اقْتَرَّ الشيءُ: استقرَّ. و اقْتَرَّ فلانٌ: اغتسل بماء بارد. و اقْتَرَّ القِدْرُ: طُبِخَ فيها حتى لَصِقَتْ بقَعْرِها القُرَارة. و اقْتَرَّ القُرَّةَ: ائتدمَ بها.
فعلمن جذر قتر٤ أحرف٦٦ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٥٢٦٬٤٠٤نادرة
اقْتَرَّ الشيءُ: استقرَّ. و اقْتَرَّ فلانٌ: اغتسل بماء بارد. و اقْتَرَّ القِدْرُ: طُبِخَ فيها حتى لَصِقَتْ بقَعْرِها القُرَارة. و اقْتَرَّ القُرَّةَ: ائتدمَ بها.
فلانٌ ـُ قَتْراً: ضاق عيشه. وـ على عياله: ضيّق عليهم في النفقة. وفي التنزيل العزيز: {والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا}. وـ اللحمُ: انتشر قتاره. وـ للأسد: وضع له في المصيدة لحماً يجد قتاره. وـ الشيء والأمر: لزمه. وـ الشيء: ألقاه على قتره: جانبه. وـ ضمّ بعضه إلى بعض. وـ الدّرْع: جعل لها قتيراً: مسماراً.( قَتِرَ ) البخورُ واللّحم وغيره ـَ قَتَراً: انتشر قتاره.( أقْتَرَ ) الرّجلُ: ضاق عيشه. وفي
أقْتَرَ
أقْتَرَ الرَّجُلُ: ضاق عَيشُه. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 236وَعَلَى المُقْتِرِ قَدَرُهُ ) ) . و أقْتَرَ المرأةُ: أحرقت العُودَ وتبخَّرت به. و أقْتَرَ الصائدُ أَو الصَّيْدُ: دخل القُتْرَةَ . و أقْتَرَ اللهُ رزقَ فلان: ضيَّقَهُ. و أقْتَرَ النَّارَ: جَعَلَهَا تُدَخِّنُ.
أقْتَرَ
أقْتَرَ الصائدُ في قُتْرته : استتَر فيها.
قَتَرَ
قَتَرَ فلانٌ قَتَرَ ُ قَتْرًا : ضاق عَيْشُه. و قَتَرَ على عياله: ضيَّقَ عليهم في النففة. وفي التنزيل العزيز: الفرقان آية 67وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا ) ) . و قَتَرَ اللَّحْمُ: انتشر قُتارُهُ . و قَتَرَ للأسدِ: وضَعَ له في المصيدةِ لحمًا يجدُ قُتارَهُ . و قَتَرَ الشيءَ والأمرَ: لزِمَه. و قَتَرَ الشيءَ: أَلقاه على قُتْرِه : جانبه. و قَتَرَ ضمَّ بعضَهُ إلى بعض. و
قَتَّرَ
قَتَّرَ على عيالِه: بَخِلَ وضيَّق عليهم في النفقة. و قَتَّرَ الشِّواءُ: انتشر قُتارُه . ويقال: قتَّرَ الرَّجُلُ الشِّواءَ: هيَّجَ قُتارَهُ . و قَتَّرَ الصَّيَّادُ للأسدِ: قَتَرَ . و قَتَّرَ الأشياءَ، وبَيْنَها: قارب بينها وهيأها للاستعمال. وفي الحديث عن أَنس: حديث شريف أنَّ أَبا طلحة كان يرمي والنبي صَلى الله عليه وسلم يقتِّرُ بين يديه //: يُسوِّي له النِّصالَ ويَجمَعُ له السِّهامَ. و قَتَّرَ
القُتْرَةُ
القُتْرَةُ : ضِيقُ العيش. و القُتْرَةُ الخَرْقُ أَو الفُتحةُ الضَّيِّقةُ يدخل منها الماءُ البستانَ. و القُتْرَةُ الفُتحةُ يستقرُّ فيها لِسان غَلَقِ الباب. و القُتْرَةُ حلقةُ الدِّرع. و القُتْرَةُ عينُ التنُّور. و القُتْرَةُ الكوَّةُ النافذة. وفي الحديث: حديث شريف من اطَّلع من قُتْرة فَفُقِئت عينُه فهي هَدَرٌ //. و القُتْرَةُ بيْتٌ كالخُصِّ ونحوه يستتر به الصائدُ عند تصيُّده. والجمع : قُتَرٌ .
قتور
اسمقتور [ مفرد ] : مصدر قتر / قتر على .
أقترَ/ أقترَ على يُقتر، إقتارًا، فهو مُقْتِر، والمفعول مُقْتَر (للمتعدِّي)
أقترَ/ أقترَ على يُقتر، إقتارًا، فهو مُقْتِر، والمفعول مُقْتَر (للمتعدِّي) • أقتر الرَّجُلُ: قتَر؛ افتقر، ضاق عيشُهُ وقلَّ مالُه "{وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ}". • أقتر اللهُ رِزقَ فلان: ضيّقه وقلَّله "لا أقتر اللهُ رزقَك". • أقترَ على عياله: قَتَر، ضَيَّق عليهم في النَّفقة "أقتر الحاكمُ على رعيَّته".
اقتران
اسماقتران [مفرد]: 1- مصدر اقترنَ/ اقترنَ بـ. 2- (حي) اتّحاد بين الخليّتين التناسليّتين لتكوين لاقحة. 3- (سف) مصاحبة ظاهرة لأخرى بصورة مطّردة "يعجبني فيها اقتران الرِّقّة بالجِدّ". 4- (فك) وقوع جِرْمَيْن سماويين أو أكثر على خطّ مستقيم عند النظر إليهما من الأرض. 5- (نف) ترابط بين شيئين بحيث يستدعي ظهور أحدهما في العقل ظهور الآخر. • الاقتران الصِّبغيّ: (حي) اقتران الكروموسومات الأبويَّة والأُموميَّة
قتر / قتر على يقتر ويقتر ، قترا وقتورا ، فهو قاتر وقتور ، والمفعول مقتور عليه
قتر / قتر على يقتر ويقتر ، قترا وقتورا ، فهو قاتر وقتور ، والمفعول مقتور عليه• قتر الشخص : ضاق عيشه قتر التاجر بعد أن أفلس ° صبرا وإن كان قترا : الحث على تحمل الشدائد والمشاق . • قتر على عياله : قتر ، بخل ، ضيق عليهم في النفقة قتر المدير على موظفيه - قترت الأم على ابنتها - قتر الغني على الفقراء - { والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا } [ ق ] .
قتر على يقتر ، تقتيرا ، فهو مقتر ، والمفعول مقتر عليه
قتر على يقتر ، تقتيرا ، فهو مقتر ، والمفعول مقتر عليه• قتر الشخص على عياله : قتر ؛ بخل وضيق عليهم في النفقة غضبت الزوجة لتقتير زوجها عليها - قتر الأب على ابنه - قتر الحاكم على رعيته .
قتر
اسمقتر [ مفرد ] : مصدر قتر / قتر على .
قترة / قترة
اسمقترة / قترة [ مفرد ] : ج قترات وقترات وقتر : شبه دخان يغشى الوجه من كرب أو هول { ووجوه يومئذ عليها غبرة . ترهقها قترة } [ ق ] - { ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة } : لا يغطي وجوههم قتام أو سواد .
قتور
اسمقتور [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من قتر / قتر على : للمذكر والمؤنث { وكان الإنسان قتورا } : بخيل مضيق ممسك .
قتَرَ
قتَرَ / قتَرَ على يَقتُر ويَقتِر ، قَتْرًا وقُتُورًا ، فهو قاتِر وقَتُور ، والمفعول مقتور عليه :- • قتَر الشَّخصُ ضاق عيشُهُ :- قتَر التّاجرُ بعد أن أفلس:- • صبرًا وإن كان قَتْرًا : الحثّ على تحمّل الشَّدائد والمشاقّ. • قتَر على عياله: قتَّر ، بخل، ضيَّق عليهم في النَّفقة :- قتَر المديرُ على موظّفيه، - قتَرت الأمُّ على ابنتها، - قتَر الغنيُّ على الفقراء، - {والذين إذا أَنْفقوا لم يُسْرفُوا وَلَمْ
اقترنَ
اقترنَ / اقترنَ بـ يقترن ، اقْتِرانًا ، فهو مُقْترِن ، والمفعول مُقْترَن به :- • اقترن الرَّجلان ارتبطا وتلازما :-مشاكل مقترنة. • اقترن الشَّيءُ بغيره: اتّصل به وصاحَبَه :-اقترنت زيارتُه بعيد الفطر، - اقترنت عودتُه بالسعادة. • اقترن فلانٌ بفلانة: تزوّج بها :- اقترن العروسان بزواج ميمون.
ق ت ر : القَتَرُ جمع قَتَرةٍ وهي الغبار ومنه قوله تعالى { ترهقها قترة } و القُتْرُ الجانب والناحية لغة في القطر و قَتَرَ على عياله أي ضيق عليهم في النفقة وبابه ضرب ودخل و قَتَّر تقتِيراًو أقْتَر أيضا ثلاث لغات وأقتر الرجل افتقر
قتر يقتر ويقتر
* قتر يقتر ويقتر: قترا وقتورا. 1-على عياله: ضيق عليهم في النفقة. 2-اللحم: انتشر دخانه ورائحته. 3-ت النار: دخنت. 4-الشيء: ضم بعضه إلى بعضه الآخر. 5-الأمر: لزمه. 6-الدرع: جعل لها «قتيرا»، أي مسامير.
قتر يقتر ويقتر
* قتر يقتر ويقتر: قترا وقترا وقتورا. ما بين الأمرين: قدره وخمنه.
قتر يقتر
فعل* قتر يقتر: قترا. اللحم أو البخور: انتشر دخانه ورائحته.
قتر تقتيرا. 1-على عياله
* قتر تقتيرا. 1-على عياله: ضيق عليهم في النفقة. 2-اللحم: انتشر دخانه ورائحته. 3-الصياد للأسد: وضع له في المصيدة لحما يجد «قتاره»، أي رائحته. 4-هيج القتار. 5-الوحش: دخن له بأوبار الجمال لئلا يجد ريح الصائد فيهرب منه. 6-الشيء: قارب بعضه من بعضه الآخر. 7-ما بين الامرين:قدره. 8-ه: صرعه، رماه أرضا.
قتر. ضيق عليه في النفقة
* قتر. ضيق عليه في النفقة.
قتر. 1-مص. قتر وقتر. 2-قدر. 3-غبرة
* قتر. 1-مص. قتر وقتر. 2-قدر. 3-غبرة.
قتر. متكبر
* قتر. متكبر.
قتر. 1-مص. قتر. 2-ما يكفي من العيش ، أو القليل منه. 3-قدر
* قتر. 1-مص. قتر. 2-ما يكفي من العيش ، أو القليل منه. 3-قدر.
قتر. ناحية، مقاطعة، ج أقتار
* قتر. ناحية، مقاطعة، ج أقتار.
أقتر
أقتر - إقتارا 1- أقتر : ضاق عيشه. 2- أقتر : رزقه : ضيقه. 3- أقتر على عياله : ضيق عليهم في النفقة. 4- أقتر الشيء : لزمه. 5- أقتر النار : جعلها تدخن. 6- أقترت المرأة : تبخرت بالعود.
أقتر
أقتر - ج، قتر ، -مؤ، قتراء 1- أقتر بخيل مضيق على عياله في النفقة. 2- أقتر : ما لونه لون « القتر »، أي الغبار.
إِقتَرّ
إقتر - اقترارا 1- إقتره في العمل أو عليه : أثبته فيه. 2- إقتر : اغتسل بـ «القرور»، وهو الماء البارد. 3- إقتر : أكل «القرة»، وهي ما لزق بأسفل القدر، مع الخبز. 4- إقترت الناقة : شبعت. 5- إقترت الناقة : سمنت كثيرا.
قَتر
قتر - يقتر ويقتر ، قترا وقتورا 1- قتر على عياله : ضيق عليهم في النفقة. 2- قتر اللحم : انتشر دخانه ورائحته. 3- قترت النار : دخنت. 4- قتر الشيء : ضم بعضه إلى بعضه الآخر. 5- قتر الأمر : لزمه. 6- قتر الدرع : جعل لها « قتيرا »، أي مسامير.
قَتَرة
قترة - ج، قتر 1- قترة : ما يبنيه الصائد كالبيت ليستتر فيه عن الصيد. 2- قترة : ضيق العيش. 3- قترة : حلقة الدرع. 4- قترة : كوة، نافذة صغيرة. 5- قترة : عين التنور. 6- قترة : « قترة البستان» : خرق يدخل الماء منه . 7- قترة : « قترة الباب» : مكان الغلق.
قَتَّرَ
فعل**قَتَّرَ** - [ق ت ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** قَتَّرْتُ**،** أُقَتِّرُ**، ص. تَقْتِيرٌ. 1. "قَتَّرَ عَلَى عِيَالِهِ" : ضَيَّقَ عَلَيْهِمْ فِي النَّفَقَةِ، قَتَرَ. يُقَتِّرُ عِيسَى عَلَى نَفْسِـه | | وَلَيْسَ بِبَـاقٍ وَلاَ خَالِــدِ ---|---|--- (ابن الرومي). 2. " قَتَّرَ الشِّوَاءُ" : اِنْتَشَرَ قُتَارُهُ. 3. "قَتَّرَ الشِّوَاءَ" : هَيَّجَ قُتَارَهُ. 4. "قَتَّرَ الصَّيَّادُ لِلأَسَدِ" :
قَتِرَ
فعل**قَتِرَ** - [ق ت ر]. (ف: ثلا. لازم).** قَتِرَ**،** يَقْتَرُ**، مص. قَتَرٌ. "قَتِرَ اللَّحْمُ" : اِنْتَشَرَتْ رَائِحَتُهُ وَدُخَانُهُ. "قَتِرَ البَخُورُ".
قَتَرَ
فعل**قَتَرَ** - [ق ت ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** قَتَرْتُ**،** أَقْتُرُ**،** اُقْتُرْ**، مص. قَتْرٌ، قُتُورٌ. 1. "قَتَرَ الرَّجُلُ" : ضَاقَ عَيْشُهُ. 2. "قَتَرَ عَلَى عِيَالِهِ" : ضَيَّقَ عَلَيْهِمْ فِي النَّفَقَةِ، بَخِلَ عَلَيْهِمْ. **الفرقان آية 67**** وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا**! ( قرآن). 3. "قَتَرَ اللَّحْمُ" : اِنْتَشَرَ قُتَارُهُ فِي دُخَانِهِ
أقْتَرَ
[ق ت ر]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أقْتَرَ ، يُقْتِرُ ، مصدر إقْتَارٌ. 1. :- أقْتَرَ الرَّجُلُ :- : ضاقَ عَيْشُهُ. 2. :- أقَتَرَ عَلَى عِيالِهِ :- : ضَيَّقَ عَلَيْهِمْ في النَّفَقَةِ. 3. :- أَقْتَرَ النَّارَ :-: جَعَلَهَا تُدَخِّنُ. 4. :- أَقْتَرَ الشَّيْءَ :- : لَزِمَهُ.
قَتَرَ
[ق ت ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). قَتَرْتُ ، أَقْتُرُ ، اُقْتُرْ ، مصدر قَتْرٌ ، قُتُورٌ . 1. :- قَتَرَ الرَّجُلُ :- : ضَاقَ عَيْشُهُ. 2. :- قَتَرَ عَلَى عِيَالِهِ :- : ضَيَّقَ عَلَيْهِمْ فِي النَّفَقَةِ، بَخِلَ عَلَيْهِمْ. الفرقان آية 67 وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا ( قرآن). 3. :- قَتَرَ اللَّحْمُ :- : اِنْتَشَرَ قُتَارُهُ فِي دُخَانِهِ وَرَائِحَتِهِ. 4. :-
قَتَّرَ
[ق ت ر]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). قَتَّرْتُ ، أُقَتِّرُ ، ص. تَقْتِيرٌ . 1. :- قَتَّرَ عَلَى عِيَالِهِ :- : ضَيَّقَ عَلَيْهِمْ فِي النَّفَقَةِ، قَتَرَ . يُقَتِّرُ عِيسَى عَلَى نَفْسِه ... ... وَلَيْسَ بِبَاقٍ وَلاَ خَالِدِ (ابن الرومي). 2. :- قَتَّرَ الشِّوَاءُ :- : اِنْتَشَرَ قُتَارُهُ . 3. :- قَتَّرَ الشِّوَاءَ :- : هَيَّجَ قُتَارَهُ . 4. :- قَتَّرَ الصَّيَّادُ لِلأَسَدِ :- : قَتَرَ . 5.
القَتَرُ
القَتَرُ: جمع القَتَرَةِ وهي الغبار. ومنه قوله تعالى: "تَرْهَقُها قَتَرَةٌ". قال الفرزدق: مُتَوَّجٌ برداءِ المُلـكِ يَتْـبَـعُـهُ مَوْجٌ ترى فوقه الراياتِ والقَتَرا والقُتْرُ: الجانب والناحيةُ لغةٌ في القُطْرِ. والقُتْرَةُ: ناموسُ الصائد. والقِتْرُ بالكسر: ضربٌ من النصال نحوٌ من المَرماةِ، وهو سهمُ الهدف. والقِتْرَةُ والسِروَةُ واحدٌ. وابنُ قِتْرَةَ: حيَّةٌ خبيثة إلى الصغَر ما هي. ورحلٌ قاتِرٌ،
قَتْرُ
ـ قَتْرُ وتَقْتِيرُ : الرُّمْقَةُ من العَيشِ. قَتَرَ يَقْتُرُ ويَقْتِرُ قَتْراً وقُتُوراً ، فهو قاتِرٌ وقَتُورٌ وأقْتَرُ . ـ قَتَّرَ عليهم وأقْتَرَ : ضَيَّقَ في النَّفَقَةِ. ـ قَتَرُ وقَتَرَةُ وقَتْرَةُ : الغَبَرَةُ ـ قُتَارُ : ريحُ البَخُورِ والقِدْرِ والشِّوَاءِ والعَظْمِ المُحْرَقِ. ـ قَتِرَ وقَتَرَ وقَتَّرَ تَقْتِيراً : سَطَعَتْ رائحَتُهُ. ـ قَتَّرَ للأَسَدِ تَقْتيراً : وضَعَ له لَحْماً
القَتْرُ
القَتْرُ والتَّقْتِيرُ الرُّمْقةُ من العيش قَتَرَ يَقْتِرُ ويَقْتُر قَتْراً وقُتوراً فهو قاتِرٌ وقَتُور وأَقْتَرُ وأَقْتَرَ الرجل افتقر قال لكم مَسْجِدا اللهِ المَزورانِ والحَصى لكم قِبْصُهُ من بين أَثْرَى وأَقْتَرَا يريد من بين مَنْ أَثْرَى وأَقْتَر وقال آخر ولم أُقْتِرْ لَدُنْ أَني غلامُ وقَتَّر وأَقْتَرَ كلاهما كَقَتَر وفي التنزيل العزيز والذين إِذا أَنفقوا لم يُسْرِفوا ولم يُقْتِرُوا
قرر
"القُرُّ: البَرْدُ عامةً، بالضم، وقال بعضهم: القُرُّ في الشتاء والبرد في الشتاء والصيف، يقال: هذا يومٌ ذو قُرٍّ أَي ذو بَرْدٍ. والقِرَّةُ: ما أَصاب الإِنسانَ وغيره من القُرِّ. والقِرَّةُ أَيضاً: البرد. يقال: أَشدُّ العطش حِرَّةٌ على قِرَّةٍ، وربما، قالوا: أَجِدُ حِرَّةً على قِرَّةٍ، ويقال أَيضاً: ذهبت قِرَّتُها أَي الوقتُ الذي يأْتي فيه المرض، والهاء للعلة، ومَثَلُ العرب للذي يُظهر خلاف ما
القَتْرُ والتَّقْتِيرُ
القَتْرُ والتَّقْتِيرُ : الرُّمْقَةُ من العَيْشِ . وقال اللّيْث : القَتْرُ : الرُّمْقَةُ في النَّفَقَة قَتَرَ يَقْتُرُ بالضَّمّ ويَقْتِرُ بالكَسْرِ قَتْراً وقُتُوراً كقُعُود فهو قاتِرٌ وقَتُورٌ كصَبُور وقَتَّرَ عَلَيْهِم تَقْتِيراً وأَقْتَرَ إِقْتَاراً : ضَيَّقَ في النَّفَقَةِ وقُرِئَ بهما قولُه تعالَى : لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وقال الفَرّاءُ : لم يُقَتِّرُوا عَمَّا يَجِبُ عَلَيْهِم من
أَقْتَرَ
فعلأقترَ / أقترَ على يُقتر ، إقتارًا ، فهو مُقْتِر ، والمفعول مُقْتَر - للمتعدِّي أقتر الرَّجُلُ : قتَر ؛ افتقر، ضاق عيشُهُ وقلَّ مالُه أقْتَرَ المرأةُ: أحرقت العُودَ وتبخَّرت به أقَتَرَ عَلَى عِيالِهِ : ضَيَّقَ عَلَيْهِمْ في النَّفَقَةِ أَقْتَرَ النَّارَ: جَعَلَهَا تُدَخِّنُ أَقْتَرَ الشَّيْءَ : لَزِمَهُ أقتر اللهُ رِزقَ فلان: ضيّقه وقلَّله لا أقتر اللهُ رزقَك أقْتَرَ الصائدُ في قُتْرته : استتَر
قُتْر
اسمقُتْر : جمع أَقْتر
مُقْتَر
اسممُقْتَر : اسم المفعول من أَقْتَرَ
مُقْتِر
اسممُقْتِر : فاعل من أَقْتَرَ
أقتر على عياله
قَتَر ، ضَيَّق عليهم في النَّفقة '' أقتر الحاكمُ على رعيَّته''.
أقتر اللهُ رِزقَ فلان
ضيّقه وقلَّله لا أقتر اللهُ رزقَك.
قَتَرَ
فعلقتَرَ / قتَرَ على يَقتُر ويَقتِر ، قَتْرًا وقُتُورًا ، فهو قاتِر وقَتُور ، والمفعول مقتور عليه قَتَرَ الرَّجُلُ : ضَاقَ عَيْشُهُ قَتَرَ عَلَى عِيَالِهِ : ضَيَّقَ عَلَيْهِمْ فِي النَّفَقَةِ، بَخِلَ عَلَيْهِمْ، قَتَرَ اللَّحْمُ : اِنْتَشَرَ قُتَارُهُ فِي دُخَانِهِ وَرَائِحَتِهِ قَتَرَ الأَمْرَ: لَزِمَهُ قَتَرَتِ النَّارُ : دَخَّنَتْ قَتَرَ لِلأَسَدِ : وَضَعَ لَهُ فِي الْمِصْيَدَةِ لَحْماً لَعَلَّهُ
قَتِرَ
فعلقَتِرَ ، يَقْتَرُ ، مصدر قَتَرٌ قَتِرَ اللَّحْمُ : اِنْتَشَرَتْ رَائِحَتُهُ وَدُخَانُهُ
قَتَر
اسمقَتَر : جمع قَتَرة
قَتْر
اسمقَتْر : مصدر قَتَرَ
قَتر
اسممصدر قتَرَ / قتَرَ على
قُتر
اسمالجمع : أقْتارٌ القُتْرُ : النَّاحية والجانب
مُقَتِّر
اسممُقَتِّر : فاعل من قَتَّرَ
مُقتَّر
اسممُقتَّر : اسم المفعول من قَتَّرَ
قُتْر
اسمقُتْر :جمع أَقْتر
أقتر الرّجل
قتَر ؛ افتقر، ضاق عيشُهُ وقلَّ مالُه '' {وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ} ''.
أقْتَرَ الصائدُ في قُتْرته
استتَر فيها.
اقْتَرَّ الشيءُ
استقرَّ.
اقْتَرَّ القُرَّةَ
ائتدمَ بها.
اقْتَرَّ القِدْرُ
طُبِخَ فيها حتى لَصِقَتْ بقَعْرِها القُرَارة.
اقْتَرَّ فلانٌ
اغتسل بماء بارد.
أَقْتَرَ الشَّيْءَ
لَزِمَهُ.
أَقْتَرَ النَّارَ
جَعَلَهَا تُدَخِّنُ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «اقتر» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ اقتر حسب الأحرف المشتركة.