اسم · فعلمن جذر بتل٣ أحرف٥٩ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٤٠٬٧٧٧شائعة
أخلص العبادة لله وانقطع عن الدنيا ومشاغلها.
قطع الشيء وفصله عن غيره بصفة نهائية.
فعل ثلاثي من الجذر ب-ت-ل، يدور معناه المحوري حول القطع والإبانة. استعمل في اللغة التراثية للدلالة على فصل الشيء عن أصله، ثم تطور دلاليا ليشمل الانقطاع للعبادة والزهد، ومنه اشتق لفظ 'البتول' لوصف المنقطعة عن الزواج للعبادة.
فعل مزيد بتضعيف العين من الجذر ب-ت-ل، يدور معناه حول القطع والإبانة. استعمل في السياق الديني والتراثي للدلالة على الانقطاع للعبادة وتخلية القلب مما سوى الله، ومنه اشتقت صفة البتول.
تُغطّي المعاجم التراثية أدناه كافة المعاني: ابحث عن المعنى الذي تريد داخل الموسوعة.
ـِ بَتْلاً: قطعه. و ـ فصله عن غيره.بَتِل ـَ بَتَلاً: بَعُد ما بين مَنْكِبَيْه، فهو أَبْتَلُ، وهي بتلاء. ( ج ) بُتْلٌ.بَتَّلَ الشيءُ: انقطع. و ـ لله: انقطع إليه وأخلص. و ـ الشيءَ: بَتَلَه. و ـ عَمَلَهُ لله: أخلصه من الرياء.انْبَتَلَ: انقطع. و ـ الفسيلةُ من أُمِّها: انفصلت عنها.تَبَتَّلَ: انقطع. و ـ عن الزَّواج: تركه زُهداً فيه. و ـ إلى الله: تفرَّغ لعبادته.البَتْلُ، يقال: عطاء بَتْلٌ: منقطع
بَتَّلَ الشيءُ: انقطع. و بَتَّلَ لله: انقطعَ إليه وأخلص. و بَتَّلَ الشيءَ: بَتَلَهُ. و بَتَّلَ عَمَلَهُ لله: أخلصه من الرياء.
بَتِل بَتِل َ بَتَلا : بَعُد ما بين مَنكبيه، فهو أَبْتَل
البَتْلُ
البَتْلُ يقال: عطاءٌ بَتْلٌ : منقطع النظير، أو لا عطاءَ بعده. و البَتْلُ الحقُّ. يُقال: ما قلتُ إلا بَتْلا .
بَتَلَهُ
بَتَلَهُ بَتَلَهُ ِ بَتْلا : قطعه. و بَتَلَهُ فصله عن غيره.
البَتِيل
البَتِيل من النساء: البتُول . و البَتِيل من النخل: البَتْلَة . و البَتِيل من الشجر: ما تدلَّت ثمارُه وكبائسه. و البَتِيل المَسيلُ في أسفل الوادي. و البَتِيل الخَصْر الدَّقيق. والجمع : بُتُل .
البَتِيلَة
البَتِيلَة من النخيل: البَتْلة . و البَتِيلَة من الجسم: كلّ عضوٍ تميَّز عن غيره. والجمع : بتائل . ويقال: بات فلان على بَتِيلة من رأيه : عزيمة لا تُرَدُّ
البَتْلَةُ
البَتْلَةُ : يقال: يَمِينٌ بَتْلَة : قاطعة. وصَدَقَةٌ بَتْلَةٌ : مُنْقطعة عن صاحبها، خالصة لوجه الله. و البَتْلَةُ من النخْل: الفسيلة التي انفردت عن أُمِّها، واستغْنَتْ بنفسها.
بتَّلَ / بتَّلَ إلى يُبتِّل ، تَبتيلاً ، فهو مُبتِّل ، والمفعول مبتَّل :- • بتَّل عملَه للَّه أَخْلصه من الرِّياء. • بتَّل إلى الله: تفرَّغ لعبادته، وانقطع عن الدنيا إليه :- {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً } .
بَتْلَة
اسمI بَتْلَة [مفرد]: ج بَتَلات وبَتْلات وبتائِلُ: (نت) فسيلة من النّخل استغنت عن أمِّها وانفردت بنفسها. II بَتَلة [مفرد]: (نت) ورقة من تُويْج الزّهرة.
ابتلَّ يبتلّ، ابَتلِلْ/ ابتَلَّ، ابْتِلالاً، فهو مُبتَلّ
ابتلَّ يبتلّ، ابَتلِلْ/ ابتَلَّ، ابْتِلالاً، فهو مُبتَلّ • ابتلَّ الثَّوبُ وغيرُه: تندّى وتشرَّب بالماء ونحوه "ابتلّت الأرضُ بماءِ المطر".
بَتول
اسمبَتول [مفرد]: 1- وصف للناسك المتعبّد "شاب بَتول". 2- عذراء، مُنقطِعة عن الزَّواج لعبادة الله| ابن البَتول: عيسى بن مريم عليهما السلام- البتول: لقب مريم العذراء عليها السَّلام.
تبتَّلَ إلى/ تبتَّلَ عن يتبتَّل، تَبتُّلاً، فهو مُتبتِّل، والمفعول مُتبتَّل إليه
تبتَّلَ إلى/ تبتَّلَ عن يتبتَّل، تَبتُّلاً، فهو مُتبتِّل، والمفعول مُتبتَّل إليه • تبتَّل إلى الله: بَتَّل إليه، تفرّغ لعبادته، وانقطع عن الدُّنيا إليه، تعبَّد "{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً}". • تبتَّل عن الزَّواج: تركه زُهْدًا فيه "كان يحيى عليه السلام مُتبتِّلاً عن الزواج".
بَتول
بَتول :- 1 - وصف للناسك المتعبّد :-شاب بَتول . 2 - عذراء، مُنقطِعة عن الزَّواج لعبادة الله • ابن البَتول : عيسى بن مريم عليهما السلام، - البتول : لقب مريم العذراء عليها السَّلام.
ب ت ل : بَتَلَ الشيء أبانه من غيره وبابه ضرب ومنه قولهم طلقها بتة و بَتْلَةً و البَتُولُ من النساء العذراء المنقطعة من الأزواج وقيل هي المنقطعة إلى الله تعالى عن الدنيا و التَّبَتُّلُ الانقطاع عن الدنيا إلى الله وكذا التبتِيل ومنه قوله تعالى { وتبتل إليه تبتيلا }
بتل - يبتل ويبتل بتلا 1- بتل الشيء : قطعه. 2- بتل الشيء : فصله عن غيره.
بتل 1- مصدر بتل . 2- من العطاء : الذي لا مثيل له. 3- حق. بتلاء . . 1- عزيمة قوية. 2- فريدة، وحيدة.
بتل يبتل ويبتل
* بتل يبتل ويبتل: بتلا. 1-الشيء: قطعه. 2-الشيء: فصله عن غيره.
بتل يبتل
فعل* بتل يبتل: بتلا. بعد ما بين كتفيه، كانت كتفاه عريضتين.
بتل تبتيلا. 1-الشيء
* بتل تبتيلا. 1-الشيء: قطعه. 2-الشيء: انقطع. 3-لله أو إليه: انقطع إليه. 4-عمله لله: أخلصه. 5-الشيء: فصله عن غيره.
بتل. 1-مص. بتل. 2-من العطاء
* بتل. 1-مص. بتل. 2-من العطاء: الذي لا مثيل له. 3-حق.بتلاء. 1-عزيمة قوية. 2-فريدة، وحيدة.
بَتوك
بتل - تبتيلا 1- بتل الشيء : قطعه. 2- بتل الشيء : انقطع. 3- بتل : لله أو إليه : انقطع إليه. 4- بتل : عمله لله : أخلصه. 5- بتل الشيء : فصله عن غيره.
بَتيل
بتيل - جمع بتل 1- بتيل : إمرأة عذراء. 2- بتيل من الشجر : ما تدلت ثماره. 3- بتيل : مسيل ماء في أسفل الوادي. 4- بتيل الخصر الدقيق.
بَتيلة
بتيلة - جمع بتائل 1- بتيلة : إمرأة عذراء. 2- بتيلة من الشجر المتدلي. 3- بتيلة : قطعة من النخل انفردت عن أمها واستغنت عنه ا. 4- بتيلة : عزيمة قوية.
تَبتّل
تبتل - تبتلا 1- تبتل : لم يتزوج زهدا. 2- تبتل الى الله : انقطع لعبادته. 3- تبتل : إنقطع، سقط : « تبتل الغصن من الشجرة». 4- تبتلت المرأة : تزينت.
تَبَتَّلَ
[ب ت ل]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَبَتَّلْتُ ، أَتَبَتَّلُ ، تَبَتَّلْ ، مصدر تَبَتُّلٌ . 1. :- تَبَتَّلَ الرَّجُلُ :- : زَهِدَ وَلمَْ يَتَزَوَّجْ. 2. :- تَبَتَّلَ إِلَى اللهِ :- : اِنْقَطَعَ لِعِبَادَتِهِ. 3. :- تَبَتَّلَتِ الْمَرْأَةُ :- : تَزَيَّنَتْ.
مُتَبَتِّلٌ
جمع: ـون، ـات. [ب ت ل]. (فاعل مِنْ تَبَتَّلَ ). :- مُتَبَتِّلٌ فِي زُهْدِهِ :- : مُتَعَبِّدٌ، مُتَخَشِّعٌ. :-تَعِيشُ عَيْشَ الزَّاهِدَاتِ الْمُتَبَتِّلاَتِ :- :-رَأَيْتُ فِي مَدِينَتِنَا نُوراً إِلاَهِيّاً لاَ يَعْرِفُهُ إِلاَّ العَابِدُ الْمُتَبَتِّلُ الَّذِي يَهَبُ حَيَاتَهُ إِلَى الله. (إسحق الحسيني).
بَتَلْتُ
بَتَلْتُ الشيء أَبْتِلُهُ بالكسر بَتْلاً، إذا أَبَنْتَه من غيره. ومنه قولهم: طلَّقَها بَتَّةً بَتْلَةً. والبَتولُ من النساء: العذْراء المنقطِعة من الأزواج ويقال هي المنقطعة إلى الله تعالى عن الدنيا. والبَتولُ والبَتيلَةُ: فسيلةٌ تكون للنَخلة قد استغنَتْ عن أمِّها، وتلك النخلة مُبْتِلٌ يستوي فيه الواحد والجمع. والبَتيلَةُ: كلُّ عضوٍ بلحمه والجمع بَتائِلُ. يقال: امرأةٌ مُبَتَّلَةٌ؛ بتشديد
بَتَلَهُ
ـ بَتَلَهُ يَبْتُلُهُ ويَبْتِلُه: قَطَعَه، كبَتَّلَهُ فانْبَتَلَ ، وتَبَتَّلَ ـ بَتَلَ الشيءَ: مَيَّزَه عن غيرِه. ـ بَتولُ : المُنْقَطِعَةُ عن الرِجالِ، ومَرْيَمُ العَذْراءُ، رضي الله تعالى عنها، كالبَتيلِ ، وفاطمةُ بنتُ سَيِّدِ المُرْسَلينَ، عليهما الصلاةُ والسلامُ، لانْقِطاعِها عن نِساءِ زَمانِها ونِساءِ الأُمَّةِ فَضْلاً وديناً وحَسَباً، والمُنْقَطِعَةُ عن الدنيا إلى اللهِ تعالى، والفَسيلَةُ
تَلَّهُ
ـ تَلَّهُ فهو مَتْلُولٌ وتَليلٌ: صَرَعَهُ، أو ألقاهُ على عُنُقِهِ وَخَدِّهِ ـ تَلَّ فُلاناً بِتِلَّةِ سَوْءٍ: رَماهُ بأمْرٍ قَبيحٍ ـ تَلَّ الشيءَ في يَدِهِ: دَفَعَهُ إليه، أو ألقاهُ. ـ قَوْمٌ تَلَّى: صَرْعَى. ـ تَلَّ يَتُلُّ ويَتِلُّ: تَصَرَّعَ، وسَقَطَ، وصَبَّ ـ تَلَّ جَبينُهُ: رَشَحَ بالعَرَقِ، وأرخَى الحَبْلَ في البِئْرِ. ـ مِتَلُّ: ما تَلَّهُ به، والقَوِيُّ، والمُنْتَصِبُ من الرِماحِ،
" البَتْل : القَطْع. بَتَله يَبْتِله ويَبْتُله بَتْلاً وبَتَّله فانْبَتَل وتَبَتَّل : أَبانَه من غيره، ومنه قولهم: طلقها بَتَّةً بَتْلَةً ؛ وقول ذي الرمة: رَخِيمات الكَلام مُبَتَّلات،جواعل في البَرَى قَصَباً خِدَال؟ قال ابن سيده: زعم الفارسي أَن الكسر رواية وجاء به شاهداً على حذف المفعول؛ أَراد مُبَتِّلات الكلام مُقَطَّعات له. وفي حديث حذيفة: أُقيمت الصلاة فَتَدافَعُوها وأَبَوْا إِلا تقديمَه،
البَتْل القَطْع
البَتْل القَطْع بَتَله يَبْتِله ويَبْتُله بَتْلاً وبَتَّله فانْبَتَل وتَبَتَّل أَبانَه من غيره ومنه قولهم طلقها بَتَّةً بَتْلَةً وقول ذي الرمة رَخِيمات الكَلام مُبَتَّلات جواعل في البَرَى قَصَباً خِدَالا قال ابن سيده زعم الفارسي أَن الكسر رواية وجاء به شاهداً على حذف المفعول أَراد مُبَتِّلات الكلام مُقَطَّعات له وفي حديث حذيفة أُقيمت الصلاة فَتَدافَعُوها وأَبَوْا إِلا تقديمَه فلما سَلَّم قال
بَتَلَهُ يَبتُلُه ويَبتِلُه من حَدَّىْ نصر وضرب بَتْلاً
بَتَلَهُ يَبتُلُه ويَبتِلُه من حَدَّىْ نصر وضرب بَتْلاً : قَطَعه كبَتَّله تَبتِيلاً فانْبتَلَ الشيء . وتَبتَّلَ : انقطع مثل انْبَتَّ قال أبو كَبِير الهُذَلِي : " أقْسمْتُ لا أسْأَدَها بَعْدِى رَجُلْ " إلاَّ امرَأً أُمِرَّ شَزْراً فاعْتَدَلْ " مُحَنَّبَ الساقَين مَحْبُوكَ الإطِلْ " كأنه تَيسُ ظِباءٍ مُنْبَتِلْ وشاهِدُ التَبتُّلِ قولُه تعالَى : " وَتَبَتَّلْ إِلَيهِ تَبتِيلاً " قال الأزهريُّ :
السُّبْتُلُ كعُصْفُر أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ
السُّبْتُلُ كعُصْفُر أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : حَبَّةٌ مِنْ حَبِّ ونَصُّ الجَمْهَرَةِ : حَبٌّ مِنْ حَبَّةِ البَقْلِ لُغَةٌ يَمانِيَّةٌ لا أَقِفُ عَلى حَقِيقَتِهِ
النَّبْتَل كَجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان وقال ابْن دُرَيْدٍ
النَّبْتَل كَجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان وقال ابْن دُرَيْدٍ : هو الصُّلبُ الشديد . نَبْتَلٌ : ع بأرضِ الشام وأيضاً : جبلٌ في ديارِ طَيِّئٍ قربَ أَجَأ قاله نَصْر . نَبْتَلٌ : علَمٌ وعَبْد الله بنُ نَبْتَلِ بنِ الحارث : كان مُنافقاً على عهدِ رسولِ الله صلّى الله عليه وسلم هكذا هو في العُباب والذي حقّقه الحافظُ في التبصير أنّ الذي كان منافقاً هو نَبْتَلُ بنُ الحارث وأمّا ولَدُه
بتَّلَ / بتَّلَ إلى يُبتِّل ، تَبتيلاً ، فهو مُبتِّل ، والمفعول مبتَّل بَتَّلَ الشيءُ: انقطع بَتَّلَ الشيءَ: بَتَلَهُ بَتَّلَ عَمَلَهُ لله: أخلصه من الرياء بتَّل إلى الله: تفرَّغ لعبادته، وانقطع عن الدنيا إليه
بَتِل بَتَلا فهو أَبْتَل بَتِل : بَعُد ما بين مَنكبيه
البَتْلُ عطاءٌ بَتْلٌ : منقطع النظير، أو لا عطاءَ بعده البَتْلُ الحقُّ
بُتُل : جمع بَتْول
بُتْل : جمع أَبْتَلُ
بُتْل :جمع أَبْتَل
بتّل إلى الله
تفرَّغ لعبادته، وانقطع عن الدنيا إليه '' {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً } ''.
بَتَّلَ الشيءَ
بَتَلَهُ.
بَتَّلَ عَمَلَهُ لله
أخلصه من الرياء.
بَتول
اسمعُرِفَتْ مَرْيَمُ العَذْرَاءُ باسْمِ البَتولِ : أَي العَذْراءُ وَهُوَ مِنَ الأسْماءِ الَّتِي تُطْلَقُ عَلَى النِّسَاءِ ؛كَما يَعْنِي الْمَرْأةَ الْمُنْقَطِعَةَ عَنِ الزَّوَاجِ وصف للناسك المتعبّد شاب بَتول
بتائل
اسمبتائل : جمع بَتيلة
بَتلة
اسمالبَتْلَةُ : يَمِينٌ بَتْلَة : قاطعة وصَدَقَةٌ بَتْلَةٌ : مُنْقطعة عن صاحبها، خالصة لوجه الله البَتْلَةُ من النخْل: الفسيلة التي انفردت عن أُمِّها، واستغْنَتْ بنفسها جمع بَتَلات وبَتْلات وبتائِلُ: فسيلة من النّخل استغنت عن أمِّها وانفردت بنفسها
بَتَلة
اسمورقة من تُويْج الزّهرة
بَتلاء
اسمالبَتْلاءُ : بات فلان على بَتْلاءَ من رأُيه: عزيمة لا تُرَدُّ
مُبتِّل
اسممُبتِّل : فاعل من بَتَّلَ
مبتَّل
اسممبتَّل : اسم المفعول من بَتَّلَ
تَبتيل
اسمتَبتيل : مصدر بَتَّلَ
أَبْتَل
اسمأَبْتَل : فاعل من بَتِل
مُبتَلٍ
اسممُبتَلٍ : فاعل من إِبتَلَى
مُبتَلّ
اسممفعول مِن اِبْتَلَّ ثَوْبٌ مُبْتَلُّ : مَبْلُولٌ
مُبتَلّ
اسممُبتَلّ : فاعل من إِبتَلَّ
مُبتَلي
اسممُبتَلي : فاعل من إِبتَلَى
تَلَه
اسممصدر تَلِهَ تَلَهُ الشَّيْءِ : فَسادُهُ، تَلَفُهُ، هَلاكُهُ تَلَهُ الوَلَدِ : تَحَيُّرُهُ، حَيْرَتُهُ، تَرَدُّدُهُ تَلَهُ العاشِقِ : ذَهابُ عَقْلِهِ
بتّل عمله للّه
أَخْلصه من الرِّياء.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بتل» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بتل حسب الأحرف المشتركة.