أيان

I أيْن [مفرد]: مصدر آنَ. II أيْنَ [كلمة وظيفيَّة]: 1- ظرف مكان يأتي للاستفهام مبني على الفتح، وتدخل عليه (مِنْ)، و(إلى) من حروف الجرّ "أين كنت أمس؟- إلى أين تذهب؟- من أين حضرت؟- {يَقُولُ الإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ}"| مِنْ أين لك هذا؟. 2- ظرف مكان لبيان بُعد المكان أو المكانة "أين الثرى من الثريَّا!- أين هو منك!". 3- ظرف مكان للشَّرط يجزم فعلين وتُزاد بعده (ما) فلا تكفّه عن العمل…

ـ الأيْنُ : الإِعْياءُ ، والحيَّةُ ، والرجُلُ ، والحِمْلُ ، والحِينُ ، ومَصْدَرُ آنَ يَئِينُ ، أَي حانَ . ـ آنَ أَيْنُكَ ، إيْنُكَ ، وآنُكَ : حانَ حِينُكَ . ـ أَيْنَ : سؤالٌ عن مكانٍ . ـ أَيَّانَ ، مَعْناه : أَيُّ حِينٍ . ـ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَيَّانَ الدَّشْتِيُّ : مُحَدِّثٌ مُتَأَخِّرٌ . ـ الآنُ : الوَقْتُ الذي أَنْتَ فيهِ ، ظَرْفٌ غَيْرُ مُتَمَكِّنٍ ، وَقَعَ مَعْرِفَةً ، ولم تَدْخُلْ…

" آنَ الشيءُ أَيناً : حانَ ، لغة في أَنى ، وليس بمقلوب عنه لوجود المصدر ؛ وقال : أَلَمَّا يَئِنْ لي أَنْ تُجَلَّى عمايَتي ، وأُقْصِرَ عن ليْلى ؟ بَلى قد أَنى لِيا فجاء باللغتين جميعاً . وقالوا : آنَ أَيْنُك وإينُك وآن آنُك أَي حانَ حينُك ، وآنَ لك أَن تفعل كذا بَئينُ أَيْناً ؛ عن أَبي زيد ، أَي حانَ ، مثل أَنى لك ، قال : وهو مقلوبٌ منه . وقالوا : الآن فجعلوه اسماً لزمان الحال ، ثم وصفوا للتوسُّع…

" أَيّ : حرف استفهام عما يعقل وما لا يعقل ، وقوله : وأَسماء ، ما أَسْماءُ ليلةَ أَدْلَجَتْ إِليَّ ، وأَصْحابي بأَيَّ وأَيْنَما فإِنه جعل أَيّ اسماً للجهة ، فلما اجتمع فيه التعريف والتأْنيث منعه الصرف ، وأَما أَينما فهو مذكور في موضعه ؛ وقال الفرزدق : تَنَظَّرْتُ نَصْراً والسِّماكَيْنِ أَيْهُما عَليَّ من الغَيْثِ اسْتَهَلَّتْ مواطِرُهْ إِنما أَراد أَيُّهما ، فاضطر فحذف كما حذف الآخر في قوله : بَكى…

" إيَّا من علامات المضمر ، تقول : إيَّاك وإيَّاهُ وإيَّاكَ أَنْ تَفْعَل ذلك وهِيَّاكَ ، الهاء على البدل مثل أَراقَ وهَراقَ ؛ وأَنشد الأَخفش : فهيّاكَ والأَمْرَ الذي إنْ تَوسَّعَتْ مَوارِدُه ، ضاقَتْ عَلَيْكَ مَصادِرُهْ وفي المُحكم : ضاقَتْ عليكَ المَصادِرُ ؛ وقال آخر : يا خالِ ، هَلاَّ قُلْتَ ، إذْ أَعْطَيْتَني ، هِيَّاكَ هِيَّاكَ وحَنْواءَ العُنُقْ وتقول : إيَّاكَ وأَنْ تَفْعَلَ كذا ، ولا تقل…

اِسمٌ يَتَضَمَّنُ مَعْنَى الشَّرْطِ لِلْمَكَانِ مَبْنِيٌّ ، يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مُضَارِعَيْنِ ، وَيَكُونُ مُلْحَقاً بِهِما أوْ غَيْرَ مُلْحَقٍ بِهِمَا : أَيْنَ تَقِفْ أَقِفْ أيْنَمَا تَسْكُنْ أسْكُنْ اِسْمُ اسْتِفْهَامٍ لِلْمَكَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ أيْنَ الكِتَابُ : يُسْألُ بِهَا عِنِ الْمَكَانِ الَّذِي فِيهِ الكِتَابُ مِنْ أيْنَ جَاءَ : مِنْ أيِّ مَكَانٍ اِنْطَلَقَ إلَى أيْنَ : أيْنَ فِي…