اسممن جذر رأي٦ أحرف٥٦ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٧٥٬١٨٢متوسطة
اسم مصدر من الفعل رأى، يعبر عن القناعة الذهنية أو الموقف الفكري تجاه قضية معينة.
اللهُ الخلْقَ ـَ بَرْءاً، وبُرُوءاً: خلقهم. فهو بارئ.بَرِئَ: المريضُ ـَ بَرْءاً، وبُرْءاً: شُفي وتخلَّص مما به. و ـ من فلان بَراءَةً: تباعد وتَخَلَّى عنه. و ـ من الدَّين والعيب والتهمة: خَلَصَ وخلا. فهو بارئ. ( ج ) بِراء.بَرُؤَ ـُ بُرْءاً، وبَرْءاً، وبُرُوءاً: بَرِئَ. ويُقال: بَرُؤَ فلان: كان سليم الصدر خالص النية. فهو بَرِيءٌ. ويُقال: عَمَلٌ بَرِيءٌ: خلا من الدَّغَل والغِشِّ. وفلانٌ بَرِيءُ
البُرَاية
البُرَاية : البُراء. و البُرَاية حُثالة القوم. وناقةٌ ذاتُ بُرايةٍ : ذات شحم ولحم، أو ذات بقاء على السيْر.
البِرِي برِي
البِرِي برِي : مرض ينشأُ عن نقص فيتامين (ب) ، ويتميز بإصَابة المجموع العصبي وعضلة القلب .
البَرَى
البَرَى : التُّراب. ويقال في الدعاء: :-بِفِيِه البَرَى . و البَرَى الوَرَى.
البَرايَة
البَرايَة (وبكسر الباء) : حِرفه نَحْتِ العُود أو الحجر ونحوهما.
الَبرَّانيُّ
الَبرَّانيُّ : الخارجيّ (نسبة إلى البَرّ على غير قياس) ، وهو خلاف الجَوَّانيّ. وفي الحديث: حديث شريف مَن أصَلح جَوَّانيَّتَه أصَلح اللهُ بَرَّانِيَّتَه //.
انبرى
انبرى : مطاوع بَرَى. و انبرى له: عَرَض.
استبرأَ/ استبرأَ من يستبرئ، استِبراءً، فهو مُستبرِئ، والمفعول مُستبرَأ
استبرأَ/ استبرأَ من يستبرئ، استِبراءً، فهو مُستبرِئ، والمفعول مُستبرَأ • استبرأتِ المرأةُ رحمَها: انتظرتْ حتى تحيض حَيْضة ثم تطهر لتتبين براءتها من الحَمل. • استبرأ من الدَّيْن ونحوه: طلب البراءة منه "استبرأ من الذَّنب الذي ارْتكبه- استبرأ المتهم من الذنب أمام المحكمة". • استبرأ من البَوْل ونحوه: استنقى منه وتَطَهَّر.
أبرأَ يُبرئ، إبْراءً، فهو مُبرِئ، والمفعول مُبرَأ
أبرأَ يُبرئ، إبْراءً، فهو مُبرِئ، والمفعول مُبرَأ • أبرأ اللهُ المريضَ من عِلَّته: شَفاه وعافاه منها "أبرأ اللهُ أيّوبَ عليه السلام ممّا أصابه- لا يُبرئ عليلاً ولا يشفي غليلاً [مثل]: يُضرب لما لا ينفع- {وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي}". • أبرأ الشَّخصَ من الدَّين ونحوه: خلَّصه منه، ضمِنه، برَّأ ذمَّته منه "أبرأه من الحقِّ الذي عليه- أبرأ ذمته من فلان: تخلّى له عما عليه وأعفاه منه"|
تبرَّأَ من يتبرَّأ، تَبَرُّؤًا، فهو مُتبرِّئ، والمفعول مُتبرَّأ منه
تبرَّأَ من يتبرَّأ، تَبَرُّؤًا، فهو مُتبرِّئ، والمفعول مُتبرَّأ منه • تبرَّأ من التُّهمة ونحوها: أعلن براءته منها، تنصَّل منها "تبرّأ مما نسب إليه من خيانة وطنه". • تبرَّأ من الشَّخصِ: تخلّص منه وتخلَّى عنه وقطع صلته به "تبرَّأ من أصدقاء السّوء/ ماضيه/ الدَّيْن/ التُّهمة- {وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا}"| تبرَّأ من دمِه:
انبرى
انبرى / انبرى لـ ينبَري ، انْبَرِ ، انبِراءً ، فهو مُنبرٍ ، والمفعول مُنبرًى له :- • انبرى القلمُ مُطاوع برَى: سُوِّي طَرَفُه للكتابة، جُعِلَ طَرفُه حادًّا، نُحِت. • انبرى العودُ أو الحجرُ ونحوُهما: نُحت، أُخذ منه بالاستعمال أو بالحَكّ. • انبرى لمُنافِسٍ: تعرّض له يناقشه، وقف في وَجْهه :- انبرى عدد من علماء الإسلام للرّد على أعدائه/ للدِّفاع عن وطنهم.
تبارى
تبارى / تبارى في يتَبارَى ، تَبارَ ، تباريًا ، فهو مُتبارٍ ، والمفعول مُتبارًى فيه :- • تبارى الفريقان تَنافَسا ودَخلا معًا في مُسابَقة، نافس كلّ مُنهما الآخر. • تبارى الطَّالبُ وصديقُه/ تبارى الطَّالبُ مع صديقه: تنافسا. • تبارى الشَّاعِران في الأفكار ونحوِها: تَعارَضا، وفعل كلاهما مثل ما يفعل صاحبه.
بَرِّيّ
بَرِّيّ :- مؤ بَرِّيَّة، جمع مؤ بَرِّيَّات وبَرارٍ: اسم منسوب إلى بَرّ: خلاف البحرِيّ • برّيّ الطِّباع: غير اجتماعي يتجنّب الناس أو يخافهم، ويبتعد عن الاختلاط بهم وعن معاشرتهم، - جوّيّ برّيّ : خاصّ بالقوات الجوّيّة والبّريّة معًا. • حيوان بَرِّيّ : (الحيوان) حيوان يعيش في البَرّ، مُتوحِّش ليس أليفًا، كالأرنب البَرّي . • نبات بَرّيّ : (النبات) ما لا يُزرع عادة، عكسه نبات بُستانيّ. • سلحفاة
بارى
بارى يباري ، بارِ ، مُباراةً ، فهو مُبارٍ ، والمفعول مُبارًى :- • بارى الفريقَ الزَّائرَ (الرياضة والتربية البدنية) نافسه ودخل معه في مُباراة • يباري الرِّيحَ: جوادٌ كريم، سريع العَدْو. • بارى الشَّاعِرَ في قصيدتِه: عارَضه فيها، فعل مثل فعله، ساجَلَه :-لم يستطع أن يباريَ طه حسين في أسلوبه:-? فلانٌ لا يُبارَى في علمٍ أو خُلُقٍ: لا يدانيه أحدٌ.
انْبِراء
انْبِراء :- مصدر انبرى / انبرى لـ.
بُراية
بُراية :- ما تساقط من كُلِّ ما بُرِيَ أو نُحِتَ :- بُراية قلم رصاص/ حجرٍ منحوت.
مِنْبريَّة
مِنْبريَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى مِنْبر: :-كلمات مِنْبريَّة . 2 - مصدر صناعيّ من مِنْبر: أسلوب فنّيّ يعتمد على المحسِّنات اللفظيّة والتأثير العاطفيّ :-قدَّم سلسلة مقالات أطاح فيها بالمنبريَّة والخطابة وشعر الطلاء اللفظيّ.
ب ر أ : بَرِئَ منه ومن الدين والعيب سلم وبرئ من المرض بالكسر بُرْءاً بالضم وعند أهل الحجاز بَرَأَ من المرض من باب قطع وبرأ الله الخلق من باب قطع فهو البَارئُ و البَرِيَّةُ الخلق تركوا همزها إن لم تكن من البري و أبرأَهُ من الدين و برّأَهُ تبرئَةً و تَبَرَّأَ من كذا فهو بَرَاءٌ منه بالفتح والمد لا يثنى ولا يجمع لأنه مصدر كالسماع و بَريءٌ يثنى ويجمع على وزان فقهاء وأنصباء وأشراف وكرام وجمع السلامة
برأ يبرأ
فعل* برأ يبرأ: برءا وبروءا. الله الخلق: خلقهم.
برأ يبرأ
فعل* برأ يبرأ: برءا وبرءا وبروءا. المريض: شفي من مرضه.ض
برأ تبرئة. 1-ه
* برأ تبرئة. 1-ه: جعله بريئا. 2-ه من التهمة أو غيرها: أعلن براءته منها «برأ القاضي المتهم».
إِنبَرَى
إنبرى - انبراء 1- إنبرى بري ، نحت : « انبرى القلم». 2- إنبرى له : عرض نفسه له « انبرى للعلم».
تبارى
تبارى - تباريا 1- تبارى الشخصان : تنافسا. 2- تبارى الشخصان : تسابقا. 3- تبارى الشخصان : فعل كل منه ما ما يفعل الآخر.
بَراية
براية 1- براية : نحاتة متساقطة من الشيء : الذي بري أو نحت. 2- براية : رذال القوم، حثالتهم.
بَري
بري 1- بري من سوب إلى البر : «قوات برية». 2- بري من النبات : ما ليس بستانيا. 3- بري من الحيوان : ما ليس أهليا أليفا، متوحش.
تَبَرَّى
تبرى - تبريا 1- تبرى له : تعرض له. 2- تبرى : لمعروفه : تعرض له طالبا منه العطاء.
بري
بري 1- بري بريء. 2- بري من العيدان أو السهام أو الأقلام المنحوت.
بَرَأَ
فعل**بَرَأَ** \- [ب ر أ]. (ف: ثلا. لازمتع).** بَرَأَ** ،** يَبْرَأْ**، مص. بَرْءٌ، بُروءٌ. 1. "بَرَأَ اللَّهُ العَالَمَ" : خَلَقَهُ مِنَ العَدَمِ. 2. "بَرَأَ المريضُ بُرْءاً وَبَرْءاً وبروءاً" : شُفِيَ منْ مَرَضِهِ.
بَرَّأَ
فعل**بَرَّأَ** \- [ب ر أ]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** بَرَّأْتُ**،** أُبَرِّئُ**،** بَرِّئْ**. مص. تَبْرِئَةٌ. 1. "بَرَّأَهُ مِنْ تُهْمَةِ السَّرِقَةِ" : رَفَعَها عَنْهُ، أَيْ أَعْلَنَ بَرَاءتَهُ مِنْها. "بَرَّأَ سَاحَتَهُ مِنْ كُلِّ الدُّيونِ". 2. "بَرّأَ صَاحِبَهُ" : جَعَلَهُ بَرِيئاً. **يوسف آية 53وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي** !. (قرآن).
تقول
تقول برِئْتُ منك ومن الديون والعيوب براءة. وبرئت من المرض بُرءًا بالضم. وأهل الحجاز يقولون: بَرَأْتَ من المرض بَرءًا بالفتح. وأصبح فلان بارئاً من مرضه وأبرأه الله من المرض. وَبَرَأَ الله الخلق بَرْءًا وأيضاً هو البارئ. والبريَّة: الخلق، وقد تركَتِ العربُ همزَهُ. قال الفرّاء: وإن أُخِذَت البريَّة من البَرَى وهو التراب فأصلها غير الهمز. وأبرأته مما لي عليه وبرَّأته تبرئة.
البارئُ مِن
البارئُ مِن أَسماءِ اللّه عزَّ وجلَّ واللّه البارئُ الذَّارِئُ وفي التنزيلِ العزِيزِ البارِئُ المُصَوِّر وقالَ تعَالى فتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ قال البارئُ هو الذي خَلَقَ الخَلْقَ لا عن مِثالٍ قالَ ولهذِهِ اللفْظَةِ مِن الاخْتِصاصِ بخِلْقِ الحيَوانِ ما ليس لها بغَيرهِ مِن المخْلوقات وقَلَّما تُسْتَعْمَلُ في غيرِ الحيوانِ فيُقال برَأَ اللّهُ النَّسَمَة وخَلَقَ السَّموات والأَرضَ قال ابنُ سِيدَه
بَرَأَ اللهُ الخَلقَ كجَعَلَ يبْرَأُ بالفتح فيهما لمكانِ حرف الحلقِ في اللام على القياس ولهذا لو قال كمَنَعَ بدل جَعَلَ كانَ أَوْلى بَرْءاً كمَنْعٍ حكاه ابن الأنباريِّ في الزاهر وبُروءاً كقَعودٍ حكاه اللّحيانيُّ في نوادره وأبو زيد في كتاب الهمز : خَلَقَهم على غيرِ مثالٍ ومنه البارِئُ في أَسمائه تعالى قال في النهاية : هو الذي خلق الخلقَ لا عن مثالٍ . وقال البيضاوِيُّ : أَصلُ تركيبِ البَرْءِ لخُلوص
اِنبَرَى
فعلانبرى / انبرى لـ ينبَري ، انْبَرِ ، انبِراءً ، فهو مُنبرٍ ، والمفعول مُنبرًى له اِنْبَرى القَلَمُ : نُحِتَ، نُجِرَ اِنْبَرى الخُطَباءُ على المِنَصَّةِ : اِنْتَصَبُوا اِنْبَرى لِلْعِلْمِ : تَفَرَّغَ لَهُ، وَهَبَ نَفْسَه انبرى لمُنافِسٍ: تعرّض له يناقشه، وقف في وَجْهه انبرى عدد من علماء الإسلام للرّد على أعدائه/ للدِّفاع عن وطنهم
بُراية
اسمالبُرَاية : البُراء البُرَاية حُثالة القوم وناقةٌ ذاتُ بُرايةٍ : ذات شحم ولحم، أو ذات بقاء على السيْر ما تساقط من كُلِّ ما بُرِيَ أو نُحِتَ بُراية قلم رصاص/ حجرٍ منحوت
بارى
فعلبارى يباري ، بارِ ، مُباراةً ، فهو مُبارٍ ، والمفعول مُبارًى بَارَاهُ فِي رَأْيِهِ : خَالَفَهُ، عَارَضَهُ فِيهِ، أَيْ أتَى بِرَأْيٍ مُخَالِفٍ بَارَى أقْرَانَهُ : سَابَقَهُمْ وَنَافَسَهُمْ باراه امرأتَه: صَالحها على الفراق فلانٌ لا يُبارَى في علمٍ أو خُلُقٍ: لا يدانيه أحدٌ يباري الرِّيحَ: جوادٌ كريم، سريع العَدْو
تَبَرَّى
فعلتَبَرَّى له: تعرض له تَبَرَّى لودَّه ومعروفه: تصدَّى لطلبهما
مُنبرى
اسممُنبرى : اسم المفعول من إِنبَرَى
مُنبري
اسممُنبري : فاعل من إِنبَرَى
بَرّيّ
اسمالمؤنث : بَرِّيَّة ، الجمع للمؤنث : بَرِّيَّات و بَرارٍ اسم منسوب إلى بَرّ خلاف البحرِيّ القُوَّاتُ البَرِّيَّةُ : قُوَّاتُ المُشاةِ والدَّبَّابَاتِ برّيّ الطِّباع: غير اجتماعي يتجنّب الناس أو يخافهم، ويبتعد عن الاختلاط بهم وعن معاشرتهم، جوّيّ برّيّ : خاصّ بالقوات الجوّيّة والبّريّة معًا حيوان بَرِّيّ : (الحيوان) حيوان يعيش في البَرّ، مُتوحِّش ليس أليفًا، كالأرنب البَرّي نبات بَرّيّ : ما لا يُزرع
مَبَارٍ
اسممَبَارٍ : جمع مِبراة
مَبارّ
اسممَبارّ : جمع مَبَرّة
مُبارٍ
اسممُبارٍ : فاعل من بارى
تَبارَّ
فعلتَبارُّوا : برَّ بعضُهم بعضًا
مَبْرِيّ
اسممَبْرِيّ : اسم المفعول من بَرَى
تَبار
اسممصدر تَبَارَى قَرَّرُوا التَّبَارِي فِيمَا بَينَهُمْ : التَّسَابُقَ، التَّنَافُسَ
باري
اسمباري : فاعل من بَرَى
مَبريّ
اسممفعول مِنْ بَرَى قَلَمٌ مَبْرِيٌّ : مَنْحُوتٌ
بَرِيّ
اسمبَرِيّ : اسم المفعول من بَرَى
بَرْي
اسمبَرْي : مصدر بَرَى
باري
اسمالباري : البارئ
باريّ
اسمالباريّ : البارِيَاء
تَباري
اسمتَباري الرجلانِ: تعارضا، وفعل كلاهما مثلَ ما يفعل صَاحبُه تَباري : تنافسا ومنه الحديث: حديث شريف نُهِيَ عن طعام المُتَبَارِيَيْن أن يُؤْكلَ /
اِنبِراء
اسممصدر انبرى / انبرى لـ
مُباري
اسممُباري : فاعل من بارى
الخس البري
طرخشقوق - طرشقون - هندباء بري - سَريس بري - كسنى صحرائي - هندب - خس بري - شجرة أسنان الأسد - طرخشقوق - أسنان الأسد، الاسم الشائع : طرخشقوق هندباء بري .
آس بري
يعرف هذا النبات بدمشقوما والاها من أرض الشام [قف و انظر ] ، وأما عامة الأندلس فيعرفونه بالخيزرانالبلدي.ويعرف ب مرسيناء أغرباء ومعناه الآس البري - مَـرْد إسْفَـرَم - خيزران بلدي - ريحان الأرض بري - عنّـاب بري [ سوريا ]
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «برأيكم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ برأيكم حسب الأحرف المشتركة.