إليه في الأمر ـِ ( يَعِزُ ) وَعْزاً: تقدَّم إليه وأمره أن يفعله أو يتركه.( أوْعَزَ ) إليه: وعز.( وَعَّزَ ) إليه: وعز.
فعلمن جذر وعز٤ أحرف٥٣ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٣١٬٧٥٣شائعة
إليه في الأمر ـِ ( يَعِزُ ) وَعْزاً: تقدَّم إليه وأمره أن يفعله أو يتركه.( أوْعَزَ ) إليه: وعز.( وَعَّزَ ) إليه: وعز.
أَوَعَّزَ إِليه: وَعزَ .
أَوْعَزَ إِليه: وَعز .
وَعَزَ
وَعَزَ إِليه في الأَمر وَعَزَ ِ (يَعِزُ) وَعْزًا : تقدَّم إِليه وأَمره أن يفعلَهُ أَو يتركَه.
أوعزَ إلى يُوعز، إيعازًا، فهو مُوعِز، والمفعول مُوعَز إليه
أوعزَ إلى يُوعز، إيعازًا، فهو مُوعِز، والمفعول مُوعَز إليه • أوعز إليه بالأمر/ أوعز إليه في الأمر: وعز إليه به، أشار إليه أن يفعله أو يتركه، أعطاه تعليمات بشأنه "أوعز إليه بترشيح نفسه في الانتخابات- عمل بإيعاز الطَّبيب".
وعز إلى / وعز بـ يعز ، عز ، وعزا ، فهو واعز ، والمفعول موعوز إليه
وعز إلى / وعز بـ يعز ، عز ، وعزا ، فهو واعز ، والمفعول موعوز إليه• وعز إليه بأمر / وعز إليه في أمر / وعز بأمر : أشار إلى القيام به أو تركه وعز إليه أن يحضر بسرعة - وعز الضابط إلى الجندي بتنظيف سلاحه - وعز إليه بالامتناع عن المقامرة : تقدم إليه وأمره بتركها .
وعز
اسموعز [ مفرد ] : مصدر وعز إلى / وعز بـ .
وَعْز
وَعْز :- مصدر وعَزَ إلى/ وعَزَ بـ.
أوعز - إيعازا 1- أوعز إليه في كذا : أمرهان يتصرف فيه
أوعز إيعازا. (وعز) إليه في كذا
* أوعز إيعازا. (وعز) إليه في كذا: أمره أن يتصرف فيه.
وعز يعز
فعل* وعز يعز: وعزا. إليه في كذا: أمره أن يتصرف فيه.
وعز توعيزا. إليه في كذا
* وعز توعيزا. إليه في كذا: أمره أن يتصرف فيه.
وعز
وعز - توعيزا 1- وعز إليه في كذا : أمرهان يتصرف فيه
وَعز
وعز - يعز ، وعزا 1- وعز إليه في كذا : أمرهان يتصرف فيه
[و ع ز]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). أَوْعَزْتُ ، أُوْعِزُ ، أُوْعِزْ ، مصدر إيعَازٌ . :- أوْعَزَ إلَيْهِ فِي كَذَا :-: أَمَرَهُ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِيهِ، أَشَارَ. :- أوْعَزَ إلَيْهِ في البَقاءِ.
وَعَزَ
فعل**وَعَزَ** - [و ع ز]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** وَعَزْتُ**،** أَعِزُ**،** عِزْ**، مص. وَعْزٌ. "وَعَزَ إِلَيْهِ بِالدُّخُولِ" : أَشَارَ إِلَيْهِ. "وَعَزَ إِلَيْهِ بِالسُّكُوتِ".
وَعَّزَ
فعل**وَعَّزَ** - [و ع ز]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف).** وَعَزَّتُ**،** أُوَعِّزُ**،** وَعِّزْ**، مص. تَوْعِيزٌ. "وَعَّزَ إِلَيْهِ" : أَوْعَزَ، أَيْ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ وَأَشَارَ إِلَيْهِ أَنْ يَفْعَلَ أَمْراً أَوْ أَنْ يَتْرُكَهُ.
وَعَّزَ
[و ع ز]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). وَعَزَّتُ ، أُوَعِّزُ ، وَعِّزْ ، مصدر تَوْعِيزٌ . :- وَعَّزَ إِلَيْهِ :- : أَوْعَزَ ، أَيْ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ وَأَشَارَ إِلَيْهِ أَنْ يَفْعَلَ أَمْراً أَوْ أَنْ يَتْرُكَهُ.
وَعَزَ
[و ع ز]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). وَعَزْتُ ، أَعِزُ، عِزْ، مصدر وَعْزٌ . :- وَعَزَ إِلَيْهِ بِالدُّخُولِ :- : أَشَارَ إِلَيْهِ. :- وَعَزَ إِلَيْهِ بِالسُّكُوتِ.
أَوْعَزْتُ
أَوْعَزْتُ إليه في كذا وكذا، أي تقدَّمتُ. وكذلك وَعَّزْتُ إليه تَوْعيزاً. وقد يخفَّف فيقال: وَعَزْتُ إليه وَعْزاً.
وعَزَ
ـ وعَزَ إليه في كذا أن يَفْعَلَ أو يَتْرُكَ وأوْعَزَ ووعَزَ : تَقَدَّمَ، وأمَرَ.
عَزَاءُ
ـ عَزَاءُ: الصَّبْرُ، أَوْحُسْنُهُ، كالتَّعْزُوَةِ. عَزِيَ عَزَاءً، فَهْوَ عَزٍ، وعَزَّاهُ تَعْزِيَةً. ـ تَعَازَوْا: عَزَّى بَعْضُهُمْ بَعْضاً. وعَزاهُ يَعْزِيهِ، كيَعْزُوهُ. ـ اعْتِزاءُ: الادِّعاءُ، والشِعارُ في الحَرْبِ. ـ يَعْزَى ما كان كذا، كَقَوْلِكَ: لَعَمْرِي لَقَدْ كانَ كَذا.
العِزَةُ
ـ العِزَةُ: العُصْبَةُ مِنَ الناسِ، ج: عِزُونَ. ـ عَزاهُ إلَى أبِيه: نَسَبَهُ إلَيْه. وإنَّهُ لحَسَنُ العِزْوَةِ والعِزْيَةِ. ـ عَزا هُوَ إلَيْهِ، وعَزا لَهُ، واعْتَزَى وتَعَزَّى: انْتَسَبَ صِدْقاً أو كَذِباً. ـ عَزْوَى وتَعْزَى: كَلِمَتَا اسْتِعْطافٍ. ـ عِزْوِيتُ: موضع. ـ بَنُو عَزْوانَ: حَيٌّ مِنَ الجِنِّ.
عَزَّ
ـ عَزَّ يَعِزُّ عِزًّا وعِزَّةً وعَزازَةً: صارَ عَزيزًا، كتَعَزَّزَ، وقَوِيَ بعدَ ذِلَّةٍ. وأعَزَّهُ وعَزَّزَهُ ـ عَزَّ الشيءُ: قَلَّ، فلا يَكادُ يُوجَدُ، فهو عَزيزٌ، ج: عِزازٌ وأعِزَّةٌ وأعِزَّاءُ ـ عَزَّ الماءُ: سالَ ـ عَزَّتِ القَرْحةُ: سالَ ما فيها ـ عَزَّ عَلَيَّ أن تَفْعَلَ كذا: حَقَّ، واشْتَدَّ، يَعِزُّ ويَعَزُّ. ـ عَزَزْتُ عليه أعِزُّ: كَرُمْتُ. ـ أُعْزِزْتُ بما أصابَكَ: عَظُمَ عَلَيَّ. ـ
الوَعْزُ
الوَعْزُ التَّقْدِمَةُ في الأَمر والتَّقَدُّمُ فيه وعَزَ ووَعَّزَ قَدَّمَ أَو تَقَدَّمَ قال قد كنتُ وَعَّزْتُ إِلى عَلاءِ في السِّرِّ والإِعْلانِ والنَّجاءِ بأَنْ يُحِقَّ وَذَمَ الدِّلاءِ ويقال وَعَّزْتُ إِليه تَوْعِيزاً قال الأَزهري ويقال أَوْعَزْتُ إِلى فلان في ذلك الأَمر إِذا تقدمت إِليه وحكي عن ابن السكيت قال يقال وَعَّزْتُ وأَوْعَزْتُ ولم يجز وَعَزْتُ مخففاً ونحو ذلك روى أَبو حاتم
عزهم
"هذه ترجمة تحتاج إلى نظر هل هي بالزاي أو بالراء، فإنني لم أر فيها إلا بعض ما رأَيته في عرهم، والله أعلم. "
عزز
"العَزَاءُ: الصَّبْرُ عن كل ما فَقَدْت، وقيل: حُسْنُه، عَزِي يَعْزى عَزَاءً، ممدود، فهو عَزٍ. ويقال: إنه لعَزِيٌّ صَبُورٌ إذا كان حَسَنَ العَزَاء على المَصائِب. وعَزَّاه تَعْزِيةً، على الحذف والعِوَض،فتَعَزَّى؛ قال سيبويه: لا يجوز غيرُ ذلك. قال أَبو زيد: الإتمامُ أَكثر في لِسان العرب، يعني التفعيل من هذا النحو، وإنما ذكَرْت هذا ليُعْلَمَ طريقُ القِياس فيه، وقيل: عَزَّيتُه من باب تَظَنَّيْت، وقد
وَعَزَ إليه في كذا أَن يفعَلَ أَو يَتْرُكَ وَعْزاً وأَوْعَزَ إيعازاً ووَعَّزَ تَوْعِيزاً
وَعَزَ إليه في كذا أَن يفعَلَ أَو يَتْرُكَ وَعْزاً وأَوْعَزَ إيعازاً ووَعَّزَ تَوْعِيزاً : تقدَّمَ وأَمرَ قال الرَّاجِز : قد كنتُ وَعَّزْتُ إلى عَلاءِ ... في السِّرِّ والإعلانِ والنَّجاءِ " بأَن يُحِقَّ وَذَمَ الدِّلاءِ وقيل : وَعَزَ ووَعَّزَ : قدَّمَ . وحُكِيَ عن ابن السِّكِّيت قال : يُقال : وَعَّزْتُ وأَوْعَزْتُ ولم يُجِزْ وَعَزْتُ مُخَفَّفاً . ونحو ذلك روَى أَبو حاتم عن الأَصمعيِّ أَنَّه
أوعزَ إلى يُوعز ، إيعازًا ، فهو مُوعِز ، والمفعول مُوعَز إليه أوْعَزَ إلَيْهِ فِي كَذَا: أَمَرَهُ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِيهِ، أَشَارَ، أوْعَزَ إلَيْهِ في البَقاءِ أَوْعَزَ إِليه: وَعز
أَوَعَّزَ إِليه: وَعزَ
أوْعَزَ إلَيْهِ فِي كَذَا
أَمَرَهُ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِيهِ، أَشَارَ، أوْعَزَ إلَيْهِ في البَقاءِ.
وَعَزَ
فعلوعَزَ إلى / وعَزَ بـ يعِز ، عِز ، وَعْزًا ، فهو واعِز ، والمفعول موعوز إليه وعَز إليه بأمر/ وعَز إليه في أمر/ وعَز بأمر: أشار إلى القيام به أو تركه
وَعْز
اسموَعْز : مصدر وَعَزَ
وَعز
اسممصدر وعَزَ إلى/ وعَزَ بـ
مُوعَز
اسممُوعَز : اسم المفعول من أَوعَزَ
مُوعِز
اسممُوعِز : فاعل من أَوعَزَ
إِيعاز
اسمإيعاز : مصدر أَوعَزَ
أَوْعَزَ إِليه
وَعز .
أوعز إليه بالأمر
وعز إليه به.
موعوز
اسمموعوز : اسم المفعول من وَعَزَ
تَوْعِيز
اسمتَوْعِيز : مصدر وَعَّزَ
وعز إليه بأمر
أشار إلى القيام به أو تركه '' وعَز إليه أن يحضر بسرعة- وعَز الضَّابط إلى الجنديّ بتنظيف سلاحه- وعَز إليه بالامتناع عن المقامرة.
مَوَاعزُ
اسممَوَاعزُ : جمع مِعْزَاةُ
مَوَاعزُ
اسممَوَاعزُ : جمع مَاعِزَةُ
مواعز
اسممواعز : جمع ماعِز
واعِز
اسمفاعل من وَعَزَ مَا الوَاعِزُ عَلَى ذَلِكَ : مَا الدَّافِعُ
واعِز
اسمواعِز : فاعل من وَعَزَ
عَزا
فعلعزَا يعزو ، اعْزُ ، عَزْوًا ، فهو عازٍ ، والمفعول مَعزُوّ عزَا الشَّخصَ: نسبه عَزَا إِلَيْهِ كُلَّ الأَعْمَالِ السَّيِّئَةِ : نَسَبَهَا إِلَيْهِ عَزَا لَهُ أَوْ إِلَيْهِ : اِنْتَمَى إِلَيْهِ وَانْتَسَبَ صِدْقاً أَوْ كَذِباً عَزَا الْخَبَرَ إِلَى صَاحِبِهِ : أَسْنَدَهُ إِلَيْهِ عَزاهُ إلى عائِلَةِ كَذَا : نَسَبَهُ إِلَيْها
أَعَزَّ
فعلأعزَّ يُعِزّ ، أعْزِزْ / أعِزَّ ، إعزازًا ، فهو مُعِزّ ، والمفعول مُعَزّ أعزَّه اللهُ :قوّاه، وجعله عزيزًا أعزَّ أبويه: أحبَّهما وأكرمهما، عاملهما بحُبّ ومَوَدَّة وقّرهما واحترمهما رجلٌ مُعِزٌّ لأصدقائه، أعزَّتِ البَقَرَةُ : عَسُرَ حَمْلُها أَعْزِزْ عليَّ بذلك: ما أشدَّ ذلك عليّ
أعَزُّ
اسممؤنثه: العُزَّى الأَعَزُّ : ذو العزَّة والغلبة هُوَ مِنْ أعَزِّ أصْدِقَائِهِ : أغْلَى هَذَا أعَزُّ عَلَيَّ مِنْ نَفْسِي : أقْرَبُ، أنْفَسُ، أغْلَى
عَزاء
اسمعَزَاء : مُوَاسَاة مصدر عزِيَ أحسن اللهُ عَزاءَك: رزقك الصَّبرَ الحسَنَ
أَعْوَزَ
فعلأعوزَ يُعوز ، إعوازًا ، فهو مُعوِز ، والمفعول مُعوَز - للمتعدِّي أعْوَزَ الشيءُ: عَزَّ فلم يُوجَدْ أعوز الشَّخصُ :عوِز، احتاج، افتقر، ضاقت أحوالُه وساءت أعْوَزَهُ الزَّمَانُ : أفْقَرَهُ أعْوَزَهُ الْمَالُ : اِحْتَاجَ إلَيْهِ وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ أعْوَزَهُ الْمَطلوبُ : أعْجَزَهُ واشْتَدَّ عَلَيْهِ وَصَعُبَ عَلَيْهِ نَيْلُهُ أعْوَزَ الشيءُ فلانًا: قلَّ عِندَهُ مع احتياجِه إليه أعْوَزَ الدَّهْرُ
أوعز إليه بالأمر/ أوعز إليه في الأمر
وعز إليه به
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
وَصِّيتُو يُرُوح يُشُوف الطَّبِيب.
من الفصيح «وصّى»؛ شائعة الاستخدام للإيعاز والطلب.
الْمُدِير وَصَّى الْمُوَظَّفِين يِخَلَّصُوا الشُّغْل.
من الفصيح «وصّى» بمعنى عهد إليه بأمر.
الضَّابِط أُمَر الْجُنُود بِالتَّحَرُّك.
اللفظ الفصيح «أمر» يُستعمل للدلالة على الإيعاز الرسمي.
وَصِّيتُو بَاشْ يَجِي بَكْرِي.
من الفصيح «وصّى»؛ وتُستخدم بمعنى أوعز أو طلب.
الْوَزِير وَجَّه بِصَرْفِ الْمُكَافَآت.
من الفصيح «وجّه» بمعنى أصدر توجيهات أو أوامر.
وَصَّى رَفِيقُه يِمُرّ لَعِنْدُه الْمَسَا.
من الفصيح «وصّى»؛ وتُستخدم للإيعاز غير الرسمي.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أوعز» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أوعز حسب الأحرف المشتركة.