فعلمن جذر رسي٥ أحرف٥٦ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٥٢٦٬٤٠٤نادرة
الشيءُ ـُ رَسْواً، ورُسُوًّا: ثبت. وـ الجبل: ثبَت أصله في الأَرض. ورَستْ قدمه: ثبتت في الحرب. ورست السفينة: وقفت عن السير. وـ بين القوم رَسْواً: أصلح. وـ له رَسْواً من الحديث: ذكر له طرفاً منه. وـ عنه الحديث: رفعه وحدَّث به عنه. وـ الحديث في نفسه: حدّث به نفسه.( أرْسَى ) الشيءُ: رسا. يُقال: أرست السفينة. وـ الشيء: أثبته. يُقال: أرسيت السفينة. وـ الوتد في الأَرض: ضربه فيها.( الرّاسي ): الثابت
رسا/ رسا على يَرسُو، ارْسُ، رَسْوًا ورُسُوًّا، فهو راسٍ، والمفعول مَرسُوٌّ عليه
رسا/ رسا على يَرسُو، ارْسُ، رَسْوًا ورُسُوًّا، فهو راسٍ، والمفعول مَرسُوٌّ عليه • رسا البناءُ: رسَخ وثبَت "رست قدماه في الحرب/ العلم- جبلٌ راسٍ". • رست السَّفينةُ: توقفت عند الشاطئ. • رسا الشَّخصُ: كان وقورًا رزينًا "يجب أن ترسو في المواقف الصعبة". • رستِ القِدْرُ: كانت ثقيلة لا يُستطاع تحويلُها "{وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ}". • رسا المزادُ على فلان: (جر) وقف عنده وصار له حق الحصول على السلعة. • رست
ر س ا : رَسَا الشيء ثبت وبابه عدا و مَرْسىً أيضا بفتح الميم و رَسَتِ السفينة وقفت على الأنجر وبابه عدا وسما قلت قال الأزهري في ن ج ر الأنجر مرساة السفينة وهو اسم عراقي وربما قالوا فلان أثقل من أنجر وذكر الأزهري رحمه الله صورة عمله في التهذيب وقوله تعالى { باسم الله مجراها ومرساها } سبق في ج ر ي و المِرْساةُ التي ترسي بها السفينة تسميها الفُرس لَنْكَرْ و الرَّوَاسِي من الجبال الثوابت الرواسخ
رسا يرسو
فعل* رسا يرسو: رسوا ورسوا. (رسو) 1-الشيء: ثبت. 2-ت السفينة: وقفت عن السير وألقت المرساة فثبتت. 3-الجبل: ثبت أصله في الأرض. 4-بين القوم: أصلح بينهم.
رسا يرسو
فعل* رسا يرسو: رسوا. (رسو) 1-عنه الحديث: حدث به عنه. 2-له من الحديث: ذكر له طرفا منه.
رَسَا
فعل**رَسَا** \- [ر س و]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** رَسَوْتُ**،** أرْسُو**،** اُرْسُ**، رَسْوٌ. 1. "رَسَا عَنْهُ الحَدِيثَ" : حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ. 2. "رَسَا لَهُ مِنَ الحَدِيثِ" : ذَكَرَ لَهُ طَرَفاً مِنْهُ.
رَسَا
فعل**رَسَا** \- [ر س و]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** رَسَوْتُ**،** أرْسُو**،** اُرْسُ**، مص. رَسْوٌ، رُسُوٌّ. 1. "رَسَتِ السَّفِينَةُ" : تَوَقَّفَتْ فِي الْمَرْسَى. 2. "اُرْسُ فِي مَكَانِكَ" : اُثْبُتْ لاَتَتَحَرَّكْ. 3. "رَسَا عَلَيْهِ الْمَزَادُ" : كَانَ مِنْ نَصِيبِهِ لِيَحُوزَهُ. 4. "رَسَا الجَبَلُ" : ثَبَتَ أَصْلُهُ فِي الأرْضِ. 5. "رَسَتْ قَدَمُهُ" : رَسَخَ، ثَبَتَتْ فِي الحَرْبِ. 6. "رَسَا
رَسا
رَسا الشيء يَرْسو: ثبت. وجبالٌ راسِياتٌ. ورَسَتْ أقدامهم في الحرب، أي ثبتت. ورَسَتِ السفينة تَرْسو رُسُوًّا، أي وقفت على اللنْجَرِ. وقوله تعالى: بسم الله مُجْراها ومُرْساها" بالضم من أَجْرَيْتُ وأَرْسَيْتُ و: "مَجْراها ومَرْساها" بالفتح من رَسَتْ وجَرَتْ. ورَسَوْتُ بين القوم رَسْواً، أي أصلحت. والرَسْوَةُ: شيء من خَرَزٍ ينظم كالدستينج. ورَسَوْتُ عنه حديثاً: أي حدَّثت به عنه.
الرَسُّ
ـ الرَسُّ : ابْتِداءُ الشيءِ، ومنه: رَسُّ الحُمَّى ورَسيسُها ، والبِئْرُ المَطْوِيَّةُ بالحِجارةِ، وبِئْرٌ كانتْ لِبَقِيَّةٍ من ثمودَ، كذَّبُوا نَبِيَّهم، ورَسُّوهُ في بِئرٍ، والإِصْلاحُ، والإِفْسادُ، ضِدٌّ، (ووادٍ بأذْرَبِيجانَ، كان عليه ألفُ مدينةٍ)، والحَفْرُ، والدَّسُّ، ودَفْنُ المَيِّتِ، وحركةُ الحرْفِ الذي بعدَ ألِفِ التَّأسيسِ أو قبلَهُ، أو فَتْحَةٌ قبلَ التأسيسِ، وتَعَرُّفُ أُمُورِ القومِ
فِرْسِكُ
ـ فِرْسِكُ : الخَوْخُ، أو ضَرْبٌ منه أجْرَدُ أحْمَرُ، أو ما يَنْفَلِقُ عن نَواهُ.
رَسَا الشَّيءُ
رَسَا الشَّيءُ يَرْسُو رُسُوّاً وأَرْسَى ثَبَتَ وأَرْساه هو ورَسَا الجَبَلُ يَرْسُو إذا ثَبَت أَصلهُ في الأَرض وجبالٌ راسِياتٌ والرَّواسِي من الجبال الثَّوابتُ الرَّواسخُ قال الأَخفش واحدتها راسِيةٌ ورَسَتْ قَدَمُه ثبَتَتْ في الحَرْب ورَسَتِ السَّفينةُ تَرْسُو رُسُوّاً بَلَغَ أَسفلُها القَعْرَ وانتهى إلى قرارِ الماءِ فَثَبَتَت وبقيت لا تَسير وأَرْساها هو وفي التنزيل العزيز في قصة نوح عليه
رَسَّسَ
فعلرَسَّسَ البعيرُ: تمكَّن للنهوض
رَسِيس
اسمرَسِيس : مصدر رَسَّ
رَسيس
اسمالرَّسِيسُ : بدء الشيء، أَو بقيّته وأَثره الرَّسِيسُ :الشيء الثابت الذي لزم مكانه الرَّسِيسُ : الفَطِنُ العاقل ريحٌ رَسيسُ المسِّ: لَيِّنَةُ الهُبوب رُخاءٌ
رِساس
اسمرِساس : جمع رَسّ
راسة
اسممصدر رأَسَ/ رأَسَ على
أُرْسوسَةُ
اسمالجمع : أَراسيسُ الأُرْسوسَةُ : القلنسوة
أَراسيسُ
اسمأَراسيسُ : جمع أُرْسوسَةُ
رَآسة
اسمرَآسة : مصدر رأَسَ
كُرَّاسَات
اسمكُرَّاسَات : جمع كُرّاس
أرْسَتِ السَّفِينَةُ بِالمِينَاءِ
مَرْكَبٌ بَحْرِيٌّ لِنَقْلِ الْمُسَافِرِينَ وَالبَضَائِعِ. السُّفُنُ الحَرْبِيَّةُ.
ريحٌ رَسيسُ المسِّ
لَيِّنَةُ الهُبوب رُخاءٌ.
مفرق الرأس
الخط الذي يفرق شعر الرأس . (فقهية)
فروة الرأس
جلدة الرأس بشعرها. (فقهية)
لبد رأسه
دهن شعر رأسه بالصمغ أو العسل حتى لا يدخله شعث أثناء الحج. (فقهية)
أطرق رأسه
أمال رأسَه إلى صدره وسكَت، أو أرخَى عَيْنَيْه إلى الأرض وأمسك عن الكلام ''أطرق رأسَه حينما واجهته بخطئه- أطرق برأسه حين عاتبه والده على أفعاله''.
لوى برأسه
أماله إعراضًا ''رآه وهو يلوي رأسه / برأسه إعراضًا''.
زَمَّ الرَّجُلُ بِأَنْفِهِ أَوْ بِرَأْسِهِ
رَفَعَ رَأْسَهُ كِبْرِياءً وَتَكَبُّراً. زَمَّ رَأْسَهُ .
لَفَّ الْعِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ
مَا يُلَفُّ مِنْ ثَوْبٍ طَوِيلٍ عَلَى الرَّأْسِ . يُزَيِّنُ رَأْسَهُ بِعِمَامَةٍ مَعْصُوبَةٍ عَلَى طَرْبُوشٍ أَحْمَرَ. (ع. غلاب).
مَكْشُوفُ الرَّأْسِ
حاسِرُ الرَّأْسِ ، عَارِي الرَّأْسِ .
فروة الرأس
جلدة الرأس بشعرها.
لبد رأسه
دهن شعر رأسه بالصمغ أو العسل حتى لا يدخله شعث أثناء الحج.
مفرق الرأس
الخط الذي يفرق شعر الرأس .
اِلْتَقَيْتُ بِهِ وَعَلَى رَأْسِهِ كُمَّةٌ
القَلَنْسُوَةُ الْمُدَوَّرَةُ تُغَطِّي الرَّأْسَ .
اِنْخَفَضَ رَأْسُهُ
اِنْحَنَى ¨ رَأْسُهُ يَنْخَفِضُ جَنْباً وَيَرْتَفِعُ جَنْباً آخَرَ (طه حسين).
اشتعل الرّأس شيبا
عَمَّهُ الشَّيبُ '' {وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا} ''.
رسس
"رَسَّ بينهم يَرُسُّ رَسّاً: أَصلح، ورَسَسْتُ كذلك. وفي حديث ابن الأَكوع: إِن المشركين راسُّونا للصلح وابتدأُونا في ذلك؛ هو من رَسَسْتُ بينهم أَرُسُّ رَسّاً أَي أَصلحت، وقيل: معناه فاتَحُونا، من قولهم: بلغني رَسُّ من خَبَر أَي أَوَّله، ويروى: واسَونا، بالواو، أَي اتفقوامعنا عليه. والواو فيه بدل من همزة الأُسْوةِ. الصحاح: الرَّسُّ الإِصلاح بين الناس والإِفسادُ أَيضاً، وقد رَسَسْتُ بينهم، وهو من
الرَّسِيسُ
الرَّسِيسُ : بدء الشيء، أَو بقيّته وأَثره. يقال: به رَسِيس الحُمَّى. و الرَّسِيسُ الشيء الثابت الذي لزم مكانه. و الرَّسِيسُ الفَطِنُ العاقل. ويقال: ريحٌ رَسيسُ المسِّ: لَيِّنَةُ الهُبوب رُخاءٌ.
الرَّسّ
الرَّسّ : المعدِن. و الرَّسّ البِئر التي لم تطو. و الرَّسّ بئر كانت لثمود. و الرَّسّ بدء الشيء. يقال. به رَسُّ الحمَّى: أَول مسِّها. ورَسُّ الحُبِّ: بقيته وأَثره. ورَسٌّ من الخبر: طَرَفٌ منه، أَو أَوَّله. والجمع : رِساس .
رسس
ر س س: رَسُّ الحمى و رَسِيسُها واحد وهو أول مسها و الرَّسُّ أيضا البئر المطوية بالحجارة والرس أيضا اسم بئر كانت لبقية من ثمود
الأُرْسوسَةُ
الأُرْسوسَةُ : القلنسوة. والجمع : أَراسيسُ .
الرأْسُ
الرأْسُ من كل شيء: أعلاه. و الرأْسُ سيّد القوم. ورأْسُ الشهر والسنَة: أوّل يوم مِنهما. ويقال: عنده رأْسٌ من الغنم: فَرْد منها. وعنده خمسة أرْؤُس. والجمع : أرؤُس، وَ رُءوس. ورَأْسُ المال: جملة المال التي تستثمر في عمل ما .
الرَّسَّةُ
الرَّسَّةُ : السارية المُحْكمة. و الرَّسَّةُ الطَّرَف من الخبر. ويقال: وقعت في الناس رَسَّةٌ من خبر.
الرُّسَّةُ
الرُّسَّةُ : الأُرْسوسة .
المِرَاسُ
المِرَاسُ المِرَاسُ يقال: فلان ذو مِراس: جَلَد وقوة ومُمارسة للأُمور.
المِرْآسُ
المِرْآسُ : الفرس الذي يعض رُءوس الخيل في المجاراة. و المِرْآسُ الذي يرأس الد وابّ في تقدُّمه وسبْقه. والجمع : مَرائيسُ.
رَسيس
رسيس 1- مصدر رس. 2- شيء ثابت. 3- عاقل. 4- من الشيء : بدؤه. 5- من الشيء : بقيته وأثره. 6- «ريح رسيس المس» : لينة.
رأسه بالعصا
ضرب رأْسَه بها.
نكّس رأسه
نكسه، طأطأه من ذلٍّ أو خزيٍ أو عار :-خرج من عنده منكَّس الرّأس - نكس رأسَه خجلاً
الإرْس
الإرْس : الأَصل.
الرّأس
الرّأس : بائع رُءُوس الحيوان.
المَرّاسُ
المَرّاسُ : ذو الشِّدَّة العظيمة.
رَأسَهُ
رَأسَهُ عليهم: جعله رَئِيسَهم.
رَآسة
رَآسة :- مصدر رأَسَ/ رأَسَ على.
رسيس
رسيس :- بقية الهوى في القلب.
أُرْسوسَة
أرسوسة 1-قلنسوة، طاقية، قبعة طويلة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ارسوا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ارسوا حسب الأحرف المشتركة.