بعارهم

بَعير [مفرد]: ج أباعِرُ وأباعيرُ وأَبْعِرَة وبُعْران: (حن) ما صلَح للركوب والحَمْل من الجِمال، وذلك إذا استكمل أربع سنوات، يُطلَق على الجمل والنَّاقة "{وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ}"| ما له شاةٌ ولا بعير: فقير، لا يملك شيئًا.

ب ع ر : البَعيرُ يشمل الجمل والناقة كالإنسان للرجل والمرأة وإنما يسمى بعيرا إذا أجذع والجمع أبْعِرةٌ و أبَاعِرُ و بُعْرانٌ و البَعْرةُ واحدة البَعْر و الأبْعارِ وقد بَعَرَ البعير والشاة من باب قطع

* بعر يبعر: بعرا. 1-ت الماشية: ألقت «البعر»، وهو وسخها. 2-الشيء: رماه بالبعر.

* بعر يبعر: بعرا. الجمل: كبر، صار بعيرا.

* بعر. 1-مص. بعر. 2-*ر.*©بعر©.

* بعر. 1-مص. بعر. 2-ما تقذف به ذوات الخف وذوات الظلف من الأوساخ، ج أبعار.

**بَعَرَ** \- [ب ع ر]. (ف: ثلا. لازم).** بَعَرَ**،** يَبْعَرُ**، مص. بَعْرٌ. "بَعَرَتِ الماشِيَةُ" : أَلْقَتْ بَعَرَها.

**بَعَرٌ** \- ج:** أَبْعارٌ**، (والواحدة** بَعْرَةٌ**). ج:** بَعراتٌ**. [ب ع ر]. " تَرَكَ الغَنَمُ أَبْعاراً وَراءهُ" : رَجيعُ ذَواتِ الخُفِّ وَذَواتِ الظَّلْفِ. "تَرَى بَعَرَ الأَرْآمِ في عَرَصاتِها".(امرؤ القيس).

البَعيرُ من الإِبل بمنزلة الإنسان من الناس، يقال للجمل بعيرٌ وللناقة بعيرٌ والجمع أَبْعِرَةٌ وأَباعِرُ وبُِعْرانٌ. والبَعْرَةُ: واحدة البَعْرِ والأَبْعارِ. وقد بَعَرَ البَعيرُ والشاةُ يَبْعَرُ بَعْراً.

السَّبْعَرَةُ : بالفتَحْ والسِّبْعَارُ بالكسر والسَّبْعَارَة أهْمَلَه الجوهريّ وقال اللَّيْثُ : هو نَشاطُ النَّاقَةِ وحِدَّتُها إِذَا رَفَعَت رأْسَها وخَطَرَتْ بذَنَبِهَا وتَدافَعَت في سَيْرها عن كُراع

الجمع : أَعْيَارٌ العَارُ : عيب، كلُّ ما يُعيَّر به الإنسان من فعلٍ أو قول أو يلزم منه سُبَّة وصمة عار: عمل مَعيب، سلوك مشين

الجمع : عارون و عُرَاة ، المؤنث : عارية ، و الجمع للمؤنث : عاريات و عُرَاة عَارٍ، العَارِيٌ اسم فاعل من عرِيَ: عارٍ عن/ من الصِّحَّة: غير صحيح، عارٍ من كلِّ عيب: خالٍ من العيب، سليم، عاري القَدَمَيْن: حافيهما، عاري الرَّأس: أصلع من الشَّعر

عارٍ : فاعل من عَرا

عارٍ : فاعل من عَريَ

عُرْتُ، أَعُورُ، عُرْ، مصدر عَوْرٌ عَارَ خَصْمَهُ : صَيَّرَهُ أَعْوَرَ عَارَ الشَّيْءَ : أَتْلَفَهُ عارَ الشيءَ: أَتلفه

عارَ يَعِير ، عِرْ ، عَيْرًا وعَيَرانًا ، فهو عاِئرٌ، وعَيَّارٌ ، والمفعول مَعِير عار الشَّخصَ :عابه، ذكر من صفاته أو أعماله ما يدعو إلى الخجل أو الاستخذاء عَارَ : ذهبَ وجاءَ متردِّدًا عَارَت القصيدةُ: سارت بين الناس عَارَ في القوم: سَعَى بينَهم بالإفسادِ

عارّ مُعَارَّةً، وعِرَارًا عَارّ الظَّلِيمُ : صَاحَ عَارّ بالمكانِ: أَقامَ عَارّ فلانًا: قاتله وآذاه

استعارَ يستعير ، اسْتَعِرْ ، استعارةً ، فهو مُستعير ، والمفعول مُستعار أَسْتَعِيرُ الكُتُبَ مِنَ الْمَكْتَبَةِ : أَطْلُبُ إِعارَتَها لأُعِيدَها بَعْدَ قِراءتِها اسْتَعَارَ الشيءَ منه: طلبَ أَن يُعطِيَهُ إِيَّاهُ عارِيَّةً اسم مُستعار: اسم يُسمَّى به الشَّخصُ غير اسمه الحقيقيّ، شَعْر مُستعار: شَعْر صناعيّ غير حقيقيّ، شيء مستعار: شيء متداول، وجوه مستعارة: وجوه متنكِّرة

اِستعار : مصدر إِستعرَ

أعارَ يعير ، أَعِرْ ، إعارةً ، فهو مُعير ، والمفعول مُعار أعار صديقَه كتابًا/ أعار كتابًا إلى صديقه: أعطاه إيَّاه على أن يُعيدَه إليه أعار الباحثَ مرْجِعًا، أَعارَهُ مالاً : أَقْرَضَهُ، سَلَّفَهُ أَعارَ مِنْهُ مالاً أعاره أذنًا صاغية: اهتمّ بكلامه، أعاره أذنًا صمّاء: لم يُصغِ إليه، أهمل حديثَه، أعاره اهتمامًا/ أعاره التفاتًا/ أعاره انتباهًا: اهتمّ به، اكترث له، أعاره سمْعَه: أنصت إليه