ملين
اسمملين [ مفرد ] : ج ملينات : 1 - اسم فاعل من لين . 2 - ( طب ) دواء يسهل إخراج الفضول من الأمعاء وصف له الطبيب ملينا .
صفةمن جذر لين٥ أحرف٧٨ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١٠٣٬١٧٨متوسطة
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر ل-ي-ن، يفيد التعدية بجعل الشيء يتصف باللين والسهولة.
ملين
اسمملين [ مفرد ] : ج ملينات : 1 - اسم فاعل من لين . 2 - ( طب ) دواء يسهل إخراج الفضول من الأمعاء وصف له الطبيب ملينا .
لينة
اسملينة [ مفرد ] : مؤنث لين : ناعمة لطيفة الطبع . • قرحة لينة : ( طب ) قرحة تناسلية معدية .
لين
اسملين [ مفرد ] : ج لينون وأليناء ( للعاقل ) : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من لان / لان لـ : قابل للانثناء ، عكسه صلب . 2 - سهل ، رقيق لا عنف فيه كلام أو قول لين - جادل بحزم ولكن استخدم الكلام اللين [ مثل أجنبي ] - { فقولا له قولا لينا } . 3 - لطيف يسير المعاشرة ، سهل الانقياد لين القياد - لين الجانب : سهل التعامل - لا تكن يابسا فتكسر ولا لينا فتعصر ° لين العريكة : سلس الخلق ، سهل الانقياد ، سمح -
ليونة
اسمليونة [ مفرد ] : 1 - مصدر لان / لان لـ . 2 - نعومة ، رخاوة ليونة جلد .
لينة
اسملينة [ مفرد ] : ج لينات ولين : كل نوع من أنواع النخل سوى العجوة { ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله } .
لين
اسملين [ مفرد ] : 1 - مصدر لان / لان لـ . 2 - نعومة ويسر ، ضد الخشونة لين العيش . 3 - لطف في الطبع أو سهولة الانقياد لين الجانب / الطبع / العريكة . • لين العظام : ( طب ) مرض يصيب العظام ناتج عن فقدان فيتامين ( د ) ، وأعراضه في الأطفال ليونة العظام وتقوس الأرجل وتشوهات في الصدر والحوض . • حروف اللين : ( نح ) حروف العلة ، وهي الألف والواو والياء .
تلين
اسمتلين [ مفرد ] : مصدر تلين / تلين لـ . • تلين العظام : ( طب ) مرض يصيب النساء البالغات بالضعف والألم وترقق العظام نتيجة نقص فيتامين ( د ) أو الكالسيوم .
ليان
اسمليان [ مفرد ] : مصدر لان / لان لـ .
ألين
اسمألين [ مفرد ] : ج ألاين : 1 - اسم تفضيل من لان / لان لـ : أكثر سهولة وطواعية هو ألين إخوته - ألين من الزبد . 2 - لين ، طائع ، سهل قابل للانثناء والتشكيل .
إلانة
اسمإلانة [ مفرد ] : مصدر ألان .
لين يلين ، تليينا ، فهو ملين ، والمفعول ملين
لين يلين ، تليينا ، فهو ملين ، والمفعول ملين• لين الشيء : جعله لينا مرنا طائعا لين الحديد بالنار - لين محرك السيارة : بدأ تشغيله برفق - لين الأرض : بللها بالماء .
لاين يلاين ، ملاينة ، فهو ملاين ، والمفعول ملاين
لاين يلاين ، ملاينة ، فهو ملاين ، والمفعول ملاين• لاين الشخص : 1 - لان له ولاطفه ، عامله برقة لاين الطبيب المريض . 2 - داهنه لاين العامل المدير .
تلين / تلين لـ يتلين ، تلينا ، فهو متلين ، والمفعول متلين ( للمتعدي )
تلين / تلين لـ يتلين ، تلينا ، فهو متلين ، والمفعول متلين ( للمتعدي ) • تلين الشيء : مطاوع لين : صار لدنا قابلا للانثناء ، عكسه تصلب تلين الحديد بالنار . • تلين الشخص : تنعم ، عكسه تخشن تلين حين سكن في المدينة . • تلين الشخص / تلين للشخص : تملقه ، تودد إليه ولين - [ 2057 ] - كلامه وتذلل .
استلان يستلين ، استلن ، استلانة ، فهو مستلين ، والمفعول مستلان
استلان يستلين ، استلن ، استلانة ، فهو مستلين ، والمفعول مستلان• استلان العيش : وجده سهلا ميسورا استلان الحياة في الريف .
ألان يلين ، ألن ، إلانة ، فهو ملين ، والمفعول ملان
ألان يلين ، ألن ، إلانة ، فهو ملين ، والمفعول ملان• ألان المعدن وغيره : سهله ، جعله طائعا قابلا للانثناء والتشكيل { وألنا له الحديد } ° ألان للقوم جناحه : أخذهم بالملاطفة / عاملهم بلطف ورقة - ألان موقفه مع منافسيه .
لان / لان لـ يلين ، لن ، لينا وليانا وليونة ، فهو لين ، والمفعول ملين له
لان / لان لـ يلين ، لن ، لينا وليانا وليونة ، فهو لين ، والمفعول ملين له• لان الشخص وغيره : 1 - سهل وانقاد رجل لا يلين - من لانت كلمته وجبت محبته [ مثل ] - { ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله } : تذعن وتقبل بعد التأبي والإنكار ° لانت شوكته : ذل ، ضعف - لانت عريكته : انقاد ، أذعن ، استسلم - لان جانبه : صار رقيقا ، حسن المعاملة . 2 - رفه عيشه ويسر ° لان جلده : تنعم . • لان الحديد وغيره : كان
تليَّنَ/ تليَّنَ لـ يتليَّن، تليُّنًا، فهو مُتليِّن، والمفعول مُتليَّن (للمتعدِّي)
I تليَّنَ/ تليَّنَ لـ يتليَّن، تليُّنًا، فهو مُتليِّن، والمفعول مُتليَّن (للمتعدِّي) • تليَّنَ الشَّيءُ: مُطاوع ليَّنَ: صار لدنًا قابلاً للانثناء، عكسه تصلَّب "تليَّن الحديدُ بالنَّار". • تليَّنَ الشَّخْصُ: تنعَّم، عكسه تخشَّن "تليَّن حين سكن في المدينة". • تليَّنَ الشَّخصَ/ تليَّنَ للشَّخص: تملّقه، تودَّد إليه وليَّن كلامَه وتذلَّل. II تليُّن [مفرد]: مصدر تليَّنَ/ تليَّنَ لـ. • تليُّن العظام:
استلانة
اسماستلانة [ مفرد ] : مصدر استلان .
ل ي ن : اللِّينُ ضد الخُشونة وقد لاَنَ الشيء يَلِينُ لِيناً وشيء لَيِّنٌ و لَيْنٌ مُخفف منه و لَيَّنَ الشيء تَلْييناً و ألْيًنًهُ صيَّره لينا ويُقال ألاَنَهُ أيضا على النُقصان والتمام مثل أطاله وأطوله و لايَنَهُ مُلايَنَةً و لِيَاناً و اسْتَلانَهُ عدَّه لَيِّنا و تَلَيَّنَ له تملقلِينةٌ في ل و ن
لين تليينا. الشيء
* لين تليينا. الشيء: جعله لينا ناعما.
لين. ناعم (ضد خشن)، ج لينون وأليناء
* لين. ناعم (ضد خشن)، ج لينون وأليناء.
لين. ناعم، ج لينون
* لين. ناعم، ج لينون.
لين. 1-مص. لان. 2-كل شيء من النخل سوى العجوة. 3-نعومة (ضد خشونة). 4-
* لين. 1-مص. لان. 2-كل شيء من النخل سوى العجوة. 3-نعومة (ضد خشونة). 4-«حروف اللين»: هي «الألف»، و «الواو»، و «الياء».
لَيَّنَ
فعل**لَيَّنَ** \- [ل ي ن]. (ف: ربا. متعد).** لَيَّنْتُ**،** أُلَيِّنُ**،** لَيِّنْ**، مص. تَلْيِينٌ. 1. "لَيَّنَ الْحَدِيثَ" : جَعَلَهُ لَيِّناً. 2. "لَيَّنَ طَبْعَهُ" : لَطَّفَهُ.
لَيِّنٌ
**لَيِّنٌ**، ةٌ - ج: ـون، ـات. [ل ي ن]. "لَيِّنُ الْجَانِبِ" : هَادِئ، لَطِيفُ الْمُعَاشَرَةِ، نَاعِمٌ . "لَيِّنُ الْعَرِيكَةِ" "لَيِّنُ الطَّبْعِ".
لِينٌ
اسم**لِينٌ**، ةٌ - [ل ي ن]. (مص. لاَنَ). 1. "عَامَلَهُ بِاللِّينِ" : بِاللُّطْفِ وَالنُّعُومَةِ وَالْيُسْرِ. 2. "لِينُ الطَّبْعِ" : هُدُوءُ الطَّبْعِ وَالْمُعَاشَرَةِ. "لِينُ الْجَانِبِ" "لِينُ الْكَلاَمِ قَيْدُ الْقُلُوبِ". 3. "حُرُوفُ اللِّينِ" : هِيَ الأَلِفُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ، الصَّوَائِتُ.
لَيْنٌ
**لَيْنٌ** \- ج:** لَيْنُونَ**. [ل ي ن]. [ن. لَيِّنٌ].
اللينُ
اللينُ: ضد الخشونة. يقال: لانَ الشيء يَلينُ ليناً وشيءٌ لَيِّنٌ ولَيْنٌ مخفَّفٌ منه والجمع أَلْيِناءُ. واللَيانُ بالفتح: المصدر من اللين. تقول: هو في لَيانٍ من العيش، أي في نعيمٍ وخفضٍ. ولَيَّنْتُ الشيء وأَلْيَنْتُهُ أي صيَّرته لَيِّناً. ويقال أيضاً: أَلَنْتُهُ وأَلْيَنْتُهُ على النقصان والتمام. واللِيانُ بالكسر: المُلايَنَةُ والملاطَفَةُ. تقول:
ألَّ
ـ ألَّ في مَشْيِهِ يَؤُلُّ ويَئِلُّ: أسْرَعَ، واهْتَزَّ، أو اضْطَرَبَ ـ ألَّ اللَّوْنُ: بَرَقَ وصَفا ـ ألَّ فَرائِصُهُ: لَمَعَتْ في عَدْوٍ ـ ألَّ فلاناً: طَعَنَه، وطَرَدَهُ ـ ألَّ الثَّوبَ: خاطَهُ تَضْريباً ـ ألَّ عليه: حَمَلَهُ ـ ألَّ المريضُ، والحزينُ يَئِلُّ ألاًّ وألَلاً وألِيلاً: أنَّ وحَنَّ، ورَفَعَ صَوتَهُ بالدُّعاءِ، وصَرَخَ عندَ المصيبَةِ ـ ألَّ الفرسُ: نَصَبَ أُذُنَيْهِ، وحَدَّدَهُما ـ
اللَّتَاهُ
ـ اللَّتَاهُ: اللَّهاةُ.
وَألَ
ـ وَألَ إليه يَئِلَ وَأَلاً ووؤولاً ووَئِيلاً وواءَلَ مُواءَلَةً ووِآلاً: لَجَأَ وخَلَصَ. ـ وَأْلُ : المَوْئِلُ. ـ وَأَلَ ووَاءَلَ: طَلَبَ النَّجاة ـ وَأَلَ إلى المكانِ: بادَرَ. وألَ المكانُ وأوْأَلَهُ هو. ـ وَأْلَةُ: أبعارُ الغنمِ والإِبِلِ جميعاً تَجْتمِعُ وتَتَلَبَّدُ، أو أبوالُ الإِبِلِ وأبعارُها فقطْ. ـ مَوْئِلُ: مُسْتَقَرُّ السَّيْلِ.
اللِّينُ ضِدُّ
اللِّينُ ضِدُّ الخُشونة يقال في فِعْل الشيء اللَّيِّن لانَ الشيءُ يَلِينُ لِيْناً ولَيَاناً وتَلَيَّن وشيءٌ لَيِّنٌ ولَيْنٌ مخفف منه والجمع أَلْيِناءُ وفي الحديث يَتْلُونَ كتابَ الله لَيِّناً أَي سَهْلا على أَلسنتهم ويروى لَيْناً بالتخفيف لغة فيه وأَلانه هو ولَيَّنه وأَلْيَنه صَيَّرَه لَيِّناً ويقال أَلَنْتُه وأَلْيَنتُه على النقْصان والتمام مثل أَطَلْته وأَطْوَلْتُه واستلانه عَدَّه ليِّناً وفي
وَلْي
اسموَلْي : مصدر وَلَى
وَلَّى
فعلولَّى / ولَّى على / ولَّى عن يولِّي ، وَلِّ ، تَوْليةً ، فهو مُولٍّ ، والمفعول مُولًّى - للمتعدِّي ولَّى فلانٌ: أَدْبَر وفَرَّ وَلَّى الرُّطْبُ: أخذ في الهَيْج
وَليّ
اسمالجمع : وليُّون و أولياء ، المؤنث: وليّة ، و الجمع للمؤنث: ولايا الوَلِيُّ : كل مَن وَلِيَ أَمرًا أَو قام به الوَلِيُّ : النَّصيرُ اللهُ وليُّك: حافظك وَلِيٌّ صَالِحٌ : عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ الرَّجُلُ الْمَعْرُوفُ بِسِيرَتِهِ الْمُسْتَقِيمَةِ وَعِبَادَتِهِ وَسُلُوكِهِ، وَهُوَ مَا يُقَابِلُ الْقِدِّيسَ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ وَلِيُّ الْعَهْدِ : وَرِيثُ الْمَلِكِ الَّذِي يَتَوَلىَّ الْحُكْمَ
أَلَّ
فعلأَلَّ أَلاًّ، وأَلَلاً، وأَليلاً أَلَّ في سيره أَلَّ أَلاًّ: أسرع أَلَّ اللونُ: بَرَق ولمع أَلَّ فلانٌ : أَنَّ أَلَّ :رفع صوته بالدعاء أَلَّ :صرخ من الأَلم أَلَّ الفرسُ: نصب أُذنيه وحدَّدهُمَا أَلَّ الصقرُ: أَبَى أن يصيد أَلَّ عليه: حمل أَلَّ فلانًا : طرده أَلَّ فلانًا :طعنه بالأَلَّة أَلَّ الثوبَ: خاطه تضريبا
أَلْ
أَلْ : أداة تعريف للاسم، همزتها همزة وصل مفتوحة، وقد تدخل على الفعل المضارع وتكون موصولا في مثل قول الفرزْدق:
أُلّ
اسمأُلّ : جمع أَلَّةُ
أَّلُ
اسمالأَّلُ : الَّلأءُ
وَلْت
اسموَلْت : مصدر وَلَتَ
وَلاَء
اسمالوَلاَءُ : المِلْكُ الوَلاَءُ : القُربُ الوَلاَءُ :القَرابةُ الوَلاَءُ : النُّصرةُ الوَلاَءُ :المحبَّةُ الْوَلاَء : الطَّاَعَة وَالإِخْلاَص جاءوا ولاءً / جاءوا على ولاءٍ : متتابعين
تَلَّ
فعلتَلَّ تَلَلْتُ ، يَتُلّ ، اتْلُلْ / تُلَّ ، تَلاًّ ، فهو تالّ ، والمفعول مَتْلول وتليل تَلَّ الماءُ : قَطَرَ، رَشَحَ تَلَّ الماءَ : قَطَّرَهُ تَلَّ الرَّجُلَ : صَرَعَهُ تَلَّ خَصْمَهُ: أَلْقاهُ على عُنُقِهِ وَخَدِّهِ الصافات آية 103وَتَلَّهُ لِلْجَبينِ (قرآن) تَلَّ الحَجَرُ : سَقَطَ تَلَّ السَّائِلُ : جَرَى تَلَّ السَّائِلَ : صَبَّهُ تَلَّ الحَبْلَ في البِئْرِ : دَلاَّه، أَرْخاهُ تَلَّ الشَّيْءَ
وَلت
اسممصدر ولَتَ
لَيَان
اسملَيَان : مصدر لانَ
أَماليلُ
اسمأَماليلُ : جمع أَملولة
تَوَلّ
اسممصدر تَوَلَّى اِتَّفَقُوا عَلَى تَولِّيهِ حُكْمَ البِلادِ : تَقَلُّدِهِ أظْهَرَ بِغَضَبِهِ تَوَلِّيَهُ عَنْهُ: إعْرَاضَهُ عَنْهُ التَّوَلِّي عَنِ الجَمَاعَةِ : الإِدْبَارُ أرَادَ تَوَلِّيَهُ : اِتِّخَاذَهُ وَلِيّاً
تَوَلَّى
فعلتولَّى / تولَّى عن يتولَّى ، تولَّ ، تولّيًا ، فهو مُتولٍّ ، والمفعول مُتولًّى - للمتعدِّي تولَّى الحُكمَ: تقلَّده وقام به تَوَلَّى الرُّطَبُ : أخَذَ فِي الهَيْجِ تَوَلَّى الشيءَ: لَزِمَه
مَوَالٍ
اسممَوَالٍ : جمع مَولى
مَوّال
اسمالجمع : مَوَاوِيلُ مَوّال : (دب، فن) فن جديد من الفنون الشعريّة المستحدثة التي ظهرت بين الطبقات الشعبيّة في بلاد المشرق الإسلاميّ في إطار التجديد والتطوير في نظام القصيدة العربيّة الموروثة من حيث وحدة قافيتها، طلبًا للسهولة والسيرورة بين عامّة الناس تأليفا وغناءً وسماعًا، ويغنّى الموّال عادة في صحبة ناي أو ربابة
مُوالٍ
اسممُوالٍ : فاعل من والَى
موال
اسممُوَالٍ ، الْمُوَالِي اسم فاعل من والى مُوَالٍ : مُنَاصِر، مساند مُوَالٍ لِرَئِيسِهِ : مُحِبٌّ لَهُ موال : (السياسة) مخلص لحزب أو حكومة ما خاصَّة خلال فترة حرب أو انقلاب ثوريّ
وَلَى
فعلولَى يلِي ، لِ / لِهْ ، وَلْيًا ، فهو والٍ ، والمفعول مَوْلِيّ ولَى فلانًا :دنا منه وقرُب، كُلْ مِمَّا يَلِيكَ (حديث): ممّا يقاربك، كما يلي: كما يَتْبع وَلاَهُ فِي الْمَوْكِبِ : تَبِعَهُ مِنْ غَيْرِ فَصْلٍ، قَرُبَ مِنْهُ وَلَى عَنِّي : اِبْتَعَدَ
والَى
فعلوالى يوالي ، والِ ، مُوالاةً ، فهو مُوالٍ ، والمفعول مُوالًى - للمتعدِّي والى بين الأمرين: تابع بينهما وَالَى الشيءَ: تابَعَهُ وَالَى فلانًا: أَحبَّهُ وَالَى فلانًا: نَصَرَه وَالَى فلانًا: حاباه وَالَى صَاحِبَهُ فِي مَعَارِكِهِ : نَاصَرَهُ وَالَى غَنَمَهُ : عَزَلَ بَعْضَهَا عَنْ بَعْضٍ وَمَيَّزَهَ
اِستَولَى
فعلاستولى على يستولي ، اسْتَوْلِ ، استيلاءً ، فهو مُستولٍ ، والمفعول مُستولًى عليه اِسْتَوْلَى على الأَمْلاكِ: أَخَذَها أَخْذاً، قَهْراً اِسْتَوْلَى الجَيْشُ على سِلاحِ العَدُوِّ اِسْتَوْلى عَلَيْهِ : غَلَبَهُ، تَمَكَّنَ مِنْهُ اِسْتَوْلى عَلَيْهِ الرُّعْبُ اِسْتَوْلَى على الغايَةِ : سَبَقَ إِلَيْها اسْتَوْلَى عليه: ظَهَرَ عليه اسْتَوْلَى على الأَمر: بَلَغَ الغايةَ يستولي على عقله: لا يشغل عقلَه
أَولَى
فعلأولى يُولي ، أوْلِ ، إيلاءً ، فهو مُولٍ ، والمفعول مولًى أَوْلاَهُ الْمَدِينَةَ : جَعَلَهُ وَالِياً عَلَيْهَا أوْلاَهُ ثِقَتَهُ : مَنَحَهُ إيَّاهَا وَضَعَهَا فِيهِ أَوْلاَهُ عَلَى أمْوَالِ اليَتِيمِ : أوْصَاهُ عَلَيْهَا أوْلاَهُ ظَهْرَهُ : صَدَّ عَنْهُ، لَمْ يَلْتَفِتْ إلَيْهِ كَانَ الأَحْرَى أَنْ يُولِيهِ اهْتِمَاماً : أنْ يَهْتَمَّ بِهِ أَوْلاَهُ مَعْرُوفاً : صَنَعَ إِلَيْهِ أَوْلاَهُ لَكَ :
أولياء
اسمأولياء : جمع وَليّ
تَوالَى
فعلتوالَى يتوالى ، تَوالَ ، تواليًا ، فهو مُتوالٍ تَوَالَتِ الأحْدَاثُ : تَتَابَعَتْ، تَلاَحَقَتْ، تَتَالَتْ تَوَالَتْ ضَرَبَاتُ قَلْبِهِ فِي سُرْعَةٍ وَحَرَارَةٍ (ن محفوظ) تَوَالَتِ الغَنَمُ عَنِ الْمَاعِزِ : تَمَيَّزَتْ تَوَالَى الشيءُ: تتابَعَ تَوَالَى الغَنَمُ عن المَعْز: تميَّزت
الإلّ
العهد والأمان أو التَّحالف :- {لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً}.
اللاّ طائفيّة
مبدأ يقوم على الوحدة بين كل الطوائف وعدم التعصّب لطائفة ضدّ أخرى.
اللاّ فقاريّات
(حن) قسم من الحيوانات التي لا فقار لها، أي التي تخلو من عظام السلسلة العظميّة الظَّهْريّة، مثل الإسفنجيَّات والشوكيَّات والدوديَّات والرخويّات.
اللاّ مسئوليّة
شعور المرء بأنه غير ملزَم بعواقب أعماله.
اللاّ معقول
ما لا يمكن تصوّره أو إدراكه :-كانت كتاباته تمثِّل نزعته إلى اللاّ معقول- يبدو هذا الزّمن وكأنه زمن اللاّ معقول.
ألَّله
ألَّله : حدّد طرفه.
الإلُ
الإلُ : العهد. وفي التنزيل العزيز: التوبة آية 10لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِن إِلاًّ ولاَ ذِمَّةً: ) ) . و الإلُ القرابة. و الإلُ الحقد والعداوة. و الإلُ الأصل الجيِّد. و الإلُ المعدِن الصحيح.
اليَلاَّءُ
اليَلاَّءُ : مؤنَّثُ الأَيَلِّ. ويقال: صَفَاةٌ يلاَّءُ: مَلْساءُ مُستوية.
الَّلا أَدْرِيَّة
الَّلا أَدْرِيَّة : (انظر: درى) .
أول
"الأَوْلُ: الرجوع. آل الشيءُ يَؤُول أَولاً ومآلاً: رَجَع. وأَوَّل إِليه الشيءَ: رَجَعَه. وأُلْتُ عن الشيء: ارتددت. وفي الحديث: من صام الدهر فلا صام ولا آل أَي لا رجع إِلى خير، والأَوْلُ الرجوع. في حديث خزيمة السلمي: حَتَّى آل السُّلامِيُّ أَي رجع إِليه المُخ. ويقال: طَبَخْت النبيذَ حتى آل إلى الثُّلُث أَو الرُّبع أَي رَجَع؛ وأَنشد الباهلي لهشام: حتى إِذا أَمْعَرُوا صَفْقَيْ مَباءَتِهِم، وجَرَّد
وأل
" وَأَلَ إِليه وَأْلاً ووُؤُولاً وَوَئيلاً ووَاءَلَ مُواءَلَةً ووِئالاً: لجأَ. والْوَأْلُ والمَوْئِلُ: الملجأُ، وكذلك المَوْأَلَةُ مثال المَهْلَكة؛ وقد وأَلَ إِليه يَئِلُ وَأْلاً ووُؤُولاً على فُعول أَي لجأَ، ووَاءل منه على فاعَل أَي طلب النجاة، ووَاءَلَ إِلى المكان مُوَاءَلَةً ووِئالاً: بادر. وفي حديث عليّ، عليه السلام: أَن دِرْعَه كانت صَدْراً بلا ظَهْر، فقيل له: لو احترزتَ من ظَهْرِك، فقال:
استولى
استولى على يستولي ، اسْتَوْلِ ، استيلاءً ، فهو مُستولٍ ، والمفعول مُستولًى عليه :- • استولى على الحكم اغتصبه، أخذه بالقُوَّة والسِّلاح والغَلَبة :- استولى على أملاك غيره: وضع يدَه عليها عنوةً وقهرًا، - استولى العَدُوّ على المدينة، - سياسة الاستيلاء والاستيطان اليهودية:- • استولى على البلاد: صيَّرها تحت سلطته وحكمه. • استولى عليه اليأسُ: سيطر عليه وتحكم فيه، غلبه وتمكَّن منه :- استولى عليه
أولى
أولى يُولي ، أوْلِ ، إيلاءً ، فهو مُولٍ ، والمفعول مولًى :- • أولى صديقَه معروفًا صنعه إليه :-أولاه مساعدةً جليلةً. • أولى الأمرَ عنايةً: اهتمّ به ونظر إليه بعين الاعتبار :- أولى عناية للأطفال، - أولى اهتمامه لاحتياجات المجتمع. • أولى صديقَه ثقتَه: منَحه إيَّاها. • أولى أمينًا ممتلكاتِه/ أولى أمينًا على ممتلكاتِه: جعله واليًا عليها :-أولاه على الأيتام: أوصاه بهم، - أوْلى الرئيس نائبَه شأنَ البلاد
تولَّى
تولَّى / تولَّى عن يتولَّى ، تولَّ ، تولّيًا ، فهو مُتولٍّ ، والمفعول مُتولًّى (للمتعدِّي) :- • تولَّى اللِّصُّ أدبر. • تولَّى الحُكمَ: تقلَّده وقام به :- تولَّى الحسابات: اضطلع بمسئوليّتها، - هيّأه كي يتولَّى الشَّركة من بعده: يديرها، - {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ} :- • تولاّه اليأسُ: أخذ منه كلَّ مأخذ. • تولَّى فلانًا: 1 - نصره وأيَّده :- تولَّى زعيمًا، -
توالَى
توالَى يتوالى ، تَوالَ ، تواليًا ، فهو مُتوالٍ :- • توالت الانتصارات تتابعت، تعاقبت، تلاحقت :- تتوالى الجهودُ لاكتشاف حقائق الكواكب عن قُرْب، - لا تهتزّ وإن توالت عليك المصائب، - على توالي الأيَّام والسِّنين، - غارات متوالية .
والى
والى يوالي ، والِ ، مُوالاةً ، فهو مُوالٍ ، والمفعول مُوالًى (للمتعدِّي) :- • والى بين الأمرين تابع بينهما. • والى الشَّيءَ: تابَعهُ :- والى المذيعُ تقديم الأنباء، - والى القائدُ جهادَه، - والى عمله. • والى فلانًا: 1 - ناصرهُ، حاباهُ، صادقه :- والى مَنْ والاه، - كان يوالي جارَه في أمورٍ كثيرة. 2 - أحبَّه :- والى مواطنيه.
ولَّى
ولَّى / ولَّى على / ولَّى عن يولِّي ، وَلِّ ، تَوْليةً ، فهو مُولٍّ ، والمفعول مُولًّى (للمتعدِّي) :- • ولَّى فلانٌ أَدْبَر وفَرَّ :- ولَّى اللِّصُّ هاربًا: لاذ بالفرار، - ولَّى مدبرًا، - ولَّى زمنُ الصِّبا، - { وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ} :- • ولَّى الشِّتاءُ: انقضى، مضى بسرعة، - ولَّى عن فلان بوُدِّه: تغيَّر عليه. • ولَّى الشَّيءَ/ ولَّى عن الشَّيء: أعرض عنه وابتعد, أدبر ونأى :-أزعجَ
الولاء بغير إذن المولى
أن يكون الولاء لأحد غير من له الولاء بغير إذن السيد أو صاحب الولاء
مول
"المالُ: معروف ما مَلَكْتَه من جميع الأَشياء. قال سيبويه: من شاذ الإِمالة قولهم مال، أَمالُوها لشبه أَلفها بأَلف غَزَا، قال: والأَعرف أَن لا يمال لأَنه لا علَّة هناك توجب الإِمالة، قال الجوهري: ذكر بعضهم أَن المال يؤنث؛ وأَنشد لحسان: المالُ تُزْرِي بأَقوامٍ ذوِي حَسَبٍ،وقد تُسَوِّد غير السيِّد المالُ والجمع أَمْوال. وفي الحديث: نهى عن إِضاعة المال؛ قيل: أَراد به الحيوان أَي يُحْسَن إِليه ولا
نول
"الليث: النائِل ما نِلْت من معروف إِنسان، وكذلك النَّوَال. وأَنالَهُ معروفه ونَوَّلَه: أَعطاه معروفه؛ قال الشاعر: إِنْ تُنَولْهُ فقد تَمْنَعُهُ،وتُرِيهِ النَّجْمَ يَجْرِي بالظُّهُرْ والنّالُ والمَنالةُ والمَنالُ: مصدر نِلْت أَنال. ويقال: نُلْت له بشيء أَي جُدْت، وما نُلْتُه شيئاً أَي ما أَعطيته. ويقال: نالَني بالخير يَنُولُني نَوالاً ونَوْلاً ونَيْلاً، وأَنالَني بخير إِنالةً. ويقال في الأَمر من
ولت
"ولَتَه حَقَّه وَلْتاً : نَقَصَه. وفي حديث الشُّورَى: وتُولِتُوا أَعْمالكم أَي تَنْقُصوها؛ يقال: لاتَ يَلِيتُ، وأَلَتَ يَأْلِتُ، وهو في الحديث من أَوْلَتَ يُولِتُ، أَو من آلَتَ يُؤْلِتُ إِن كان مهموزاً؛ قال القتيبي: ولم أَسمع هذه اللغة إِلا من هذا الحديث. "
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «لينان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ لينان حسب الأحرف المشتركة.