متى

مَتَى : ظرفٌ يكون استفهامًا عن زمان . ويكون شرطًا فلا يقتضى التكرار . وفَرَقوا بينه وبين كُلَّما ، فقالوا : كلَّما ، تقع على الفعل والفعل جائز تكراره ، ومتى تقع على الزمان ، والزمان لا يقتضى التكرار .

متى [ كلمة وظيفية ] : 1 - ظرف زمان يأتي للاستفهام ، وقد يسبق بـ ( حتى ) أو ( إلى ) متى السفر؟ - إلى متى تظل لاهيا؟ - { متى نصر الله } . 2 - ظرف زمان يكون شرطا يجزم فعلين ، وتزاد بعده ( ما ) فلا تكفه عن العمل متى تجتهد تنجح - متى ما يزرني أخوك أعطه هدية .

متى :- 1 - ظرف زمان يأتي للاستفهام ، وقد يُسبق بـ ( حتَّى ) أو ( إلى ) :- متى السَّفر ؟ - إلى متى تظلّ لاهيًا ؟ - { مَتَى نَصْرُ اللهِ } . 2 - ظرف زمان يكون شرطًا يجزم فعلين ، وتُزاد بعده ( ما ) فلا تكفّه عن العمل :- متى تجتهدْ تنجحْ ، - متى ما يَزُرني أخوك أُعْطِه هديّة .

م ت ى : مَتَى ظرف غير متمكن وهو سؤال عن زمان ويجازى به وتكون في لغة هذيل بمعنى من وقد تكون بمعنى وسط وسمع أبو عبيد بعضهم عن بعض يقول وضعته متى كمِّي أي وسط كُمِّي

متى - يمتي ، متيا 1 - متى الشيء : مده

**مَتَى** - : اِسْمٌ يَأْتِي فِي حَالَتَيْنِ. 1. : اِسْمُ اسْتِفْهَامٍ عَنِ الزَّمَانِ مَاضِياً وَمُسْتَقْبَلاً: "مَتَى وَصَلْتَ " "مَتَى تُسَافِر". 2. : اِسْمُ شَرْطٍ يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مُضَارِعَيْنِ مَعاً : "مَتَى تَزُرْنِي أَزُرْكَ" "مَتَى تَفْهَمْ قَصْدِي يَرْتَفِعِ العِتَابُ".

: اِسْمٌ يَأْتِي فِي حَالَتَيْنِ . 1 . : اِسْمُ اسْتِفْهَامٍ عَنِ الزَّمَانِ مَاضِياً وَمُسْتَقْبَلاً : :- مَتَى وَصَلْتَ :- :- مَتَى تُسَافِر . 2 .: اِسْمُ شَرْطٍ يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مُضَارِعَيْنِ مَعاً : :- مَتَى تَزُرْنِي أَزُرْكَ :- :- مَتَى تَفْهَمْ قَصْدِي يَرْتَفِعِ العِتَابُ .

مَتى: ظرف غير متمكِّن، وهو سؤالٌ عن مكان، ويجازى به. الأصمعيّ: مَتَى في لغة هذيل قد تكون بمعنى مِنْ. وأنشد لأبي ذؤيب: شَرِبْنَ بماء البحر ثم تَرَفَّعَتْ=مَتى لجَجٍ خُضْرٍ لَهُنَّ نَئِيجُ أي من لجَج، وقد تكون بمعنى وَسْطٍ. وسمع أبو عبيد بعضهم يقول: وَضَعْتُهُ مَتى كُمِّي أي وَسْطَ كُمِّي.

اِسْمٌ يَأْتِي فِي حَالَتَيْنِ مَتَى : اِسْمُ اسْتِفْهَامٍ عَنِ الزَّمَانِ مَاضِياً وَمُسْتَقْبَلاً مَتَى : اِسْمُ شَرْطٍ يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مُضَارِعَيْنِ مَعاً