 - إناء منزليّ يُصنع من الخزف أو المعدن أو الزُّجاج كوعاء الطَّبخ الذي له يد وغطاء أو وعاء دائريّ لتقديم الطَّعام أو إناء حفظ القهوة والشَّاي. • الوعاء الدَّمَويّ: (التشريح) قناة أنبوبيَّة
واعيَة
واعيَة :- صيغة المؤنَّث لفاعل وعَى ووعِيَ. • أُذُن واعية : حافِظة :-لفلان عيْنٌ راعية، وأُذُن واعية ، - {لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ } .
وعِيَ
وعِيَ يعَى ، عَ / عَهْ ، وَعْيًا ، فهو واعٍ :- • وعِي فلانٌ انتبه من نوْمه أو غفْلتِه :- وعِي من إهماله/ سُكْره.
وعي
و ع ي: الوِعَاءُ واحد الأَوْعِيَةِ و أَوْعَى الزاد والمتاع جعله في الوعاء و وَعَى الحديث يَعِيه وَعْياً حفظه وأُذُن وَاعِيةٌ {والله أعلم بما يُوعُونَ } أي يُضمِرُون في قلوبهم من التكذيب
أوعى - إيعاء 1- أوعى الشيء : جمعه وحفظه. 2- أوعى الحديث : حفظه وفهمه. 3- أوعى الشيء : جمعه في الوعاء . 4- أوعاه أو عليه : بخل عليه. 5- أوعى الشيء : أخذه كله. 6- أوعى : جذع الشجرة : قلعه من أصله.
أوعى 1-أحفظ وأفهم
أوعى إيعاء. (وعي) 1-الشيء
* أوعى إيعاء. (وعي) 1-الشيء: جمعه وحفظه. 2-الحديث: حفظه وفهمه. 3-الشيء: جمعه في الوعاء. 4-ه أو عليه: بخل عليه. 5-الشيء: أخذه كله. 6-جذع الشجرة: قلعه من أصله.
أوعى. (وعي) أحفظ وأفهم
* أوعى. (وعي) أحفظ وأفهم.
وعى يعي
فعل* وعى يعي: وعيا. (وعي) 1-الشيء: جمعه وحواه «وعى الكتاب أشهر القصص». 2-الحديث: حفظه وفهمه. 3-الأمر: أدركه. 4-ت الأذن: سمعت. 5-القيح في الجرح: اجتمع. 6-الجرح: سال قيحه. 7-العظم: انجبر بعد كسر.
وعى. 1-الأصوات. 2-جلبة، ضجة. 3-
* وعى. 1-الأصوات. 2-جلبة، ضجة. 3-«فرس وعى»: شديد قوي.
إِستَوعَى
إستوعى - استيعاء 1- إستوعى الشيء : أخذه كله. 2- جذع الشجرة : اقتلعه
واعية
واعية 1- واعية : مؤنث واع. 2- واعية : صوت. 3- واعية : صراخ على الميت.
وِعاء
وعاء 1-ظرف أو إناء « يوعى » فيه الشيء، أي يجمع ويحفظ، جمع : أوعية، جج أواع
وعي
وعي 1- مصدر وعى. 2- عقل ظاهر. 3- فهم. 4- يقظة، نهضة : « الوعي القومي». 5- قيح. 6- أصوات. 7- جلبة، ضجة. 8- «ما له عنه وعي » : أي بد.
[و ع ي]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أوْعَيْتُ ، أُوْعِي، أَوْعِ، مصدر إِيعَاءٌ . 1. :- أوْعَى كَلاَمَهُ :-: فَهِمَهُ وَاسْتَوْعَبَهُ. :-لَمْ يَعِ شَيْئاً مِن حَدِيثِ أُسْتَاذِهِ. 2. :- أوْعَى الدَّرْسَ :- : جَمَعَهُ وَحَفِظَهُ. 3. :- أوْعَى الزَّادَ :- : جَعَلَهُ فِي الوِعَاءِ . 4. :- أوْعَاهُ أَوْ عَلَيْهِ :- : بَخِلَ عَلَيْهِ، قَتَّرَ. 5. :- أوْعَى الكُتُبَ :- : أخَذَهَا كُلَّهَا.
[و ع ي]. (أَفْعَلُ التَّفْضِيل). :-هُوَ أوْعَى مِنْ كُلِّ زُمَلائِهِ :- : أكْثَرُهُمْ فَهْماً واسْتيعَاباً.
وَعَّى
فعل**وَعَّى** - [و ع ي]. (ف: ربا. متعد).** وَعَّيْتُ**،** أُوَعِّي**،** وَعِّ**، مص. تَوْعِيَةٌ. "وَعَّى الْجَمَاهِيرَ بِخُطَبِهِ السِّيَاسِيَّةِ" : جَعَلَهُمْ يُدْرِكُونَ حَقَائِقَ الأُمُورِ.
وَعَى
**وَعَى** - [و ع ي]. "اِرْتَفَعَ الوَعَى فِي السَّاحَةِ" : الأَصْوَاتُ، الْجَلَبَةُ، الضَّجَّةُ.
وَعَى
فعل**وَعَى** - [و ع ي]. (ف: ثلا. لازمتع).** وَعَيْتُ**،** أَعِي**،** عِ**، مص. وَعْيٌ. 1. "وَعَى العَظْمُ" : اِنْجَبَرَ بَعْدَ كَسْرٍ مَعَ بَقَاءِ اعْوِجَاجٍ بِهِ. 2. "وَعَى الْجُرْحُ" : سَالَ قَيْحُهُ. 3. "وَعَتِ الأُذْنُ" : سَمِعَتْ. 4. "وَعَى الْمَاءَ أَوْ أَيَّ شَيْءٍ" : جَمَعَهُ فِي وِعَاءٍ. 5. "وَعَى الْحَدِيثَ" : فَهِمَهُ، اِسْتَوْعَبَهُ، قَبِلَهُ. 6. "وَعَى الأَفْكَارَ الْجَدِيدَةَ" :
وَعْيٌ
[و ع ي]. (مصدر وَعَى). 1. :-كَانَ وَعْيُهُ حَادّاً بِمَا حَدَثَ :- : شُعُورُهُ وَعَقْلُهُ الوَاضِحُ الَّذِي يَسْمَحُ لَهُ بِالْحُكْمِ عَلَى الأَفْعَالِ خُلُقِيّاً وَتَمْيِيزِ مَا هُوَ حَسَنٌ وَسَيِّءٌ. :- الوَعْيُ الوَطَنِيُّ :- :- الوَعْيُ الْخُلُقِيُّ :- :- الوَعْيُ السِّيَاسِيُّ. 2. :-فَقَدَ وَعْيَهُ :- : أَيْ سَقَطَ فِي غَيْبُوبَةٍ. :-اِسْتَرْجَعَ وَعْيَهُ.
وِعَاءٌ
جمع: أَوْعِيَةٌ. [و ع ي]. 1. :- وِعَاءُ السَّائِلِ :- : مَا يُجْمَعُ فِيهِ، الإِنَاءُ، الظَّرْفُ. 2. :- وِعَاءٌ دَمَوِيٌّ :- : وَرِيدٌ. :-تُؤَدِّي الأَوْعِيَةُ الدَّمَوِيَّةُ وَظَائِفَهَا فِي جِسْمِ الإِنْسَانِ، وَإِذَا مَا تَعَطَّلَتْ، تَعَطَّلَتْ مَعَهَا الْحَيَاةُ.
الوِعاءُ
الوِعاءُ: واحد الأوعِيَةِ. يقال: أوْعَيْتُ الزادَ والمتاعَ إذا جعلته في الوِعاءِ. قال الشاعر: الخيرُ يبقى وإنْ طالَ الزمانُ به والشرُّ أخبثُ ما أوعيت من زادِ ووَعاهُ أي حفظه. تقول: وَعَيْتُ الحديث أَعِيهِ وَعْياً. وأذنٌ واعِيَةٌ. أبو عبيد: الوَعْيُ: القَيْحُ والمِدَّةُ. يقال: وَعَتِ المِدَّةُ في الجرح، إذا اجتمعتْ. ووَعى العظمُ أي انجبر بعد الكسر. و"الله أعلم بما يوعونَ"، أي يُضمرون في قلوبهم
الوَعْيُ حِفْظ القلبِ الشيءَ وعَى الشيء والحديث
الوَعْيُ حِفْظ القلبِ الشيءَ وعَى الشيء والحديث يَعِيه وَعْياً وأَوْعاه حَفِظَه وفَهِمَه وقَبِلَه فهو واعٍ وفلان أَوْعَى من فلان أَي أَحْفَظُ وأَفْهَمُ وفي الحديث نَضَّر الله امرأً سمع مَقالَتي فوَعاها فرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعى من سامِعٍ الأَزهري الوَعِيُّ الحافِظُ الكَيِّسُ الفَقِيه وفي حديث أَبي أُمامة لا يُعَذِّبُ اللهُ قَلْباً وَعَى القُرآنَ قال ابن الأَثير أَي عقَلَه إِيماناً به وعَمَلاً فأَما
وعي
" الوَعْيُ : حِفْظ القلبِ الشيءَ. وعَى الشيء والحديث يَعِيه وَعْياً وأَوْعاه : حَفِظَه وفَهِمَه وقَبِلَه، فهو واعٍ، وفلان أَوْعَى من فلان أَي أَحْفَظُ وأَفْهَمُ. وفي الحديث: نَضَّر الله امرأً سمع مَقالَتي فوَعاها ، فرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعى من سامِعٍ. الأَزهري: الوَعِيُّ الحافِظُ الكَيِّسُ الفَقِيه. وفي حديث أَبي أُمامة: لا يُعَذِّبُ اللهُ قَلْباً وَعَى القُرآنَ؛ قال ابن الأَثير: أَي عقَلَه
أوعى يُوعي ، أَوْعِ ، إِيعاءً ، فهو مُوعٍ ، والمفعول مُوعًى أوْعَى الزَّادَ : جَعَلَهُ فِي الوِعَاءِ أوْعَى الدَّرْسَ : جَمَعَهُ وَحَفِظَهُ أوْعَاهُ أَوْ عَلَيْهِ : بَخِلَ عَلَيْهِ، قَتَّرَ أوعى الكلامَ: وعاه ؛ حَفِظهُ وقبِلَهُ وفَهِمَه وتدبَّره أوعى الحديثَ، : المراد ما في قلوبهم أوْعَى الكُتُبَ : أخَذَهَا كُلَّهَا أَوْعَى جَدْعَهُ: أوْعَبَهُ
أوعى الكلام
وعاه ؛ حَفِظهُ وقبِلَهُ وفَهِمَه وتدبَّره '' أوعى الحديثَ- {بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ. وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ }.
وَعَي
اسمالْوَعَي : الجلبَة والأَصوات
وَعْي
اسموَعْي : مصدر وعَى
وَعي
اسممصدر وَعَى مصدر وعَى ووعِيَ الوَعْيُ : الحفظ والتقدير الوَعْيُ :الفهمُ وسلامةُ الإدراك الوَعْيُ (في علم النفس) : شعورُ الكائنِ الحي بما في نفسه وما يحيط به فَقَدَ وَعْيَهُ : أَيْ سَقَطَ فِي غَيْبُوبَةٍ اِسْتَرْجَعَ وَعْيَهُ لا وعْي عن ذلك الأمر: أي لا تماسك دونه، ما لي عنه وَعْيٌ : أي بدٌّ الوعْي الحُلْميّ: شعور النَّفس بذاتها وقت الأحلام عاد إلى وعيه/ استعاد وَعْيَه: استعاد حواسّه، ثاب إليه
وَعيّ
اسمالوَعِيُّ : الفقيهُ الحافظُ الكيِّسُ رَجُلٌ وَعِيٌّ بِمَشَاكِلِ البِلاَدِ : عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْهَا، عَارِفٌ بِهَا وَبِأَسْبَابِهَا، وَاعٍ
مُوعى
اسممُوعى : اسم المفعول من أَوعى
أوعى الزّاد
وعاه ؛ جعله في الوِعاء ''الخير يبقى وإن طال الزمان به. والشرّ أخبث ما أوعيت من زادِ- {تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى. وَجَمَعَ فَأَوْعَى } ''.
أوْعَى الزَّادَ
جَعَلَهُ فِي الوِعَاءِ .
أَوْعَى جَدْعَهُ
أوْعَبَهُ.
أوْعَى الدَّرْسَ
جَمَعَهُ وَحَفِظَهُ.
أوْعَى الكُتُبَ
أخَذَهَا كُلَّهَا.
أوْعَى كَلاَمَهُ
فَهِمَهُ وَاسْتَوْعَبَهُ. لَمْ يَعِ شَيْئاً مِن حَدِيثِ أُسْتَاذِهِ.
مُوَعّى
اسممُوَعّى : اسم المفعول من وَعَّى
أوْعَاهُ أَوْ عَلَيْهِ
بَخِلَ عَلَيْهِ، قَتَّرَ.
وَعَّى
فعلوعَّى يوعِّي ، وَعِّ ، تَوْعِيَةً ، فهو مُوَعٍّ ، والمفعول مُوَعًّى وعَّى فلانًا :نَصحَهُ وحمله على إدراك موضوع من المواضيع الإعلام يعمل على توعية الجماهير
وعَى
فعلوعَى يعِي ، عِ / عِهْ ، وَعْيًا ، فهو واعٍ ، والمفعول مَوْعِيّ - للمتعدِّي وعَتِ الأُذُنُ :سَمِعت وَعَى الْمَاءَ أَوْ أَيَّ شَيْءٍ : جَمَعَهُ فِي وِعَاءٍ وعَى الشّخصُ الأمرَ: أدركه على حقيقته وَعَى الْجُرْحُ : سَالَ قَيْحُهُ وَعَى الجُرْحُ: انضمَّ فُوهُ على مِدَّة وَعَت المِدَّةُ في الجُرح: اجتمعت وَعَى العَظْمُ : اِنْجَبَرَ بَعْدَ كَسْرٍ مَعَ بَقَاءِ اعْوِجَاجٍ بِهِ عقلٌ لا واعٍ: عقل باطن، لا
اِستَوعَى
فعلاستوعى يستوعي ، اسْتَوْعِ ، استيعاءً ، فهو مستوعٍ ، والمفعول مستوعًى اسْتَوْعَى الشَّيءَ: اسْتَوْعَى أَخَذَهُ كلَّه استوعى الأمرَ : وعاه ؛ أدركه على حقيقته اسْتَوْعَى جَدْعَه: استوعَبَهُ
وِعاء
اسمالجمع : أوْعِيَة الوِعَاءُ : الظَّرْفُ يوعَى فيه الشيءُ ، ما يُجْمَعُ فيه الشّيءُ ويُحْفظ الوِعَاءُ : إناء منزليّ يُصنع من الخزف أو المعدن أو الزُّجاج كوعاء الطَّبخ الذي له يد وغطاء أو وعاء دائريّ لتقديم الطَّعام أو إناء حفظ القهوة والشَّاي الوعاء الدَّمَويّ: (التشريح) قناة أنبوبيَّة مرنة كالشُّريان أو الوريد أو الأنبوب الشّعريّ والذي يدور الدَّم من خلاله الأوعية الدَّمويّة: العروق الدموية، علم
الواعية
اسمصوت صراخ القوم على الميت
مُوعي
اسممُوعي : فاعل من أَوعى
إِيعاء
اسممصدر أوعى
أَواعٍ
اسمأَواعٍ : جمع وِعَاءُ
تَوْعِيَة
اسمتَوْعِيَة : مصدر وَعَّى
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أوعى» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أوعى حسب الأحرف المشتركة.