بهوت

البَهْوُ : الواسع من كل شيء. ويقال: هو في بَهوٍ من العيْش. و البَهْوُ البيتُ المقدَّم أَمام البيوت. و البَهْوُ المكان المخصَّص لاستقبال الضُّيوف. والجمع : أَبْهاءٌ .

بَهُوَ بَهُوَ ُ بَهاءً، وبهاءَهً : بَها. فهو بهي. والجمع : أَبهياء. وهي (بتاء) . والجمع : بهايا. و بَهُوَ المكانُ: اتسَّعَ.

الباهة : الباه .

البهائِّية : امتدادٌ للبابْية على يدَيْ ميرزا حسين الملقَّب ببهاء الله (1892) ، تنْزِع إِلى العالميّة في الاعتقاد والتديُّن، وتبدو عليها مسحةٌ مسيحية في الأَخلاق والسلوك، ولها أتباع في أوربّة وأمريكة .

الباه : النكاح. و الباه الجمَاع.

I باهتَ يباهِت، مُبَاهَتَةً، فهو مُباهِت، والمفعول مُباهَت • باهَت خصمَه: حيَّره بما يفتري عليه اختلاقًا، قابله بالكذب والافتراء "باهَت المخادعُ شريكه فخيّب ظنّه به- {فَبَاهَتَ الَّذِي كَفَرَ} [ق]". II باهِت [مفرد]: 1- اسم فاعل من بهُتَ وبهِتَ وبهَتَ1 وبهَتَ2. 2- متغيِّر، زائل، فاقد زهوه وسطوعه، قليل اللمعان "ثوب/ قماش/ لون/ جمال باهت- نظرات باهتة"| ابتسامة باهتة: متكلَّفة.

بُهْتان [مفرد]: 1- مصدر بهَتَ2. 2- باطل، كذب مُفترًى "تقوَّل عليّ البهتان- {هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ}". 3- ظلم "{أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا}". 4- زِنًى "{وَلاَ يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ}".

بَهْتَة [مفرد]: ج بَهَتات (لغير المصدر) وبَهْتات (لغير المصدر): 1- مصدر بهَتَ2. 2- اسم مرَّة من بهُتَ وبهِتَ وبهَتَ1 وبهَتَ2. 3- تصنُّع، تكلُّف، تظاهُر الإنسان بما ليس فيه| صاحب بَهْتة: مخادع، مداهن منافق- عمل البَهْتة: تظاهر بالطيبة ليخدع الناس.

تباهتَ يتباهَت، تباهتًا، فهو مُتباهِت • تباهت القومُ: قَذَفَ بعضُهم بعضًا بالباطل.

بهُوَ يَبهُو ، ابْهُ ، بهاءً وبهاءةً ، فهو باهٍ :- • بهُو المكانُ اتَّسَع. • بهُوَ الشَّيءُ: بَها، حَسُن وجَمُل وظرُف.

بَهْو :- جمع أبهاء وبُهُوّ وبُهِيّ • البَهْو : 1 - الواسع من كلّ شيء :-هو في بهو من العيش. 2 - السَّاحة في مقدم البيت. 3 - مكان مخصّص لاستقبال الضُّيوف.

بَهائيَّة :- • البَهائيَّة حركة دينيّة تدّعي انتماءها للإسلام، نشأت في إيران تنزع إلى العالميّة في الاعتقاد والتَّديُّن وتبدو عليها مِسحة مسيحيّة في الأخلاق والسّلوك، مؤسّسها ميرزا حسين الملقب بـ (بهاء الدِّين).

بهاءة :- مصدر بها/ بها بـ وبهُوَ وبهِيَ.

* بهت يبهت: بهتا. ه: أدهشه، حيره، أخذه بغتة.

* بهت يبهت: بهتا وبهتة وبهتانا. ه: رماه بالباطل.

* بهت يبهت: بهتا وبهتا. دهش وتحير.

* بهت يبهت: بهتا وبهتا. 1-دهش وتحير. 2-اللون: تغير وضعف.

* بهت تبهيتا. ه: أدهشه وحيره.

* بهت. دهش وتحير.

* بهت. 1-مص. بهت وبهت وبهت. 2-حيرة.

* بهوت. *ر.*©بهات©، ج بهت وبهوت.

بهو - ج، أبهاء وبهو وبهي 1- بهو بيت مقام أمام البيوت للضيوف. 2- بهو : قاعة الاستقبال. 3- بهو من كل شيء الواسع. 4- بهو : جوف.

بهو - يبهو بهاء 1- بهو : حسن. 2- بهو : لمع.

إبتهى - ابتهاء 1- إبتهى به : افتخر به

باهة 1-ساحة الدار

**بَهِتَ** - [ب هـ ت]. (ف: ثلا. لازم).** بَهِتَ**،** يَبْهَتُ**، مص. بَهَتٌ. 1. "بَهِتَ لَوْنُ القَمِيصِ" : شَحُبَ، صَارَ بَاهِتاً، تَغَيَّرَ لَوْنُهُ. "وَالسَّمَاءُ قَدْ بَهِتَ عَلَيْهَا حِجَابُ اللَّيْلِ الهَزِيمِ". (م. ح. هيكل). 2. "بَهِتَ الوَلَدُ" : بُهِتَ، أُخِذَ بِالحُجَّةِ فَدَهَشَ وَتَغيَّرَ لَوْنُهُ. "بَهِتَ لِما رَآهُ مِنْ أمْرٍ غَرِيبٍ" : دَهِشَ، سَكَتَ مُتَحَيِّراً.

**بَهَّتَ** - [ ب هـ ت]. (ف: ربا. متعد).** بَهَّتُّ**،** أُبَهِّتُ**، مص. تَبْهيتٌ. "بَهَّتَ الولَدَ" : أدْهَشَهُ، حَيَّرَهُ.

**بَهَتَ** - [ب هـ ت]. (ف: ثلا. متعد).** بَهَتَ**،** يَبْهَتُ**، مص. بَهْتٌ. 1. "بَهَتَهُ البَاطِلُ" : أدْهَشَهُ، حَيَّرَهُ. 2. "بَهَتَ جَارَهُ" : قَذَفَهُ بالبُهْتانِ، أي بِالبَاطِلِ. 3. "بَهَتَهُ فِي مخْبَئِهِ" : بَغَتَهُ، أَخَذَهُ بَغْتَةً.

**بُهِتَ** - [ب هـ ت]. (ف: مبنيٌّ للمَجْهولِ). "بُهِتَ الرَّجُلُ" : دُهِشَ مَأخُوذاً بِالحُجَّةِ. ** البقرة آية 258 ****فبُهِتَ الَّذِي كَفرَ** ! . (قرآن).

جمع: أبْهَاءُ . [ب هـ و]. 1. :-جَلَسَتِ العَرُوسُ فِي البَيْتِ :- : فِي صَدْرِ البَيْتِ. 2. :-اِسْتَقْبَلَ ضُيُوفَهُ فِي البَهْوِ :- : الْمَكَانُ الْمُتَّسِعُ فِي الدَّارِ، قَاعَةُ الاسْتِقْبَالِ. :-ولَمْ نَكُنْ نَخْطُو خُطُوَاتٍ حَتَّى دَفَعَنَا إلَى بَهْوٍ رحْبٍ.(طه حسين). 3. :- هُوَ فِي بَهْوٍ مِنَ العَيْشِ :- : فِي عَيْشٍ رَغِيدٍ.

[ب هـ و]. :-وَقَفَ فِي باهَةِ الدَّارِ :- : فِي باحَتِها، ساحَتِهَا.

[ب هـ ي]. (مصدر أبْهَى). :- إبْهَاءُ الوَجْهِ :- : حُسْنُهُ، جمالُهُ.

جمع: ـون، ـات. [ب هـ ى]. (فاعل من تَبَاهَى). :- مُتَبَاهٍ بِنَسَبِهِ :- : مُفْتَخِرٌ.

بُهُت : جمع بَهْوتُ

بها / بها بـ يَبهو ، ابْهُ ، بَهاءً وبَهاءةً ، فهو باهٍ وبَهِيّ ، والمفعول مَبهُوّ - للمتعدِّي بها الشَّيءُ :حَسُن وجَمُل وظرُف بها وجهُه/ خُلُقه بَهَاهُ فِي الحُسْنِ : فَاقَهُ، غَلَبَهُ بها به: جمُل به وحسُن تبهو الدّارُ بسكّانها

البَهَا :المنظر الرائع فيه بَهاءٌ البَهَا :بريق الرغوة

بُهِتَ يُبهَت ، بَهْتًا ، والمفعول مَبْهوت بُهِتَ الرجُلُ: دُهِش مأْخوذًا بالحجّة

بهُتَ يَبهُت ، بَهْتًا وبَهَتًا ، فهو باهت بهُت فلانٌ: تعب ودَهِش وتحيَّر

بهَتَ يبهَت ، بَهْتَةً وبُهْتانًا ، فهو باهت ، والمفعول مَبْهوت بهَته الشَّيءُ: أدهشه وحيَّره، وجعله ينظر مفتوح الفم وهو يتأمّله بَهَتَ جَارَهُ : قَذَفَهُ بالبُهْتانِ، أي بِالبَاطِلِ وفي حديث الغِيِبة: حديث شريف وإِن لم يكن فيه ما تقول، ففد بَهتَّهُ / بَهَتَهُ فِي مخْبَئِهِ : بَغَتَهُ، أَخَذَهُ بَغْتَةً

مصدر بهُتَ وبهِتَ

بَهَت : فاعل من بهُتَ

بَهَّتُّ، أُبَهِّتُ، مصدر تَبْهيتٌ بَهَّتَ الولَدَ : أدْهَشَهُ، حَيَّرَهُ

البَهْتُ، والبُهتان : الكَذِبُ المُفْتَرَى مصدر بُهِتَ وبهُتَ وبهَتَ

بُهُت : جمع بَهّات

اسم فاعل من بهُتَ وبهِتَ وبهَتَ متغيِّر، زائل، فاقد زهوه وسطوعه، قليل اللمعان ثوب/ قماش/ لون/ جمال باهت، ابتسامة باهتة: متكلَّفة

باهِت : فاعل من بَهِتَ

الجمع : أبهاء و بُهُوّ و بُهِيّ البَهْوُ : الواسع من كل شيء البَهْوُ : البيتُ المقدَّم أَمام البيوت البَهْوُ المكان المخصَّص لاستقبال الضُّيوف والجمع : أَبْهاءٌ جَلَسَتِ العَرُوسُ فِي البَيْتِ : فِي صَدْرِ البَيْتِ هُوَ فِي بَهْوٍ مِنَ العَيْشِ : فِي عَيْشٍ رَغِيدٍ

بُهُوّ : جمع بَهو

وَقَفَ فِي باهَةِ الدَّارِ : فِي باحَتِها، ساحَتِهَا الباهة : الباه

مُباهى : اسم المفعول من باهَى

أبهاء : جمع بَهو

بهاءة : فاعل من بَهوَ

بهاءة : فاعل من بَهي

الواسع من كلّ شيء :-هو في بهو من العيش.

نسبة إلى البهائية ، وهي إحدى الطوائف الدينية روجها ميرزا حسين الملقب ببهاء الله.

بَها، حَسُن وجَمُل وظرُف.

اتَّسَع.