برأبنا

الأَرضُ ـَ رَأْباً: نبتت رَطْبَتُها بعد الجزِّ. وـ الإِناءَ: لأَمَهُ وأَصلحَهُ. ويقال: رَأَبَ الصَّدْعَ، والثَّأَى، والشِّعْبَ. ورَأَبَ بين القوم. فهو رائِبٌ، ورَآّبٌ، ومِرْآبٌ.( الرِّئَابَةُ ): حِرْفَةُ الرَّأبِ لِلصُّدُوع.( الرُّؤْبَةُ ): القطعةُ تُدْخَلُ في الإِناء ليُرْأَب. ( ج ) رِئَابٌ.

* رأب. من يرأب ويصلح.

* رأب يرأب: رأبا. 1-الشق أو الصدع: أصلحه. 2-الشيء: جمعه وشده بلين. 3-بين القوم: أصلح بينهم. 4-ت الأرض: ظهر نباتها بعد قطعه.

* رأب. ج رئاب. 1-مص. رأب. 2-شق، صدع. 3-سيد.

**رَأَبَ** \- [ر أ ب]. (ف: ربا. لازمتع. م. بظرف).** رَأَبْتُ**،** أَرْأبُ**،** اِرْأَبْ**، مص. رَأْبٌ. 1. "رَأَبَ الإِنَاءَ" : لَأَمَهُ، أَصْلَحَهُ. 2. "رَأَبَ بَيْنَ القَوْمِ" : أَصْلَحَ بَيْنَهُمْ.

**رَأْبٌ** \- [ر أ ب]. (مص.رَأَبَ). "أصَابَهُ رَأْبٌ" : تَصَدُّعٌ.

رَأَبْتُ الإناء: شَعَبْتُهُ وأصلحتُه. ومنه قولهم: اللَّهم ارْأَبْ بينهم أي أصْلِحْ. قال كعب بنُ زُهير: طَعَنَّا طَعْنَةً حمْراءَ فيهم حَرامٌ رَأْبُها حتّى المَماتِ والرُؤْبَةُ: قِطعة من الخشب يُشْعِبُ بها الإناءُ والجمع رِئابٌ. قال أميَّة يصف السماء: سَراةُ صَلايَةٍ خَلْقاءَ صِيغَتْ تُزِلُّ الشَمْسَ لَيْسَ لها رئابُ أي صُدوعٌ.

الرِّبا : الفضل والزيادة الرِّبا (في الشرع) : فضل خالٍ عن عوض شُرِط لأحد المتعاقدين لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ [حديث]، الرِّبا (في علم الاقتصاد) : المبلغ يؤدِّيه المقترضُ زيادة على ما اقترض تبعًا لشروط خاصة

الجمع : آراب مصدر أرِبَ إلى/ أرِبَ بـ/ أرِبَ في الأَرَب: الحاجة، أَو الحاجة الشديدة الأَرَب : البُغْية والأُمنيَّة

أَرَب : مصدر أَرِبَ

أرَبَّتِ الريحُ: دامت أرَبَّت السحابةُ : دام مطرها

أرُبَ يأرُب ، إرْبًا ، فهو أَريب أرُب الرَّجلُ :كان ذا دهاء وفطنة

أَرِب : فاعل من أَرِبَ

الأَرْبُ : الدَّهاءُ والفطنةُ والبَصَرُ بالأُمور الأَرْبُ : صغار البهائم ساعةَ تُولَد

أَرَّبَ : شَحَّ وحَرَص أَرَّبَ الشيْءَ: أَرَبه أَرَّبَه: وفَّره وكَمَّله أَرَّبَ الذبيحةَ: قطعَها إِرْباً إِرْباً أَرَّبَ العُضْوَ: قطعه كاملا أَرَّبَ فلاناً: جعله أَرِيباً

أُرَب : جمع أُرْبة

الرَّبَبُ : الماء الكثير الرَّبَبُ :العَذْب

رَبَّبْتُ، أُرَبِّبُ، رَبِّبْ، مصدر تَرْبِيبٌ رَبَّبَ الوَلَدَ : تَعَهَّدَهُ بِمَا يُغَذِّيهِ، رَبَّ رَبَّبَ النِّعْمَةَ : حَفِظَهَا وَنَمَّاها، رَبَّها رَبَّبَ الثَّمَرَ : عَمِلَهُ بالرُّبِّ

رَيْب : مصدر رابَ

مصدر رابَ يَريبُ أَلْصَقَ بِهِ رَيْباً : تُهْمَةً الرَّيْبُ : الظَّنُّ والشكُّ والتُّهمةُ الرَّيْبُ : الحاجة رَيْبُ الْمَنونِ : حَوادِثُ الدَّهْرِ وَمَصائِبُهِ بلا رَيْب/ دون رَيْب: بلا شك، رَيْبُ الدَّهْر: صُروفُه ونوائبُه

رِبَب : جمع رُبّة

رِيَب : جمع ريبة

بَرابِي :جمع بِرْبَة

رَابّ : فاعل من رَبَّ

الرَّبُون : العربون

ربِيَ في يَربَى ، ارْبَ ، رُبِيًّا ، رُبُوٌّ، رَبَاءٌ فهو رابٍ ، والمفعول مَرْبِيٌّ فيه رَبِيَ الصَّغيرُ في بني فُلان :ربَا فيهم؛ نشأ في رعايتهم

رَجُلٌ رَبيكٌ : مُخْتَلِطٌ فِي أمْرِهِ

رَبيك : فاعل من رَبِكَ

الجمع : رَبَائِكُ الرَّبيكةُ :الماء المختلط بالطين الرَّبيكةُ: الزُّبدة التي لا يفارقها اللبنُ والجمع : رَبَائكُ بِهِ رَبِيكةٌ : أمْرُهُ مُخْتَلِطٌ عَلَيْهِ الرَّبيكةُ : : جُبْنٌ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ وَرُبَّمَا صُبَّ عَلَيْهِ مَاءٌ لِيُشْرَبَ

رُبِيّ : مصدر رَبيَ

بربّ الصّـبْح . أو الخَـلـْـق كلـّهمْ سورة :الفلق، آية رقم :1

ويقال بربانة ويسمى بالبربرية أبو يموت

استجرت به و التجَأت إليه سورة :الدخان، آية رقم :20

مُرَبِّـيهِمْ ومُدبّر أحوالهم سورة :الناس، آية رقم :1

ينمّي المال الذي أُخرجَت منه سورة :البقرة، آية رقم :276

اعْـتصمْت و تحصّـنت به تعالى سورة :غافر، آية رقم :27

نجعلكم و إياه سواءً في استحقاق العبادة و أنتم أعجز الخلْق سورة :الشعراء، آية رقم :98