أيدنأ

الإياد : ما يُؤَيَّد به الشيء. و الإياد السّتر. وـ الكَنَف. و الإياد المَعْقِل. و الإياد مَيْمَنَة الجيش أو مَيْسَرتُه. يقال: كرَّ على إِيادَي العَسْكر. و الإياد كثرة الناس.

آيّد إِييَاداً: آدَ. و آيّد فلاناً: قوَّاه.

تدنَّأَ يتدنّأ، تَدَنُّؤًا، فهو مُتَدَنِّئ • تدنَّأ الشَّخصُ: دنَأ؛ لَؤُمَ فِعْلُه وخبُثَ "حُبّ المال جعله يتدنَّأ ويُسفُّ".

دنَأَ يَدنَأ، دَناءَةً ودُنُوءةً، فهو دانِئ • دنََأ الشَّخصُ: 1- لؤمَ فِعْلُه وخَبُثَ (وقد تُخفَّف الهمزة). 2- كان ذليلاً خسيسًا.

أيَّدَ يؤيِّد ، تأييدًا ، فهو مؤيِّد ، والمفعول مؤيَّد :- • أيَّد القرارَ دعَّمه، قوَّاه، وافق عليه :- أيّد رأيَه بالحُجَّة والبُرهان. • أيَّد صديقَه: نصره، أعانه، قوّاه :- { وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ} .

تأيَّدَ / تأيَّدَ بـ يتأيَّد ، تأيُّدًا ، فهو متأيِّد ، والمفعول مُتَأَيَّد به :- • تأيَّدتِ الشُّكوكُ مُطاوع أيَّدَ : تقوَّت وتأكَّدت :- تأيَّد الخلطُ في كلامه، - تأيّدتِ وجهةُ النظر الصحيحة. • تأيَّد بفلان: تقوَّى به، استند إليه.

تأييد :- جمع تأييدات (لغير المصدر): 1 - مصدر أيَّدَ . 2 - إسناد ودعم :-تلقّى الرئيسُ برقيّات تأييد من الهيئات جميعها:- • تأييدًا لقولك: تأكيدًا له.

مادِّيّ :- 1 - اسم منسوب إلى مادّة ومادِّيَّة: وهو مقابل للرُّوحيّ أو المعنويّ :-اعتبارات مادِّيّة، - مذهب مادّيّ ، - أدبيًّا وماديًّا، - تتجاذب الإنسان نزعات ماديِّة وأخرى روحيّة:- • غير مادِّيّ : بلا جسد أو جسم أو شكل أو مادّة. 2 - من يقول بأنّه لا يُوجد إلاّ المادّة، الذي يُرجع كلّ شيء إلى المادّة، صاحب النظرة المادّيّة للأمور :-فيلسوف مادّي .

وَئيد :- 1 - صفة ثابتة للمفعول من وأَدَ. 2 - مُتمِّهل :-مشى مشيًا وئيدًا ، - جاء بخطًى وئيدة.

د ن أ : الدَّنِيءُ بالمد الخسيس الدون وقد دَنَأَ يدنأ بالفتح فيهما دَنَاءَةً بالفتح والمد و دَنُؤَ أيضا من باب سهل و الدَّنِيئةُ بالمد النقيصة

* دنأ يدنأ: دنوءة ودناءة. صار دنيئا.

* دنأ تدنئة. ه: جعله دنيئا.

وئيد 1- وئيد : فتاة مدفونة حية. 2- وئيد : صوت عال شديد. 3- وئيده دير الجمل. 4- وئيد : شدة الوطء على الأرض يسمع كالدوي من بعد. 5- وئيد : «مشى مشيا وئيدا » : أي بطيئا متأنيا.

أيد - تأييدا 1- أيده : قواه. 2- أيده : آزره ونصره « أيد كلامه، أيد ، موقفه».

آيد - مؤايدة وإيادا 1-آيده : قواه.

مؤيد - ج، مآود وموائد 1- مؤيد : مقو، مساند. 2- مؤيد : داهية، مصيبة : « مؤيد صماء». 3- مؤيد : أمر عظيم.

إياد 1- مصدر آيد . 2- ما يؤيد به الشيء ويسند. 3- ستر. 4- كنف. 5- معقل. 6- كثرة الناس. 7- أحد جناحي الجيش، ميمنته اوميسرته. 8- جبل حصين منيع.

مادي 1- مادي : نسبة إلى المادة. 2- مادي : قائل بأن لا موجود إلا المادة.

أيد 1- مصدر آد يئيد . 2- قوة، حيوية. 3- صلابة.

**دَنَأَ**\- [د ن أ]. (ف: ثلا. لازم).** دَنَأَ**،** يَدْنَأُ**، مص. دَناءَةٌ. "دَنَأَ الرَّجُلُ" : خَبُثَ، اِنْحَطَّ، خَسَّ.

الدنيءُ: الخسيس من الرجال الدونُ. وقد دَنَأَ الرجل يَدْنَأُ صار دنيئاً، لا خير فيه، وإنه لدانِئٌ خبيثٌ، وما كان دانئاً. ولقد دَنَأَ ودَنُؤَ أيضاً، دُنُوءَةً ودناءةً، أي سَفُلَ في فَعْلِهِ ومَجَنَ. والدنيئة: النقيصة. والدَنَأُ: الحَدَبُ. والأَدْنَأ: الأحدبُ.

أيَّدَ يؤيِّد ، تأييدًا ، فهو مؤيِّد ، والمفعول مؤيَّد أيَّدَهُ فِي رَأيْهِ : عَاضَدَهُ، آزَرَهُ، لاَ يُؤَيِّدُ رَأْياً إذَا لَمْ يَقْتَنِعْ بِهِ أيَّدَهُ وَلَمْ يَبْخَلْ عَلَيْهِ : قَوَّاهُ، دَعَّمَهُ أيَّد القرارَ: دعَّمه، قوَّاه، وافق عليه، أيّد رأيَه بالحُجَّة والبُرهان أَيَّدَه : قَوَّاه بالإياد

أَيْدُونَ : جمع يَدُ

آيَدَه مُؤَايَدَة ، وإياداً فهو مُؤْيَدٌ آيَدَهُ :قَوَّاه بالإياد

آدَ آدَ أيْدًا ، وآدًا، فهو أيِّد ، وذو أيْدٍ والمفعول مئود قَوي واشتدَّ انثنى واعْوجّ آد الأمرُ فلانًا :أثقله، أعجزه، أضناه، أتعبه، أجهده آدَ العود: اعتمد عليه فثناه وعطفه آدَ عليه: عَطف

وَدَنَ (يَدنُهُ) وَدْانًا والمفعول مَوْدونٌ، ووَدِينٌ وَدَنَ الجِلْدَ : دَفَنَهُ تَحْتَ التُّرَابِ لِيَلِينَ وَدَنَهُ بِالعَصَا : دَقَّهُ، أَوْ ضَرَبَهُ وَدَنَ الثَّوْبَ : قَصَّرَهُ، أَوْ نَقَّصَهُ، صَغَّرَهُ وَدَنَ الشَّيْءَ : بَلَّهُ، نَقَّعَهُ وَدَنَ الفَرَسَ : أَحْسَنَ القِيَامَ عَلَيْهَا ومنه المِيدان[ في لغةٍ] ؛ لأَنَّ الخيل تُودَن فيه

وَدِنَتِ (تَوْدَنُ) وَدنًا وَدِنَتِ المرأَةُ : ولدت ودلدًا قصير العنق واليدين، ضيِّقِ المنكبين وَدِنَتِ المرأَةُ :ولدت ولدًا ضاويًّا

أَيْدٍ : جمع يَدُ

قوّة وقدرة وشِدّة

أيْد : مصدر آدَ

أيِّد : فاعل من آدَ

الأيّد : القَويّ الشَّديد

الجمع : تأييدات وَجَدَ عِنْدَهُ كُلَّ تَأْيِيدٍ : كُلَّ مُوَافَقَةٍ مصدر أيَّدَ تأييدًا لقولك: تأكيدًا له حَظِيَ مَشْرُوعُهُ بِالتَّأْيِيدِ : بِالْمُسَاعَدَةِ، بِالدَّعْمِ، بِالْمُسَانَدَةِ

مفعول مِنْ أَيَّدَ مُؤَيَّدٌ بِالقَانُونِ : الْمُقَوَّى وَالْمُدَعَّمُ بِهِ

فاعل مِنْ أَيَّدَ كَانَ مُؤَيِّداً لِقَرَارِهِ : مُقَوِّياً، مُدَعِّماً لَهُ

المُؤْيِد : الأمرُ العظيم المُؤْيِد:الداهية الشديدة

مؤيَّد : اسم المفعول من أَيَّدَ

مؤيِّد : فاعل من أَيَّدَ

أَيَادٍ ، الأَيَادِي لَهُ أيَادٍ بَيْضَاءُ : لَهُ نِعَمٌ وَأفْضَالٌ أيَادِي الزَّمَانِ : إِنْعَامُهُ وَإحْسَانُهُ

أَيَادٍ : جمع يَدُ

إياد : مصدر آيّد

تأيُّد : مصدر تأيَّدَ

اسم منسوب إلى مادّة ومادِّيَّة مقابل للرُّوحيّ أو المعنويّ غير مادِّيّ : بلا جسد أو جسم أو شكل أو مادّة رَجُلُ مَادِّيٌّ : رَجُلٌ مُتَشَبِّعٌ بِمَا هُوَ مَلْمُوسٌ وَمَحْسُوبٌ فِكْرٌ مَادِّيٌّ : الفِكْرُ القَائِلُ بِأَنَّ الْمَادَّةَ وَحْدَهَا هِيَ أَسَاسُ الوُجُودِ هُوَ مَادِّيُّ الفِكْرِ أَشْيَاءُ مَادِّيَّةٌ : مَلْمُوسَةٌ

مُتَأَيَّد : اسم المفعول من تأيَّدَ