اسممن جذر دهن٥ أحرف٦٢ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٦٠٦٬١٥٥نادرة
اسم جنس يطلق على المواد الدسمة المستخلصة من الحيوان أو النبات، ويجمع على أدهان ودهون. تطور استعماله ليشمل الطلاءات والأصباغ الحديثة.
ـُ بَدًّا: فرّقه. و ـ تجافى به. و ـ فلاناً وبه عن الشيء: كفَّه وأبعده عنه. و ـ السَّرْجَ أو القتَبَ: اتَّخذ تحته حَشِيَّةً لئلا يَقْرَحَ ظهرُ الفرس أو البعير.بَدَّ ـَ ( كَمَلَّ ) بَدَداً: بَعُد ما بين فخذيه من كثرة اللحم. و ـ عَظُمَ خَلْقُه وتباعد بعضُه من بعض. فهو أَبَدُّ، وهي بَدَّاءُ. ( ج ) بُدٌّ.أَبَدَّ بينهم العطاءَ: أعطى كلاًّ منهم بُدَّتَه على حدة، ولم يجمع بين اثنين. ويقال: أَبَدَّهُمُ
ـَ بَدْهاً، وبَداهة: فَجَأَهُ. ويقال: بدهَه بكذا. و ـ فلاناً بكذا: بَدَأَه به. بادَهَهُ: مبادهة، وبِداها: بَدَهَه. ويقال: بادهه بكذا.
أجاد وأَحْسَنَ القولَ على البديهة.ابْتَدَهَ: الخطبةَ ونحوَها: ارتجلها.تبادَهَ القومُ الخطبَ والأَشعارَ وبهما: قالها بعُضهم لبعض بَداهةً.البَداهة: أول كل شيءٍ. و ـ ما يَفْجَأُ من الأمر. و ـ ( في الفلسفة ): وضوح الأفكار والقضايا بحيث تفرض نفسها على الذهن. ( مج ).البَديهة: البَداهة. و ـ الابتداء. و ـ سَداد الرأْي عند المفاجأة. و ـ المعرفة يجدها الإِنسان في نفسه من غير إعْمَال للفكر، ولا عِلْمٍ
دَهَنَتِ
دَهَنَتِ الناقةُ دَهَنَتِ ُ دَهانة ،ً ودِهانًا: قلَّ لبنُها. و دَهَنَتِ فلانٌ دَهْنًا : نَافَقَ . و دَهَنَتِ فلانًا: استعمل معه النفاق . و دَهَنَتِ الشعرَ والرأْسَ . وغيرهما: طلاه بالدُّهن . و دَهَنَتِ المطرُ الأَرضَ: بلَّها بلاًّ يسيرًا. و دَهَنَتِ فلانٌ الأرضَ: أَصَلحها. و دَهَنَتِ سمّدها . و دَهَنَتِ فلانًا بالعصا: ضربه بها.
أَدْهَنَ
أَدْهَنَ : أَظهر خلاف ما أَضمر. و أَدْهَنَ خدع وغشَّ. و أَدْهَنَ ليَّن في القول وقارب فيه. ويقال: أَدهن في الأمر: لان. و أَدْهَنَ عليه: أبقى . و أَدْهَنَ الجلدَ: لَيَّنه بالدّهن . و أَدْهَنَ فلانًا: داراه ولاينه.
الدَّهان
الدَّهان : المكان الزَّلَق. و الدَّهان الطريق الأَمْلَس . و الدَّهان الجلد الأَحمر . وفي التنزيل العزيز: الرحمن آية 37فَكَانَتْ وَرْدَ ةً كَالدَّهَانِ ) ) . و الدَّهان ما يُدْهَن به من الأَصباغ. و الدَّهان دُرْدِيّ الزيت.
الدَّهِينُ
الدَّهِينُ الدَّهِينُ يقال: شَعْرٌ دَهِينٌ ولحية دهين : مدهونة . ورجل دَهِينٌ : ضعيف. وأَتى بأَمرٍ دَهِين ، وظنَّ بنا ظنًّا، هينًا: ضعيفًا.
دَهُنَت
دَهُنَت الناقةُ دَهُنَت دَهانةً ، ودِهانًا: دَهَنَتْ . فهي دَهِينٌ . والجمع : دُهُنٌ .
الدُّهْنُ
الدُّهْنُ : مادة فى الحيوان والنبات دسمة جامدة فى درجة الحرارة العادية، فإذا سالت كانت زيتًا . و الدُّهْنُ قَدْرُ ما يَبُلُّ الدُّهْنُ وجه الأَرض من المطر. والجمع : أَدْهان ، ودهان .
المُدْهُنة
المُدْهُنة : ما يجعل فيه الدهن . و المُدْهُنة نُقْرَةٌ في الجبل يَسْتَنقِعُ فيها الماءُ . و المُدْهُنة كلُّ موضع حَفَرَهُ سَيْلٌ. والجمع : مَداهِن .
ابتدهَ يبتده، ابتداهًا، فهو مُبتدِه، والمفعول مُبتدَه
ابتدهَ يبتده، ابتداهًا، فهو مُبتدِه، والمفعول مُبتدَه • ابتدهَ الخطبةَ: ارتجلها "ابتده القصيدةَ".
بادهَ يُبادِه، مبادهةً، فهو مُبادِه، والمفعول مُبادَه
بادهَ يُبادِه، مبادهةً، فهو مُبادِه، والمفعول مُبادَه • بادهَ الشَّخصَ بالأمر: بدَهه، فاجأه به "اعتمد في حواره على أسلوب المبادهة".
بَداهة
اسمبَداهة [مفرد]: 1- مصدر بدَهَ. 2- أَوّل كلّ شيء. 3- عفويَّة؛ سُرعة الخاطِر وإصابة القول ارتجالاً، عن غير إعمال فكر "بداهة جواب"| بَداهةً/ بالبداهة: تِلقائيًّا. 4- سذاجة. 5- (سف) وضوح الأفكار والقضايا بحيث تفرض نفسها على الذهن.
بَدَهيّ
اسمبَدَهيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى بَديهَة: "معرفة بَدَهيَّة". 2- ما يتمّ تلقائيًّا دون إعمالٍ للفكر "ما قاله إنّما هو بدهيًّا أمرٌ محتمل".
بَديهَة
اسمبَديهَة [مفرد]: ج بديهات وبَدائِه: 1- سَداد الرأي عند المفاجأة "هذا الرجل سريع البَديهَة- شخص ذو بَديهَة"| أجاب على البديهة: بصورة تلقائية، من غير تفكّر- حاضر البديهة: سريع الفهم والإدراك. 2- معرفة يَجِدُها الإنسانُ في نفسه من غير إعمال للفكر ولا عِلْمٍ بسببها| صاحب بديهة: يصيب الرأي في أول ما يُفاجأ به، يفهم ما يُلقى عليه من أوّل وهلة. 3- بداهة، أوَّل كلّ شيء.
بَديهيّ
اسمبَديهيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى بَديهَة: على غير قياس. 2- مُسَلَّم به، ما لا يحتاج العقل في التصديق به إلى نظر بَدَهيّ أو كَسْب أو دليل "لديه تصوّر بديهيّ"| أمرٌ بديهيّ/ أمرٌ بدهيّ: واضحٌ، بيِّن، جليّ، مُسَلَّم به لا يحتاج إلى دليل- مِنْ البديهيّ: من الواضح. 3- مُرتجَل "أجاب بصورة بديهيّة- رد بَديهيّ".
بَديهيَّة
اسمبَديهيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى بَديهَة: على غير قياس "هذه مسألة بديهيّة". 2- مصدر صناعيّ من بَديهَة. 3- (سف) منطق أو قضيَّة أو مبدأ يُسلَّم به؛ لأنّه واضح لا يحتاج إلى برهان كالمبادئ العقلية والأوليَّات والضروريَّات مثل (أنصاف الأشياء المتساوية متساوية).
دهَنَ
دهَنَ يدهُن ، دَهْنًا ، فهو داهن ، والمفعول مَدْهون :- • دهَن الرَّأسَ والشَّعرَ وغيرَهما طلاه بالدُّهْن أو الزَّيت أو الطِّيب • فلانٌ يدهُن من قارورة فارغة [مثل]: يُضرب للكذّاب يَعد ولا يَفي. • دهَن الجدارَ وغيرَه: طلاه بالدِّهان ، لوَّنه وطلاه بالألوان. • دهَن المطرُ الأرضَ: بلَّها بلاًّ يسيرًا. • دهَن الرَّجُلَ: خدعه وختله وأظهر له غير ما يُضمر، تملَّقه ونافقه.
داهنَ
داهنَ يداهن ، مُداهنةً ودِهانًا ، فهو مُداهِن ، والمفعول مُداهَن :- • داهَن فلانًا خدَعه وغَشّه، صانعه وأظهر له خلاف ما يضمر، تملّقه، نافقه :- داهَن رئيسَه في العمل، - داهن موظَّفًا حتى يقضي مصلحتَه.
ادَّهنَ
ادَّهنَ / ادَّهنَ بـ يدَّهن ، ادِّهانًا ، فهو مُدَّهِن ، والمفعول مُدَّهَن به :- • ادَّهن الشَّخصُ تطلَّى بالدُّهْن . • ادَّهن بالشَّيء: طلى نفسَه به.
أدهنَ
أدهنَ يُدهن ، إدهانًا ، فهو مُدهِن :- • أدهن الشَّخصُ 1 - أظهر خلاف ما أضمر بقصد الخداع والغِشِّ :-رجلٌ مُدْهِن، - {أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ }: مكذبون. 2 - ليَّن في القول وصانَع :- {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ } .
دُهْنِيّ
دُهْنِيّ :- اسم منسوب إلى دُهْن : محتوٍ على زيت أو دهن :-لا تكثر من أكل الموادّ الدّهنيّة :- • شَعْرٌ دُهْنِيّ : تكثر فيه الموادّ الدهنيّة ، - غُدَد دهنيّة : غدّد شحميَّة متضخِّمة نتيجة تجمُّع إفرازاتها. • البروتين الدُّهْنيّ : نوع من البروتينات الثنائيَّة الازدواج التي يكون الدُّهن أحد مكوِّناتها.
دِهان
دِهان :- جمع دِهانات (لغير المصدر) وأَدْهِنَة (لغير المصدر): 1 - مصدر داهنَ . 2 - طِلاء؛ ما يُطلَى به الجدارُ وغيرُه من الأصباغ أو الزيوت ونحوها :- دِهانٌ للبناء، - دِهانُ أحذية: مركَّب يستعمل لتلميع الأحذية. 3 - جِلْدٌ أحمر :- {فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ } . 4 - ما رسب من الزَّيْت. 5 - مَرْهم؛ مركب طبِّيّ دهنيّ مختلف العناصر والألوان • دِهان الشَّعر: مستحضر
ب د ه : بَدَهَهُ أمر فجأه وبابه قطع وبدهه بأمر إذا استقبله به و بَادَهَهُ فاجأه والاسم البَدَاهةُ و البَديِهةُ
دهن
د ه ن: الدُّهْنُ معروف و الدِّهَانُ الأديم الأحمر ومنه قوله تعالى {فكانت وردة كالدهان } أي صارت حمراء كالأديم من قولهم فرس ورد والأنثى وردة و الدِّهَانُ أيضا جمع دُهْنٍ وقد دَهَنَهُ من باب نصر وقطع و تَدَهَّنَ هو و ادَّهَنَ أيضا على افتعل إذا تطلى بالدهن و المُدْهُنُ بالضم لا غير قارورة الدهن وهو أحد ما جاء على مفعل بالضم مما يستعمل من الأدوات وجمعه مَدَاهِنُ و المُدْهُنُ أيضا نقرة في الجبل
بده يبده
فعل* بده يبده: بدها وبداهة. 1-ه بأمر: فجأه به. 2-ه بأمر: بدأه به.
بده. تبديها. أجاب على البديهة ارتجالا من غير استعداد وإعمال فكر
* بده. تبديها. أجاب على البديهة ارتجالا من غير استعداد وإعمال فكر.
دهن
دهن - يدهن ، دهنا ودهنة 1- دهن : رأسه : بله. 2- دهن : رأسه : طلاه بالدهن أو الطيب. 3- دهن المطر الارض : بلها قليلا. 4- دهن الشيء : طلاه بالده أن.
دهَن
دهن - يدهن ويدهن ويدهن ، دهانة ودهانا 1- دهنت الناقة : قل لبنها
دَهين
دهين 1- دهين : مدهون . 2- دهين : مدهونة . 3- دهين : ضعيف. 4- دهين : ناقة قليلة اللبن.
داهن
داهن - مداهنة ودهانا 1- داهنه : خدعه. 2- داهنه : أظهر له غير ما يخفي. 3- داهنه : لاطفه، لاينه.
دَهَنَ
[د هـ ن]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). دَهَنْتُ ، أَدْهُنُ ، اُدْهُنْ ، مصدر دَهْنٌ ، دَهْنَةٌ . 1. :- دَهَنَتْ شَعَرَ رَأْسِها :- : طَلَتْهُ بِالدِّهانِ ، أَيْ بِمادَّةٍ دُهْنِيَّةٍ . 2. :- دَهَنَ الجِدارَ :- : طَلاهُ بِالدِّهانِ . 3. :- دَهَنَ وَلَدَهُ بِالعَصا :- : ضَرَبَهُ بِرِفْقٍ. 4. :- دَهَنَ الرَّجُلَ :- : خَدَعهُ.
دَهَّنَ
[د هـ ن]. (فعل: رباعي متعد). دَهَّنْتُ ، أُدَهِّنُ ، دَهِّنْ ، مصدر تَدْهينٌ . 1. :- دَهَّنَتْ شَعْرَ رَأْسِها بِالحِنَّاءِ :- : طَلَتْهُ، دَهَنَتْهُ . 2. :- دَهَّنَ الجِدَارَ :- : طَلاهُ بِالدِّهانِ .
دِهانٌ
[د هـ ن]. (مصدر دَهَنَ ، دَاهَنَ ). 1. :-طَلَى الدِّهانَ على الجُرْحِ :- : ما يُدْهَنُ بِهِ. 2. :-مَسَحَ حِذاءهُ بِدِهانٍ لامِعٍ :- : مادَّةٌ يُدْهَنُ بِها الحِذاءُ. 3. :-وَرْدَةٌ تُشْبِهُ الدِّهانَ :- : الجِلْدَ، الأَدِيمَ الأَحْمَرَ.الرحمن آية 37فَإِذا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كالدِّهانِ (قرآن).
دَهينٌ
[د هـ ن ]. (صِيغَةُ فَعِيل). 1. :-شَعْرٌ دَهينٌ :- : مَدْهونٌ . :-لِحْيَةٌ دَهينٌ :- :-جِلْدٌ دَهينٌ . 2. :-وَلَدٌ دَهينٌ :- : ضَعيفٌ. :-أَمْرٌ دَهينٌ :- :-وَظَنَّ بِنا ظَنّاً دَهيناً .
دَاهَنَ
[د هـ ن]. (فعل: رباعي متعد بحرف). دَاهَنْتُ ، أُدَاهِنُ ، دَاهِنْ ، مصدر مُدَاهَنَةٌ . 1. :- دَاهَنَ خَصْمَهُ :- : خَدَعَهُ، أظْهَرَ لَهُ عَكْسَ مَا يُخْفِي، صَانَعَهُ. 2. :- دَاهَنَهُ لِمكَانَتِهِ :-: لاَطَفَهُ، لاَيَنَهُ. :- دَاهَنَهُ فِي الأَمْرِ.
البُداهَةُ
البُداهَةُ: أوّل جَري الفرس. وتقول: بَدَهَهُ أمرٌ يَبْدَهُهُ بَدْهاً: فَجِئَهُ. وبَدَهَهُ بأَمْر، إذا استقبَله به. وبادَهَهُ: فاجَأَهُ. والاسم البَداهَةُ والبَديهَةُ. وهما يَتَبادَهانِ بالشِعر، أي يَتَجاريانِ. ورجلٌ مبْدَهٌ.
دَهَنَ
ـ دَهَنَ : نافَقَ ـ دَهَنَ رأسَهُ وغيرَهُ دَهْناً ودَهْنَةً : بَلَّهُ، والاسمُ: الدُّهْنُ ـ دَهَنَ فلاناً: ضرَبَهُ بالعَصا. ـ دُّهْنَةُ : الطائِفَةُ من الدُّهْنِ , ج: أدهانٌ ودِهانٌ ، وقد ادَّهَنَ به، على افْتَعَلَ. ـ مُدْهُنُ: آلَتُهُ، وقارُورَتُه، شاذٌّ، ومُسْتَنْقَعُ الماء، أو كُلُّ موضِعٍ حَفَرَهُ سَيْلٌ، ومنه حديث طَهْفَة النَّهْدِيِّ: ''نشِفَ المُدْهُنُ ''، وقوْلُ الجوهَرِيِّ: حديثُ
البَدْهُ
البَدْهُ والبُدْهُ والبَدِيهة والبُداهة ( * قوله « والبداهة » بضم الباء وفتحها كما في القاموس ) أَوّل كل شيء وما يفجأُ منه الأَزهري البَدْهُ أَن تستقبل الإِنسان بأَمر مُفاجأَةً والاسم البَدِيهةُ في أَول ما يُفاجأُ به وبَدَهَهُ بالأَمر استقبله به تقول بَدَهَهُ أَمرٌ يَبْدَهُه بَدْهاً فجأَه ابن سيده بَدَهَهُ بالأَمر يَبْدَهُهُ بَدْهاً وبادَهَهُ مُبادَهَةً وبِداهاً فاجأَه وتقول بادَهَني مُبادَهَةً
دهن
" الدُّهْن : معروف. دَهَن رأْسه وغيره يَدْهُنه دَهْناً : بلَّه، والاسم الدُّهْن ، والجمع أَدْهان ودِهان . وفي حديث سَمُرة: فيخرجُون منه كأَنما دُهنوا بالدِّهان ؛ ومنه حديث قتادة بنِ مَلْحان: كنت إذا رأَيته كأَنَّ على وجهه الدِّهانَ . والدُّهْنة : الطائفة من الدُّهْن ؛ أَنشد ثعلب: فما رِيحُ رَيْحانٍ بمسك بعنبرٍ،برَنْدٍ بكافورٍ بدُهْنةِ بانِ،بأَطيبَ من رَيَّا حبيبي لو انني وجدتُ حبيبي خالياً
دَهَنَ
فعلدهَنَ يدهُن ، دَهْنًا ، فهو داهن ، والمفعول مَدْهون دهَن الرَّأسَ والشَّعرَ وغيرَهما: طلاه بالدُّهْن أو الزَّيت أو الطِّيب فلانٌ يدهُن من قارورة فارغة - (مثل): يُضرب للكذّاب يَعد ولا يَفي دَهَنَ الجِدارَ : طَلاهُ بِالدِّهانِ دَهَنَ وَلَدَهُ بِالعَصا : ضَرَبَهُ بِرِفْقٍ دَهَنَ الرَّجُلَ : خَدَعهُ دَهَنَتِ الناقةُ دَهَنَتِ : قلَّ لبنُها دَهَنَ فلانٌ دَهْنًا : نَافَقَ دَهَنَ فلانًا: استعمل معه
دَهُنَ
فعلدَهُنَت دَهانةً ، ودِهانًا فهي دَهِينٌ والجمع : دُهُنٌ دَهُنَت الناقةُ : دَهَنَتْ
دَهْن
اسمدَهْن : مصدر دَهَنَ
دَهن
اسمالجمع : دِهانٌ الدَّهْن : شجر كالدَّفلى يقتُل السباع الدَّهْنُ : قَدْرُ ما يَبُلُّ وجهَ الأَرض من المطر والجمع : دِهان
دُهُن
اسمدُهُن : جمع دَّهِينُ
دُهن
اسمالجمع : أَدْهان و دِهان و دُهون الدُّهْنُ : مادة فى الحيوان والنبات دسمة جامدة فى درجة الحرارة العادية، فإذا سالت كانت زيتًا الدُّهْنُ :قَدْرُ ما يَبُلُّ الدُّهْنُ وجه الأَرض من المطر والجمع : أَدْهان ، ودهان وَضَعَ الدُّهْنَ على الخُراجِ : الْمُرْهَمَ دُهْنُ اللَّوْزِ : زَيْتٌ يُسْتَخْرَجُ مِنَ اللَّوْزِ دُهْنُ النَّخيلِ : زَيْتٌ يُسْتَخْرَجُ مِنْ أَشْجارِ النَّخيلِ
دِهن
اسمدِهن :لحم أبيض كلحم ألية الضأن، القطعة منه دِهْنة
دهَنَ
فعلدهَن الجدارَ وغيرَه: طلاه بالدِّهان ، لوَّنه وطلاه بالألوان دهَن المطرُ الأرضَ: بلَّها بلاًّ يسيرًا دهَن الرَّجُلَ: خدعه وختله وأظهر له غير ما يُضمر، تملَّقه ونافقه
أدهان
اسمأدهان : جمع دُّهْنُ
داهَنَ
فعلداهنَ يداهن ، مُداهنةً ودِهانًا ، فهو مُداهِن ، والمفعول مُداهَن داهن : أَظهرَ خلافَ ما أضمر داهن فلانًا: خدعه وعشَّه دَاهَنَهُ لِمكَانَتِهِ: لاَطَفَهُ، لاَيَنَهُ
تَدَهَّنَ
فعلتَدَهَّنْتُ ، أَتَدَهَّنُ ، تَدَهَّنْ مصدر تَدَهُّنٌ تَدَهَّنَ الرَّجُلُ : تَطَلَّى بِالدُّهْنِ تَدَهَّنَ : ادَّهن
اِدهانَّ
فعلادْهانَّ : ادَّهن
أَدْهَنَ
فعلأدهنَ يُدهن ، إدهانًا ، فهو مُدهِن أظهر خلاف ما أضمر بقصد الخداع والغِشِّ ، أَدهن في الأمر: لان أَدْهَنَ عليه: أبقى أَدْهَنَ الجلدَ: لَيَّنه بالدّهن أَدْهَنَ فلانًا: داراه ولاينه
دَهان
اسمالجمع : دِهانات و أَدْهِنَة دَهان / دِهان الدَّهان : الطريق الأَمْلَس الدَّهان : الجلد الأَحمر الدَّهان : دُرْدِيّ الزيت، ما رسب من الزَّيْت
داهِنٌ
اسملحيةٌ داهِنٌ : مدهونة
داهن
اسمداهن : فاعل من دَهَنَ
مَداهِن
اسممَداهِن : جمع مُدهُنة
مُداهَن
اسممُداهَن : اسم المفعول من داهَنَ
مُداهِن
اسمفاعل مِنْ دَاهَنَ مُدَاهِنٌ لِلنَّاسِ : مُدَارٍ، مُلاَيِنٌ، مُصَانِعٌ لَهُمْ
مُداهِن
اسممُداهِن : فاعل من داهَنَ
إِدِّهان
اسمإدِّهان : مصدر إِدَّهنَ
دَهّان
اسمالدَّهَّانُ : بائع الدُّهن الدَّهَّانُ :مَن حرفته الدَّهْن
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بدهني» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بدهني حسب الأحرف المشتركة.