وَبَصَ
وَبَصَ البَرقُ ونحوُه وَبَصَ ِ(يَبِصُ) وَبْصًا ، ووبِيصًا ، وبِصَةً: لَمَعَ وبَرَق. ويقال: وَبَصَ القمرُ. و وَبَصَ الجروُ: فتح إِحدى عينيه. و وَبَصَ الأَرضُ: كثُرَ نبتُها . و وَبَصَ ظهر أَولُ ما ينبُتُ منها . و وَبَصَ النارُ وبيصًا: أَضاءَت.
اسممن جذر صنن٥ أحرف٤٣ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٧٨٨٬٨٠٥نادرة جداً
وَبَصَ
وَبَصَ البَرقُ ونحوُه وَبَصَ ِ(يَبِصُ) وَبْصًا ، ووبِيصًا ، وبِصَةً: لَمَعَ وبَرَق. ويقال: وَبَصَ القمرُ. و وَبَصَ الجروُ: فتح إِحدى عينيه. و وَبَصَ الأَرضُ: كثُرَ نبتُها . و وَبَصَ ظهر أَولُ ما ينبُتُ منها . و وَبَصَ النارُ وبيصًا: أَضاءَت.
الْوَابِصَةُ
الْوَابِصَةُ : النار . و الْوَابِصَةُ الجمرةُ . و الْوَابِصَةُ البَرْقَةُ ويقال: فلانٌ وابصةُ سَمْعٍ: إِذا كان يسمع كلامًا فيثقَ به .
وَبِصَ
وَبِصَ الفرسُ وغيره وَبِصَ َ ( يَوْبَص ) وَبَصًا : نَشِط . فهو وبِصٌ ، وهي وبصةٌ.
أوْبَصَتِ
أوْبَصَتِ الأَرضُ: وَبَصَتْ. و أوْبَصَتِ النارُ: ظهر لهبُها . و أوْبَصَتِ فلانٌ نارَه : ذكَّاها.
الوَبَّاصُ
الوَبَّاصُ : وصفٌ للمبالغة . وفي حديث الحَسَن: حديث شريف لا تلقى المؤمنَ إِلاَّ شاحبًا، ولا تلقى المنافقَ إلا وبَّاصًا //: أي برَّاقًا مزهوًّا . و الوَبَّاصُ القمرُ. و الوَبَّاصُ البَرَّاقُ اللَّون .
الوَبِيصَةُ
الوَبِيصَةُ : النارُ .
وَبَّصَ
وَبَّصَ فلانٌ لفلان بشيء : أَعطاه إيِّاه. و وَبَّصَ الجروُ: فتَّح عينيه.
الوَبْصَةُ
الوَبْصَةُ : الجمرةُ .
وبص
وبص - يبص ، وبصا ووبيصا وبصة 1- وبص الشيء : لمع، تألق، برق « وبص البرق». 2- وبص الجرو : فتح عينيه. 3- وبصت الأرض : كثر نباتها.
أَوبَص
أوبص - إيباصا 1- أوبصت الأرض : كثر نباتها. 2- أوبصت الأرض : ظهر أول ما ينبت منها. 3- أوبصت النار : أضاءت، ظهر لهبها.
وابِصة
وابصة 1- وابصة : نار. 2- وابصة برقة. 3- وابصة : جمرة.
وبِص
وبص - يوبص ، وبصا 1-نشط
وَبيصة
وبيصة 1-نار
وبص
وبص 1-نشيط
وَبَصَ
ـ وَبَصَ البَرْقُ يَبِصُ وَبْصاً ووَبِيصاً : لَمَعَ، وبَرَقَ ـ وَبَصَ الجِرْوُ: فَتَحَ عَيْنَيْهِ ـ وَبَصَتِ الأرضُ: كثُرَ نَبْتُها، كأَوْبَصَتْ. ـ وَبَّاصُ: البَرَّاقُ اللَّوْنِ، والقَمَرُ. ـ وابِصٌ: عَلَمٌ. ـ وابِصَةُ : النارُ، كالوَبيصةِ . ـ وَابِصةُ : موضع ـ وَابِصةٌ ابنُ سَعيدٍ: صَحابِيٌّ. ـ إنه لَوابِصةُ سَمْعٍ: يَثِقُ بكُلِّ ما يَسْمَعُ. ـ وَبْصانُ ووُبْصانٌ : شَهْرُ رَبيعٍ الآخرِ. ـ
بَصَا
ـ بَصَا: اسْتَقْصَى على غَرِيمِهِ. ـ بِصاءُ: اسْتِقْصاء الخِصاء، وخَصاهُ اللُّه وبَصاهُ ولَصاهُ. ويُقالُ: خَصِيٌّ بَصِيٌّ. ـ ما في الرَّمادِ بَصْوَةٌ، أَي: شَرَرَةٌ ولا جَمْرَةٌ. ـ وبَصْوَةُ: موضع.
بُصَّا
ـ بُصَّا، بُصَّانٌ: شَهْرُ رَبيعِ الآخِرِ,ج: بُصاناتٌ وأبْصِنَةٌ . ـ بَصَنَّى: قرية، منها السُّتورُ البَصَنِّيَّةُ.
بُصان اسمُ
بُصان اسمُ رَبيعٍ الآخِرِ في الجاهلية هكذا حكاه قُطْربٌ على شَكْل غُرابٍ قال والجمع أَبْصِنَةٌ وبِصْنانٌ كأَغْربةٍ وغِرْبانٍ وأَما غيرُه من اللغويِّين فإنما هو عندهم وَبُصان على مثال سَبُعان ووَبِصان على مِثال شَقِرانٍ قال وهو الصحيح قال أَبو إسحق سُمّي بذلك لِوبيص السلاح فيه أَي بَريقه التهذيب بَصَنَّى ( * قوله « بصنى » كذا ضبط في الأصل وهو موافق لقول القاموس وبصنى محركة مشددة النون إلخ والذي في
وبص
" الوبِيصُ : البَرِيقُ؛ وبَصَ الشيءُ يَبِصُ وَبْصاً ووَبِيصاً وبِصَةً: بَرَقَ ولمَع، ووبَصَ البرقُ وغيره؛ وأَنشد ابن بري لامرئ القيس:إِذا شَبّ للْمَرْوِ الصِّغارِ وَبِيصُ وفي حديث أَخْذِ العهد على الذُّريّة: وأَعْجَبَ آدمَ وَبِيصُ ما بين عَيْنَيْ داود، عليهما السلام؛ الوبِيصُ : البَريقُ، ورجل وَبّاصٌ: برّاق اللون؛ ومنه الحديث: رأَيت وَبِيصَ الطيِّبِ في مَفارِقِ رسول اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم،
بصص
"بَصّ القومُ بَصِيصاً: صَوَّتَ. والبَصِيصُ: البَريقُ. وبَصّ الشيءُ يَبِصّ بَصّاً وبَصيصاً: بَرَقَ وتلأْلأَ ولَمَع؛ قال: يَبِصُّ منها لِيطُها الدُّلامِصُ،كدُرّةِ البَحْرِ زَهاها الغائِصُ وفي حديث كعب: تُمْسَكُ النارُ يوم القيامة حتى تَبِصّ كأَنها مَتْنُ إِهالةٍ أَي تَبْرق ويَتَلأْلأُ ضَوْءُها. والبَصّاصةُ: العَينُ في بعض اللغات، صفة غالبة. وبَصَّص الشجرُ: تَفَتَّحَ للإِيراقِ، يقال: أَبَصَّت
بسط
"في أَسماء اللّه تعالى: الباسطُ، هو الذي يَبْسُطُ الرزق لعباده ويوسّعه عليهم بجُوده ورحمته ويبسُط الأَرواح في الأَجساد عند الحياة. والبَسْطُ: نقيض القَبْضِ، بسَطَه يبسُطه بَسْطاً فانبسَط وبَسَّطَه فتبَسَّط؛ قال بعض الأَغفال: إِذا الصَّحيحُ غَلَّ كَفّاً غَلاّ،بَسَّطَ كَفَّيْهِ مَعاً وبَلاّ وبسَط الشيءَ: نشره، وبالصاد أَيضاً. وبَسْطُ العُذْرِ: قَبوله. وانبسَط الشيءُ على الأَرض، والبَسِيطُ من
بِصْنَان : جمع بُصَانُ
وَبَصَ
فعلوَبَصَ ِ(يَبِصُ) وَبْصًا ، ووبِيصًا ، وبِصَةً وَبَصَ البَرقُ ونحوُه: لَمَعَ وبَرَق وَبَصَ الجروُ: فتح إِحدى عينيه وَبَصَت الأَرضُ: كثُرَ نبتُها وَبَصَت الأَرضُ: ظهر أَولُ ما ينبُتُ منها وَبَصَت النارُ وبيصًا: أَضاءَت
وَبِصَ
فعلوَبِصَ ( يَوْبَص ) وَبَصًا فهو وبِصٌ ، وهي وبصةٌ وَبِصَ الفرسُ وغيره: نَشِط
أبْصِنة
اسمأبْصِنة : جمع بُصَانُ
باصَ
فعلباصَ باصَ بَوْصَاً باصَ فلان: هرب واستتر باصَ في السير: ألَحَّ وجَدَّ باصَ فلاناً ونحوه: سبقه وفاته باصَ :استعجله في أمر ولم يمهله ليتروَّى فيه باصَ : بَعُدَ وشَقّ الوصَولُ إِليه
وَبْص
اسموَبْص : مصدر وَبَصَ
وبِص
اسموبِص : فاعل من وَبِصَ
وَبيصة
اسمالوَبِيصَةُ : النارُ
وَبْصَانات
اسموَبْصَانات : جمع وَبْصَانُ
أوْبَصَ فلانٌ نارَه
ذكَّاها.
أوْبَصَتِ الأَرضُ
وَبَصَتْ.
أوْبَصَتِ النارُ
ظهر لهبُها.
فلانٌ وابصةُ سَمْعٍ
إِذا كان يسمع كلامًا فيثقَ به.
وَبَصَ البَرقُ ونحوُه
لَمَعَ وبَرَق.
وَبَصَ الجروُ
فتح إِحدى عينيه.
وَبَصَت الأَرضُ
ظهر أَولُ ما ينبُتُ منها.
وَبَصَت النارُ وبيصًا
أَضاءَت.
وبِيص
اسموبِيص : مصدر وَبَصَ
وَبّاص
اسمالوَبَّاصُ : وصفٌ للمبالغة الوَبَّاصُ :القمرُ الوَبَّاصُ :البَرَّاقُ اللَّون ، وفي حديث الحَسَن: حديث شريف لا تلقى المؤمنَ إِلاَّ شاحبًا، ولا تلقى المنافقَ إلا وبَّاصًا //: أي برَّاقًا مزهوًّا
وبِصَة
اسموبِصَة : مصدر وَبَصَ
وبصة
اسموبصة : فاعل من وَبِصَ
بَصا
فعلبَصَا بَصْوًا بَصَا: بالغ في استقصاء ما عند غريمه بَصَا الحيوانَ بَصْوًا، وبِصاء: استقصى خِصاءَه
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بصنان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بصنان حسب الأحرف المشتركة.