بداني

الدَّانيةُ : مؤَنَّثُ الداني . ويقال: فلانٌ في دنيا دانيةٍ : ناعمة.

الدُّنْيا : مؤَنَّث الأدنى. ويقال: هو ابن عمِّي دُنْيا (منوّن وغير منون) : قريبٌ لاصَقُ النسب. و الدُّنْيا الحياةُ الحاضرة. ويقال: هو يعيش في دنيا الأحلام، ودنيا السرور. وشاع مثل هذا الاستعمال. والجمع : دُنّى.

الدّنِيّةُ :-بلا همز :-: الدنيئةُ.

دَنُؤَ دَنُؤَ ُ دُنُوءا، ودَناءةً: صَار دنيئًا.

بادن [مفرد]: ج بُدْن وبُدَّن، مؤ بادنة وبادن، ج مؤ بُدَّن وبوادنُ: سمين، جسيم، ضخم.

بَدانة [مفرد]: مصدر بدُنَ.

بَدَنَة [مفرد]: ج بَدَنات وبُدْن وبُدُن: 1- ناقة أو بقرة سُمِّنت لتُنحر أو لتُنذر "{وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ}: وقرئ (والبُدُن)". 2- جمل يصلح للأُضْحية.

بَدَنيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدَن| عقوبة بدنيّة. • تربية بدنيَّة: (رض) نوع من التعليم يُعنى برعاية جسم الإنسان وتطويره مع التركيز على الرياضات والصحة. • رياضة بَدَنيَّة: (رض) تمارين تخص جسم الإنسان، وتكسبه قوّة ومرونة.

بَدين [مفرد]: ج بُدُن، مؤ بدين، ج مؤ بُدُن: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بدُنَ.

تدنَّى يتدَنَّى ، تَدَنَّ ، تَدَنّيًا ، فهو مُتَدَنٍّ :- • تدنَّى الشَّخصُ 1 - اقترب قليلاً قليلاً :-بعيدٌ يتدنَّى خيرٌ من قريب يتبعَّد. 2 - تدنَّأ وأسَفَّ :- تدنَّى الخسيسُ، - الذليل يتدنَّى حتى يحصل على ما يريد. • تدنَّى الشَّيءُ: هبَط :- تدنَّى مستواه، - تدنِّي الأخلاق: انحطاطها، - حدث تدنٍّ في الأسعار.

دانى يُداني ، دَانِ ، مُداناةً ، فهو مُدانٍ ، والمفعول مُدَانًى (للمتعدِّي) :- • دانَى بين العملَيْن قارب بينهما :- دانى بين الأمرين، - دانى بين المتخاصمَيْن:- • شيءٌ لا يُدانَى : لا مثيل له. • دانى الأمرَ: قاربه.

استدنى يستَدْني ، اسْتَدْنِ ، استدناءً ، فهو مستدنٍ ، والمفعول مستدنًى :- • استدنى الشَّخصَ طلب منه أن يقترب :- استدنى طفلَه ولاطَفَه. • استدنى فلانًا: قرَّبه إلى مجلسه :-الحاكم العادل يستدني الصَّالحين والعلماء.

دَنِيَّة :- جمع دَنايا ودنيَّات: 1 - مؤنَّث دَنيّ. 2 - دَنيئة، نقيصة :-فعل الاحتلال كلَّ دنيَّةٍ في المواطنين:- • المنيَّة ولا الدَّنيَّة : دعوة إلى عزّة النفس والتحذير من الخِسّة.

دُنْيَويَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى دُنْيا: :-علوم دنيويَّة . 2 - مصدر صناعيّ من دُنْيا: تشكيك في الدِّين، واللاّمبالاة بتعاليمه أو أصوله :-نزعة الدّنيويَّة في عقيدته.

دنُؤَ يَدنُؤ ، دَناءَةً ودُنُوءًا ودُنُوءةً ، فهو دَنِيء :- • دنُؤ الشَّخصُ دنَأ، لَؤُمَ فِعْلُه وخَبُث، صار دنيئًا :-رَجُل دَنِيء: خسيسٌ دُون.

استدِناء :- مصدر استدنى .

دُنْيَوِيّ :- اسم منسوب إلى دُنْيا: :-متاع/ نفع دنيويّ .

دناوة :- 1 - مصدر دنا1/ دنا إلى/ دنا لـ/ دنا من ودنا2. 2 - مذلَّة، ضِعة، صَغار. 3 - قرابة :-بينهما دناوة في الاهتمام العلميّ.

* بدن يبدن: بدنا وبدنا وبدونا. ضخم وسمن.

* بدن يبدن: بدانة وبدانا. ضخم وسمن.

* بدن تبدينا. 1-ضخم وسمن. 2-شاخ وضعف. 3-ه: ألبسه «بدنا»، أي درعا.

* بدن. 1-جسد، ج أبدان. 2-درع قصيرة، ج بدون. 3-«بدن الرجل»: أصله، نسبه، ج أبدان وأبدن وبدون.ا

* بدن. سمن.

دانى - مداناة 1- داناه : قاربه. 2- دانى بين الأمرين : قارب بينهما. 3- دانى القيد : ضيقه.

إستدنى - استدناء 1-إستدنىه : طلب منهان يقترب

أدنأ - إدناء 1- أدنأ : ركب مطية دنيئة .2- قام بعمل دنيء.

**بَدَّنَ** - [ب د ن]. (ف: ربا. لازمتع).** بَدَّنْتُ**،** أُبَدِّنُ**،** بَدِّنْ**، مص. تَبْدِينٌ. 1. "بَدَّنَ الرَّجُلُ" : ضَخُمَ، سَمِنَ. 2. "بَدَّنَ الشَّيْخُ" : شَاخَ، ضَعُفَ. 3. "بَدَّنَ الحَيَوَانَ" : ضَخَّمَهُ، سَمَّنَهُ. 4. "بَدَّنَ الْمُحَارِبَ" : أَلْبَسَهُ الدِّرْعَ.

**بَدِنٌ** - [ب د ن]. (صيغَةُ فَعِل. "رَجُلٌ بَدِنٌ" : سمينٌ مُكْتَنِزٌ.

**بَدَنٌ** - ج:** أبدانٌ**. [ب د ن]. 1. "كانَ بَدَنُهُ نَحِيفاً" : جِسْمُهُ، جَسَدُهُ. 2. "رَجُلٌ بَدَنٌ" : مُسِنٌّ.

**بَدَنَ** - [ب د ن]. (ف: ثلا. لازم).** بَدَنَ**،** يَبْدُنُ**، مص. بَدْنٌ، بُدْنٌ. "بَدَنَ الرَّجُلُ" : ضَخُمَ جِسْمُهُ، سَمِنَ.

**بَدُنَ** - [ب د ن]. (ف: ثلا. لازم).** بَدُنْتُ**،** أَبْدُنُ**، مص. بَدَانَةٌ، بَدَانٌ. "بَدُنَ الرَّجُلُ" : بَدَنَ، سَمِنَ، ضَخُمَ.

بدَّأَ يُبدِّئ ، تبديئًا ، فهو مُبدِّئ ، والمفعول مُبدَّأ بَدَّأ الشَّخصُ ضَيْفَه :قدّمه وفَضَّله ،بدّأ أستاذَه في الدخول

دُنَاة : جمع دان

دُنَاة : جمع داني

دانى يُداني ، دَانِ ، مُداناةً ، فهو مُدانٍ ، والمفعول مُدَانًى - للمتعدِّي دانى الأمرَ: قاربه دَانَى بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ: قَارَبَ بَيْنَهُمَا عَمَلٌ لاَ يُدَانَى : شَيْءٌ صَعْبُ الْمَنَالِ دَانَى القَيْدَ عَلَى السَّجِينِ : ضَيَّقَهُ

دنُؤَ يَدنُؤ ، دَناءَةً ودُنُوءًا ودُنُوءةً ، فهو دَنِيء دَنُؤَ الرَّجُلُ : صارَ مُنْحَطّاً، خَسيساً، سَفُلَ، مَجُنَ صار دنيئًا رَجُل دَنِيء: خسيسٌ دُون

تدنَّى يتدَنَّى ، تَدَنَّ ، تَدَنّيًا ، فهو مُتَدَنٍّ (فعل: خماسي لازم) تَدَنَّيْتُ ، أَتَدَنَّى ، تَدَنَّ مصدر تَدَنٍّ تَدَنَّى الرَّجُلُ : اِقْتَرَبَ شَيْئاً فَشَيْئاً، دَنَا تَدَنَّتِ الحَرَارَةُ : اِنْخَفَضَتْ، هَبَطَتْ

دُنُوّ : مصدر دَنا

دُنُوَّ أَجَلِهِ : أَيْ قُرْبَهُ مصدر دنا

أَدْنَأَ ، يُدْنِئُ، مصدر إِدْنَاءٌ أَدْنَأَ الرَّجُلُ : رَكِبَ أَمْراً دَنِيئاً أَدْنَأَ الرَّاكِبُ : رَكِبَ مَطِيَّةً دَنِيئَةً

نِسْبَةٌ إلى الدُّنْيا رَجُلٌ دُنْيَوِيٌّ : يُحِبُّ أَمورَ الدُّنْيا وَلايَهْتَمُّ إِلاَّ بِها الحياةُ الدُّنْيَوِيَّةُ : عَكْسُ الْحَياةِ الأُخْرَوِيَّةِ

متدانٍ : فاعل من تدانَى

الجمع : دَنايا و دنيَّات مؤنَّث دَنيّ دَنيّة :دَنيئة، نقيصة المنيَّة ولا الدَّنيَّة : دعوة إلى عزّة النفس والتحذير من الخِسّة

مُدَانى : اسم المفعول من دانَى

مُداناة : مصدر دانَى

متداني : فاعل من تدانَى

الدّنِيّةُ : الدنيئةُ

اِستدناء : مصدر إِستدنى

مصدر استدنى

مصدر دنا دناوة :مذلَّة، ضِعة، صَغار دناوة :قرابة

مستدنى : اسم المفعول من إِستدنى

أَدْنَأَ : فاعل من دَنِئَ

قارب بينهما :- دانى بين الأمرين- دانى بين المتخاصمَيْن :- ° شيءٌ لا يُدانَى

الحياة الحاضرة، عكسها الآخرة :-لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ [حديث] :- ° أقام الدُّنيا وأقعَدها