ألجأه إلى أمر لا بد له منه أو أكرهه عليه.
فعلمن جذر ضرر٤ أحرف٢٥ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١٬٢١٦شائعة جداً
فعل خماسي مزيد من الجذر (ض ر ر) على وزن (افتعل)، حيث قلبت التاء طاء لمجاورتها الضاد. يدل في أصله على الإلجاء والإكراه، ويستخدم للتعبير عن غياب الاختيار أمام ظروف قاهرة أو حاجات ملحة.
ألجأه إلى أمر لا بد له منه أو أكرهه عليه.
احتاج احتياجا شديدا لا يجد منه مفرا.
اضْطَرَّهُ
اضْطَرَّهُ إِليه : أَحْوَجَهُ وأَلْجَأَهُ . وفي التنزيل العزيز : البقرة آية 173 فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ ) ) .
اضطُرَّ / اضطُرَّ إلى / اضطُرَّ على / اضطُرَّ لـ يُضطَرّ ، اضطرارًا ، والمفعول مُضطرّ :- • اضطُرَّ الشَّخصُ / اضطُرَّ الشَّخصُ إلى الاعتراف / اضطُرَّ الشَّخصُ على الاعتراف / اضطُرَّ الشَّخصُ للاعتراف أُلجئَ إليه وأُكره عليه :- { فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ } .
اضطرَّ يضطرّ ، اضْطَرِرْ / اضْطَرَّ ، اضطرارًا ، فهو مُضطرّ ، والمفعول مُضطرّ :- • اضطَرَّه إلى الانسحاب أحوجه وألجأه إليه وأرغمه عليه :- اضطَرَّه إلى الهروب / عدم الحركة ، - { وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ } - { أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ } :- • عند الاضطرار / في حالات الاضطرار : عند الضرورة القصوى .
اضطرَّ يضطرّ، اضْطَرِرْ/اضْطَرَّ، اضطرارًا، فهو مُضطرّ، والمفعول مُضطرّ
I اضطرَّ يضطرّ، اضْطَرِرْ/اضْطَرَّ، اضطرارًا، فهو مُضطرّ، والمفعول مُضطرّ • اضطَرَّه إلى الانسحاب: أحوجه وألجأه إليه وأرغمه عليه "اضطَرَّه إلى الهروب/ عدم الحركة- {وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ}- {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ}"| عند الاضطرار/ في حالات الاضطرار: عند الضرورة القصوى. II اضطُرَّ/ اضطُرَّ إلى/ اضطُرَّ على/ اضطُرَّ لـ
[ ض ر ر ]. ( فعل : خماسي متعد . متعد بحرف ). اِضْطَرَّ ، يَضْطَرُّ ، مصدر اِضْطِرارٌ . :- اِضْطَرَّهُ إلى الإِفْصاحِ عَنْ رَأْيِهِ :- : أَلْجَأَهُ ، أَحْوَجَهُ . :- اِضْطَرَّهُ إلى الخُروجِ لَيْلاً :- :- اضْطَرَّنِي إلى أَنْ أُجِيبَهُ بِلا .
[ ض ر ر ]. ( فعل : مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ ). :- اُضْطُرَّ إلى السَّفَرِ هَذَا اليَوْمَ :- : فُرِضَ عَلَيْهِ السَّفَرُ اضْطِراراً ، أُلْجِئَ إِلَيْهِ .
الضَيْطَرُ
الضَيْطَرُ: الرجل الضخم الذي لا غَناءَ عنده. وكذلك الضَوْطَرُ والضَوْطَرى والضَيْطار والجمع الضَيْطارون والضَياطِرة.
الإِضُّ
ـ الإِضُّ : الأصْلُ . ـ إِضاضُ : المَلْجَأُ ، وتَصَلُّقُ الناقةِ عِنْدَ المَخاضِ . ـ أَضَّنِي الأمْرُ : بَلَغَ مِنِّي المَشَقَّة ـ أَضَّ الفَقْرُ إليكَ : أحْوَجَني ، وألْجَأنِي ـ أَضَّ الشَّيْءَ : كَسَرَهُ ـ أَضَّتِ النَّعامَةُ إلى أُدْحِيِّها : أرادَتْهُ ، كآضَّتْ إليه . ـ ائْتَضَّهُ : طَلَبَهُ ، وضَرَبَهُ ـ ائْتَضَّ إليه : اضْطَرَّ . ـ مُؤَاضُّ : المبادرُ ـ مُؤَاضُّ من الإِبِلِ : المَاخِضُ .
الضَّوْطَرُ
الضَّوْطَرُ العظِيمُ وكذلك الضَّيْطَرُ والضَّيْطارُ وقيل هو الضَّخْمُ اللئيمُ وقيل الضَّيْطَرُ والضَّيْطَرَى الضخمُ الجَنْبينِ العظيمُ الاسْت وقيل الضَّيْطَرُ الضخمُ الجَنْبينِ العظيمُ الاسْت وقيل الضَّيْطَرُ العظيمُ من الرجالِ والجمعُ ضَياطِرُ وضَياطِرةٌ وضَيْطارُونَ وأَنشد أَبو عمرو لعَوْفِ بن مالك تَعَرَّضَ ضَيْطارُو فُعالَةَ دُونَنا وما خَيْرُ ضَيْطارٍ يُقَلِّبُ مِسْطَحَا ؟ يقول تَعَرَّضَ لنا
ضرر
" في أَسماء الله تعالى : النَّافِعُ الضَّارُّ ، وهو الذي ينفع من يشاء من خلقه ويضرّه حيث هو خالق الأَشياء كلِّها : خيرِها وشرّها ونفعها وضرّها . الضَّرُّ والضُّرُّ لغتان : ضد النفع . والضَّرُّ المصدر ، والضُّرّ الاسم ، وقيل : هما لغتان كالشَّهْد والشُّهْد ، فإِذا جمعت بين الضَّرّ والنفع فتحت الضاد ، وإِذا أَفردت الضُّرّ ضَمَمْت الضاد إِذا لم تجعله مصدراً ، كقولك : ضَرَرْتُ ضَرّاً ؛ هكذا تستعمله
الضَّوْطَرُ والضَّيْطَرُ والضَّيْطارُ
الضَّوْطَرُ والضَّيْطَرُ والضَّيْطارُ : العَظيمُ من الرّجالِ . أو الضَّيْطَرُ : الرَّجُلُ الضَّخْمُ الذي لا غَنَاءَ عنْدَه وكذلك الضَّوْطَر والضَّوْطَرَي قاله الجَوْهرِيّ . وقيل : هو الضَّخْمُ اللَّئِيمُ قال الراجز : صاحَ ألَمْ تَعْجَبْ لذاكَ الضَّيْطَرِ وقيل : الضَّيْطَرُ وقيل : الضَّيْطَرُ والضَّيْطَرَي : الضَّخْمُ الجَنْبَيْنِ العَظيمُ الآسْت ج : ضَيَاطِرَةٌ وضَيْطَارُون وأنشدَ أبو عمرو لعوف
اضطرَّ يضطرّ ، اضْطَرِرْ / اضْطَرَّ ، اضطرارًا ، فهو مُضطرّ ، والمفعول مُضطرّ اضْطَرَّهُ إِليه : أَحْوَجَهُ وأَلْجَأَهُ عند الاضطرار / في حالات الاضطرار : عند الضرورة القصوى
كان لديه ضرورة . ( فقهية )
كان لديه ضرورة
ألجَأته الضرورة للتناول منها سورة : المائدة ، آية رقم : 3
دعته الضّرورة إلى التّناول منه سورة : النحل ، آية رقم : 115
ألجأته الضّرورة إلى التناول ممّا حرّم سورة : البقرة ، آية رقم : 173
أُلجئ إلى أكله للضرورة سورة : الانعام ، آية رقم : 145
اِضطِرار
اسممصدر اِضْطَرَّ الاضْطِرار : الحاجَةُ ، الضَّرُورَةُ
إِضّ
اسمالجمع : إِضاض الإِضُّ : الأَصْلُ
ضَرَر
اسمالجمع : أضرار الضَّرَرُ : خسارة ، أَذىً ، ضَيْقٌ ، شِدَّةٌ ، مَكْرُوهٌ الضَّرَرُ : العلَّة تُقعِد عن جِهادٍ ونحوه الضَّرَر المدنيّ : ( القانون ) أذًى أو خسارة تُصيب الشّخصَ في جسمه أو ماله نتيجة إخلال تعاقديّ أو جريمة ، ممّا يُجيز له التماس التَّعويض بدعوى مدنيّة
ضَرَّرَ
فعلضَرَّرَ ، يُضَرِّرُ ، مصدر تَضْرِيرٌ ضَرَّرَ خَصْمَهُ : أَلْحَقَ بِهِ الأَذَى وبَالَغَ في ذَلِكَ
مُضطَرّ
اسممفعول مِن اِضْطَرَّ مُضْطَرٌّ : مُكْرَهٌ
اضطرّ الشّخص / اضطرّ الشّخص إلى الاعتراف / اضطرّ الشّخص على الاعتراف / اضطرّ الشّخص للاعتراف
أُلجئَ إليه وأُكره عليه :- { فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ }.
اضطرّه إلى الانسحاب
أحوجه وألجأه إليه وأرغمه عليه :- اضطَرَّه إلى الهروب / عدم الحركة - { وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ } - { أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ } :- ° عند الاضطرار / في حالات الاضطرار
تَرِد في القرآن الكريم ٤ مرات
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحْمَ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيْرِ ٱللَّهِ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
سورة البقرة: ١٧٣
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا۟ بِٱلْأَزْلَٰمِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًا فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
سورة المائدة: ٣
قُل لَّآ أَجِدُ فِى مَآ أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُۥٓ إِلَّآ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُۥ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
سورة الأنعام: ١٤٥
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحْمَ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
سورة النحل: ١١٥
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «اضطر» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ اضطر حسب الأحرف المشتركة.