اسممن جذر بعل٦ أحرف٣٩ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
كلمة سامية قديمة تدل في أصلها على السيادة والملك. تطورت دلالاتها في العربية لتشمل الزوج (باعتباره سيد الأسرة في العرف القديم)، والزرع الذي ي...
ـَ بَعْلاً، وبُعُولَةً: تَزَوَّجَ. يُقال: بَعَل الرجل، وبَعَلَت المرأَة. و ـ عليه أَمرَه: أَباه عليه.بعِل بأَمره ـَ بَعَلاً: دَهِش وتحيّر.باعَلَ مُبَاعَلةً، وبِعالاً: اتخذ زَوْجاً. و ـ لاعب زَوْجتَهُ. و ـ القومُ قَوْماً آخرين: تزوّج بَعْضُهُم من بَعْض.ابْتَعَلَت المرأَةُ: حَسُنَت طاعتُها لزوجها.تَبَاعَلَ الزوجان: تَلاعبَا.تبَعَّلَت المرأَةُ: أَدَّتْ حَقَّ البُعولة. ويقال: تبعَّلَت
استبعلَ لـ يستبعل، استبعالاً، فهو مُستبعِل، والمفعول مُسْتَبعَل له
استبعلَ لـ يستبعل، استبعالاً، فهو مُستبعِل، والمفعول مُسْتَبعَل له • استبعلَ الرَّجُلُ للمرأةِ: صار زوجًا لها.
ب ع ل : البَعْلُ الزوج والجمع البُعُولَةُ ويقال للمرأة أيضا بَعْلٌ و بَعْلَةٌ كزوج وزوجة و البَعْلُ أيضا العذي وهو ما سقته السماء وقال الأصمعي العذي ما سقته السماء والبعل ما شرب بعروقه من غير سقي ولا سماء وفي الحديث { ما شرب بعلا ففيه العشر } والبعل اسم صنم كان لقوم إلياس عليه السلام قلت صوابه وبعل اسم صنم بغير الألف واللام كما قال و بَعْلَبَكّ اسم بلد والقول فيه كالقول في سام أبرص وإذ ذكرناه في
بعل يبعل
فعل* بعل يبعل: بعلا وبعالة وبعولة. 1-تزوج. 2-للمرأة: صار لها زوجا.
بعل يبعل
فعل* بعل يبعل: بعولة. عليه الأمر: أباه عليه.
بعل يبعل
فعل* بعل يبعل: بعلا. بأمره: دهش وتحير.
بعل. متحير
* بعل. متحير.
بعل. ج بعول وبعال وبعولة. 1-مص. بعل. 2-زوج، م بعل وبعلة. 3-سيد. 4-رب الشيء، مالكه. 5-من الأراضي
* بعل. ج بعول وبعال وبعولة. 1-مص. بعل. 2-زوج، م بعل وبعلة. 3-سيد. 4-رب الشيء، مالكه. 5-من الأراضي: التي تسقيها الأمطار لا مياه الري.
بَعْلٌ
**بَعْلٌ** \- ج:** بُعولٌ**. [ب ع ل]. "كانَ بَعْلُها غائِباً" : زَوْجُها. "كانَتْ وَلَمْ تَزَلِ الرَّمْزَ الحَيَّ بِحَدَبِها على بَعْلِها" (ن.محفوظ) "اِتَّخَذَتْهُ بَعْلاً لِتَحْتَمِيَ باسْمِهِ". (جبران خ. جبران) "وَزُفَّتْ إلى بَعْلٍ لا يُرَدُّ لَهُ طَلَبٌ يَمْلِكُ كُلَّ أَنْوَاعِ الجَاهِ".(أحمد التوفيق).
البَعْلُ
البَعْلُ: الزوجُ والجمع البُعولَةُ. ويقال للمرأة أيضاً بَعْلٌ وبَعْلَةٌ مثل زوجٍ وزوجةٍ. وبَعُلَ الرجل أي صار بَعْلاً. قال: يا رُبَّ بَعْلٍ ساء ما كان بَعَلْ وقولهم: مَنْ بَعْلُ هذه الناقة? أي من رَبُّها وصاحبُها? والبَعْلُ: النخلُ الذي يَشرب بعروقه فيَستغني عن السَقْي. يقال: قد اسْتَبْعَلَ النخلُ. وأنشد الأصمعي: هنالك لا أُبالي نَخْلَ سَقْي ولا بَعْلٍ وإنْ عَظُمَ الإتاءُ وفي الحديث: "ما شرب
العِلْهَمُّ
ـ العِلْهَمُّ : الضَّخْمُ العَظيمُ من الإِبِلِ، كالعُلاهِمِ.
البَعْلُ الأَرض
البَعْلُ الأَرض المرتفعة التي لا يصيبها مطر إِلا مرّة واحدة في السنة وقال الجوهري لا يصيبها سَيْح ولا سَيْل قال سلامة بن جندل إِذا ما عَلَونا ظَهْرَ بَعْل عَرِيضةٍ تَخَالُ عليها قَيْضَ بَيْضٍ مُفَلَّق أَنثها على معنى الأَرض وقيل البَعْل كل شجر أَو زرع لا يُسْقى وقيل البَعْل والعَذْيُ واحد وهو ما سفَتْه السماء وقد اسْتَبْعَل الموضع والبَعْلُ من النخل ما شرب بعروقه من غير سَقْي ولا ماء سماء وقيل هو
البَعْلُ
البَعْلُ : الأرضُ المُرتفِعة التي لا تُمْطَرُ في السَّنَةِ إلاَّ مَرَّةً واحِدةً قال سَلامَةُ بن جَنْدَل : إذا ما عَلَوْنا ظَهْرَ بَعْلٍ كأنَّما ... على الهامِ مِنَّا قَيضُ بَيضٍ مُفَلَّقِِ قِيل في تفسيره : في أرضٍ مُرتفعةٍ لا يُصيبُها سَيحٌ ولا سَيْلٌ . ويُروَى : نَعْلٍ بالنّون وهذه الروايةُ أكثرُ . وقال الراغِبُ : قِيل للأرض المُسْتعلِية على غيرِها : بَعْلٌ تَشبِيهاً بالبَعْل مِن الرِّجال .
رَجُلٌ سَبَعْلَلٌ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ والصّاغَانِيُّ وقال كُرَاعٌ
رَجُلٌ سَبَعْلَلٌ أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ والصّاغَانِيُّ وقال كُرَاعٌ : هو كسَبَهْلَلٍ لَفْظاً ومَعْنىً على ما يَأْتِي بَيَانُهُ
عَلًا
اسمعَلًا : جمع عَلَاةُ
عَلاَ
فعلعلا / علا في يَعلُو ، اعْلُ ، عُلُوًّا ، فهو عالٍ وعلِيّ ، والمفعول معلوّ - للمتعدِّي علا الشيء: ارتفع عَلاَ الأَمْرَ أَوْ لَهُ : اِسْتَطَاعَهُ عَلاَ بِالأَمْرِ : اِسْتَقَلَّ بِهِ، اِضْطَلَعَ بِهِ عَلاَ الرَّجُلَ : غَلَبَهُ، قَهَرَهُ علا خصمَه بالسيف ونحوه: ضربه به علا فوق الماء: طفا، علا نجمُه/ علا شأنُه/ علا ذِكرُه: نجح في عملٍ ما واشتهر عَلاَ بالشيء: جعله عليًّا عَلاَه بالسيف: ضَرَبَه عَلاَ
عَلاّ
اسمعَلاّ : مصدر عَلَّ
عُلاً
اسمعُلاً : جمع أعلى
عُلاَ
اسمعُلاَ، عُلَى العُلاَ : الرفعةُ والشَّرَفُ العُلاَ :جمعُ العُلْيا
فَعَلَ
فعلفعَلَ يَفعَل ، فَعْلاً وفَعَالاً وفَعاليَةً ، فهو فاعِل ، والمفعول مَفْعول فعَل الشيءَ: عمِله وصنعه : كائنًا موجودًا واقعًا لا محالة الفاعلان: الزانيان، الفاعلة: الزانية
فَعْل
اسمفَعْل : مصدر فَعَلَ
فُعُل
اسمفُعُل : جمع فِعال
فِعْل
اسمفِعْل : جمع أُفْعولة
فِعل
اسمالجمع : أَفْعَالٌ ، أَفَاعِيلُ و فِعال الفِعْلُ : العَمَل الفِعْلُ (في النحو) : كلمة دلّت على حَدَث وزمنه الفِعْلُ المنعكسُ : حركةُ يقوم بها عضو حركيُّ أَو غُديُّ ردًّا على تنبيه حِسِّيٍّ موضِعِيّ بالفعل/ فِعْلاً: حقيقةً، بفِعْل كذا: بتأثيره تأثير، قدرة على إحداث أثر قوي الفِعْل التَّامّ: (النحو والصرف) فعل يتمّ المعنى الأساسيّ بمرفوعه مثل كان بمعنى حصَل ووقع، فإنها تكتفي بالفاعل، أو هو الذي يرفع
فعَّلَ
فعلفعَّلَ يفعِّل ، تفعيلاً ، فهو مُفعِّل ، والمفعول مُفعَّل فعَّل الأمرَ :نشَّطه، قوّاه، نفّذه فعَّل البيتَ الشِّعْريّ: (العروض) قطَّعه ووزنه عروضيًّا؛ كتب تفعيلاته
أَعَلَّ
فعلأعلَّ يُعلّ ، أعْلِلْ / أَعِلَّ ، إعلالاً ، فهو مُعِلّ ، والمفعول مُعَلّ أعَلَّ القومُ: شربت إِبلُهم العَلَلَ أعَلَّ الرجلَ ونحَوه: سقاهُ ثانيةً، أَو تِباعًا أعَلَّ الشيءَ: جعله ذا عِلَّةٍ أعَلَّ الإبلَ: أَصدرها قبل رِيِّها أعلَّه الحزنُ :علَّه، أمرضه، أصابه بعِلّة أعلَّ اللَّفْظَ: (النحو والصرف) أدخل فيه الإعلال، وهو تغيير حروف العِلَّة بقلبٍ أو تسكينٍ أو حذف الإعلال والإبدال
تَعَل
اسمالتَّعَل : حرارة الحلق الهائجة
تَعَلّ
اسممصدر تَعَلَّى تَعَلِّي البِنَاءِ : عُلُوُّهُ، اِرْتِفَاعُهُ
مَعَلَ
فعلمَعَلَ مَعْلاً مَعَلَ الرجلُ : أَسرع في سيره مَعَلَ فلاناً عن حاجته: أَعجله وأَزعجه مَعَلَ أَمْرَه: عجَّله قبل أَصَحابه ولم يتَّئد، أَو قطَعه وأَفسَدَه بإِعجاله مَعَلَ الشيءَ: اختطفه أَو اختلسه مَعَلَ الخشبةَ: شقَّها مَعَلَ الحمارَ وغيرَه: استلَّ
مَعِل
اسمالمَعِلُ : المستعجلُ وغلامٌ مَعِلٌ: خفيف
مَعْل
اسممَعْل : مصدر مَعَلَ
مَعل
اسمما لَكَ منه مَعْلٌ: بُدٌّ
مُعَلّ
اسممُعَلّ : اسم المفعول من أَعَلَّ
مُعِلّ
اسممُعِلّ : فاعل من أَعَلَّ
مُعلٍ
اسممُعلٍ : فاعل من أَعْلَى
مُعلٍّ
اسممُعلٍّ : فاعل من عَلَّى
نَعَلَ
فعلنعَلَ يَنعَل ، نَعْلاً ، فهو ناعل ، والمفعول مَنْعول نَعَلَهُ النَّعْلَ : أَلْبَسَهُ إِيَّاهُ نَعَلَ الدَّابَّةَ: كسا حافرَها أَو خُفَّها ما يقيه
نَعِلَ
فعلنَعِلْتُ، أَنْعَلُ، اِنْعَلْ، مصدر نَعَلٌ نَعِلَ الْوَلَدُ : لَبِسَ نَعْلاً
نَعْل
اسمنَعْل : مصدر نَعَلَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بعلهما» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بعلهما حسب الأحرف المشتركة.