القعد

مقعد [ مفرد ] : ج مقاعد : 1 - مصدر ميمي من قعد / قعد بـ / قعد على / قعد عن / قعد في / قعد لـ : { فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله } . 2 - اسم مكان من قعد / قعد بـ / قعد على / قعد عن / قعد في / قعد لـ : مكان الجلوس { وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع } - { في مقعد صدق } ° أخذ مقعده : جلس - هو مني مقعد القابلة : شديد القرب . 3 - ما يجلس عليه مقعد مريح - مقاعد الدراسة . 4 - سلطة وصل إلى مقعد الحكم .…

قاعدة [ مفرد ] : ج قاعدات وقواعد : 1 - صيغة المؤنث لفاعل قعد / قعد بـ / قعد على / قعد عن / قعد في / قعد لـ . 2 - أساس قاعدة الملك / الحزب - { وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل } ° تنظيم القاعدة : تنظيم سياسي اتخذ من أفغانستان مقرا له ، استهدفته الولايات المتحدة بعد أحداث سبتمبر المشهورة على اعتقاد أنه المنفذ لها - [ 1842 ] - وأنه بؤرة الإرهاب في العالم . 3 - أمر كلي ينطبق على جزئيات…

قعد / قعد بـ / قعد على / قعد عن / قعد في / قعد لـ يقعد ، قعودا ، فهو قاعد وقعود ، والمفعول مقعود به• قعد الشخص : 1 - جلس بعد أن كان واقفا { يذكرون الله قياما وقعودا } - { ذرنا نكن مع القاعدين } . 2 - تأخر وتخلف { الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا } - { إنكم رضيتم بالقعود أول مرة } . 3 - أقام ، مكث قعد في الفندق - { فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين } . • قعد بفلان : أجلسه ° قعد بي عنك شغل : حبسني…

تقاعديَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تقاعُد. • المعاشات التَّقاعديَّة: المرتَّبات التي يتقاضاها الذين قضَوا مدَّة معيَّنة في خدمة الحكومة بعد انقطاعهم عن العمل وتقاعدهم. • التَّعويضات التَّقاعديَّة: ما يُدْفَع للعُمّال أو الموظَّفين حين صرفهم من الخدمة. • الصَّناديق التَّقاعديَّة: الصَّناديق التي تؤمِّن دخلاً للعُمَّال أو الموظَّفين عند انتقالهم إلى التّقاعد أو الوفاة. • المبالغ التَّقاعديَّة:…

I تقاعدَ/ تقاعدَ عن يتقاعد، تقاعُدًا، فهو مُتقاعِد، والمفعول مُتقاعَدٌ عنه • تقاعد الشَّخصُ: 1- أُحِيلَ إلى المعاش، ترك وظيفتَه "سنّ التقاعُد"| مَعاش التقاعُد: مالٌ يقبضُهُ الذي أُحيل على التقاعد. 2- تكاسل. • تقاعد عن الأمرِ: تقاعس، لم يَهْتَمَّ به. II تقاعُد [مفرد]: 1- مصدر تقاعدَ/ تقاعدَ عن. 2- بلوغ العامل عمرًا مُعيَّنًا يُفترض فيه عدم قدرته على العمل، وتُحدَّد السِّنُّ الدُّنيا للتقاعد فيما…

I أقعدَ يُقعد، إقْعادًا، فهو مُقْعِد، والمفعول مُقْعَد • أقعد فلانًا: أجلسه، جعله يقعُد "أقعَد المعلِّمُ التّلميذَ قريبًا منه"| أقام الدُّنيا وأقعَدها: أحدث ضجَّة كبيرة، أثار الاهتمامَ، شغل النّاسَ- أقعَد فلانًا آباؤُهُ: لم يكن له شَرَفٌ لخِسَّتِهم ولؤمِهِمْ. • أقعد الهَرَمُ فلانًا: منعه المشيَ "أقعَده الرُّوماتِزْم/ الإنفلونزا"| أقعَد فلانٌ أباه: كفاه مئونة الكسب. • أقعدهُ عن الأمر: حَبَسَهُ…

**قَعَدَ** - [ق ع د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** قَعَدْتُ**،** أَقْعُدُ**،** اُقْعُدْ**، مص. قُعُودٌ. 1. "قَعَدَ فِي مَقْعَدِهِ" : جَلَسَ فِيهِ. 2. "قَعَدَ بِهِ فِي مَجْلِسِ عِلْمٍ" : جَعَلَهُ يَقْعُدُ فِيهِ. 3. "قَعَدَ يَشْتُمُ جِيرَانَهُ" : أَخَذَ يَشْتُمُهُمْ. 4. "قَعَدَ بِحَاجَتِهِ" : تَأَخَّرَ. "لاَ تَقْعُدُوا عَنْ طَلَبِ العِلْمِ". 5. "قَعَدَ للأَمْرِ" : اِهْتَمَّ بِهِ، تَهَيَّأَ لَهُ. 6.…

قَعَدَ قُعوداً ومَقْعَداً أي جلس. وأقْعَدَهُ غيره. والقَعْدَةُ: المرَّة الواحدة. والقِعْدَةُ بالكسر: نوعٌ منه. والمَقْعَدَةُ: السافلةُ. وذو القِعْدَةِ: شهرٌ، والجمع ذواتُ القِعْدَةِ. وقَعَدَتِ الرَخَمةُ: جثَمتْ. وقَعَدَتِ الفسيلةُ: صار لها جذعٌ. والقاعِدُ من النخل: الذي تناله اليد. والقاعِدُ من النساء التي قعدتْ عن الولد والحيْض؛ والجمع القواعِدُ. والقاعِدُ من الخوارج والجمع القَعَدُ مثل…

القُعُودُ نقيضُ القيامِ قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جلس وأَقْعَدْتُه وقَعَدْتُ به وقال أَبو زيد قَعَدَ الإِنسانُ أَي قام وقعد جلَس وهو من الأَضداد والمَقْعَدَةُ السافِلَةُ والمَقْعَدُ والمَقْعَدَةُ مكان القُعودِ وحكى اللحياني ارْزُنْ قي مَقْعَدِكَ ومَقْعَدَتِكَ قال سيبويه وقالوا هو مني مَقْعَدَ القابلةِ أَي في القربِ وذلك إِذا دنا فَلَزِقَ من بين يديك يريد بتلك المَنَزلة ولكنه حذف…

" القُعُودُ : نقيضُ القيامِ . قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جلس ، وأَقْعَدْتُه وقَعَدْتُ به . وقال أَبو زيد : قَعَدَ الإِنسانُ أَي قام وقعد جلَس ، وهو من الأَضداد . والمَقْعَدَةُ : السافِلَةُ . والمَقْعَدُ والمَقْعَدَةُ : مكان القُعودِ . وحكى اللحياني : ارْزُنْ قي مَقْعَدِكَ ومَقْعَدَتِكَ . قال سيبويه : وقالوا : هو مني مَقْعَدَ القابلةِ أَي في القربِ ، وذلك إِذا دنا فَلَزِقَ من بين يديك…

القُعُودُ بالضّم والمَقْعَدُ بالفتح : الجُلُوسُ . قَعَد يَقْعُد قُعُوداً ومَقْعَداً وكَوْنُ الجُلُوس والقُعود مُترادِفَيْنِ اقتصَر عليه الجوهريُّ وغيرُه ورَجَّحه العلاَّمة ابنُ ظفرَ ونقلَه عن عُرْوَةَ بنِ الزُّبير ولا شكَّ أَنَّه مِن فُرْسَانِ الكَلاَمِ كما قالَه شيخُنَا . أَو هُوَ أَي القُعُود مِنَ القِيَامِ والجُلُوسُ مِنَ الضَّجْعَةِ ومِنَ السُّجُودِ وهذا قد صَرَّحَ به ابنُ خَالَوَيْهِ وبعضُ…