اسممن جذر وجد٥ أحرف٥١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٢٢٩٬٢٧٤متوسطة
اسم فاعل مشتق من الجذر و-ج-د، يحمل دلالات متعددة تتراوح بين الإدراك الحسي (العثور على الشيء) والقدرة المالية (الغنى والسعة) والحالة الوجداني...
أول الألفاظ السّتة
أول الألفاظ السّتة: ( أَبجد، هَوَّز، حُطِّي، كَلَمُن، سَعَفَصْ، قَرَشَتْ ) التي جُمِعَت فيها حروف الهجاء، بترتيبها عند السَّاميِّين، قبل أن يرتبها " نَصْر بن عاصم اللَّيثيّ " الترتيب المعروف الآن. أمّا ( ثَخَذ وضَظَغ ) فحروفها من أبجدية اللغة العربية. و تسمى الروادف. وتستعمل الأبجدية في حساب الجُمّل على الوضع التالي:أ=1، ب=2، ج=3، د=4، ه=5، و=6، ز=7، ح=8، ط=9، ي=10، ك=20، ل=30، م=40، ن=50، س=60،
بالمكان ـُ بُجوداً: أقام فلم يبرح. يقال: بَجَدَت الماشية بالمرتع.البِجاد: كساء مُخَطَّط. ( ج ) بُجُد. وذو البِجادَيْن: لقب عبد الله بن عبد نُهْم، دليل الرسول صلى الله عليه وسلم في إحدى الغزوات.البَجْدُ من الناس: الجماعة. و ـ من الخيلِ: مائة فأكثر. ( ج ) بُجُود.البَجْدَة: الصحراء. و- حقيقة الأمر وباطنه. يقال: عنده بَجْدَةُ ذلك: علْمُهُ. وهو ابن بَجْدَتِها: العالم بالشيء المتقِن له. وأصله الدَّليل
وَجَدَ
وَجَدَ فلانٌ وَجَدَ ِ (يَجِدُ) وَجْدًا : حَزِن. و وَجَدَ عليه ، مَوْجِدَةً : غَضِب . و وَجَدَ به وَجْدًا : أحبَّه. و وَجَدَ فلانٌ، وُجْدًا ، وجِدَةً : صَار ذا مال. و وَجَدَ مطلوبَه، وجْدًا ، ووُجْدًا ، وجِدةً ، ووُجُودًا ، ووِجْدانًا : أَدركه. ويقال: وَجَدَ الضَّالَّةَ. و وَجَدَ الشيءَ كذا: عَلِمَه إِياه. يقال: وجَدْتُ الحِلْمَ نافعًا.
أَجادَ
أَجادَ : أَتى بالجيِّد من قولٍ أَو عملٍ. ويقال: أَجاد الشيءَ وفيه: صيَّره جيدًا. و أَجادَ فلانٌ: كان ذا فرسٍ جَوادٍ. فهو مُجيدٌ. وفي الحديث: حديث شريف باعده اللهُ من النار سبعين خريفا للمُضَمِّر المُجيد //. و أَجادَ فلانةُ: ولدت ولدًا جوادًا. ويقال: أَجادت به، وأَجاد به أَبواه. و أَجادَ فلاناً: وجده جَواداً. و أَجادَ فلاناً النَّقْدَ والثِّيابَ: أَعطاه جِيادَها. و أَجادَ الجَوْدُ الأَرْضَ:
أَوْجَدَ
أَوْجَدَ اللهُ الشيءَ: أنشأَه من غير سَبْق مثال. و أَوْجَدَ فلانًا: أَغناه. يقال: الحمدُ لله الذي أَوجَدَني بعد فقر. و أَوْجَدَ فلانًا بَعْدَ ضعف: قوَّاه. و أَوْجَدَ على الأمر: أَكرهه وأَلجأَه. و أَوْجَدَ الشيءَ: جعله يَجِدُه ويَظفَرُ به. و أَوْجَدَ مطلوبَهُ: أظفره به.
الوُجُودِيَّةُ
الوُجُودِيَّةُ الوُجُودِيَّةُ (بالمعنى الأَعم) : فلسفةٌ تَرَى أَنَّ الوُجُودَ سابقٌ على الماهيَّة. و (بالمعنى الأَخص) : يذهب (سارتر) إلى أَنها تقوم على الحرّيَّة المطلقة، التي تمكّن الفردَ من أَن يَصنعَ نفسَهُ ويَتّخِذَ موقفَهُ كما يبدو له، تحقيقًا لوجوده الكامل .
بَجْدَة
اسمبَجْدَة [مفرد]: ج بَجَدات وبَجْدات: حقيقةُ الأمر وباطِنُه "عنده بَجْدَةُ ذلك: عِلمه- هو مطّلع على بَجْدة أمرك"| هو ابن بَجْدَتِها: عالم بالشَّيء، مُتقِنٌ له.
أَبْجَديَّة
اسمأَبْجَديَّة [مفرد]: ج أَبْجَدِيَّات: مصدر صناعيّ من أَبْجَد: بدء ومُفتتَح، مقدمة، أصل ومبدأ أوَّل "أَبْجَدِيَّة العلم". • الأَبْجَدِيَّة: حروف اللُّغة العربيّة مرتَّبة وفقًا للتَّرتيب الأبْجَدِيّ: أبجد ... ضظغ وهي تستعمل للترقيم. • الأَبْجَدِيَّة المقطعيَّة: (لغ) مجموعة من الرُّموز أو الحروف المكتوبة في لغة ويمثّل كلّ منها مقطعًا. • أَبْجَدِيَّة براي/ أَبْجَدِيَّة بِرَيْل: أَبْجَدِيَّة بأحرف
أوجدَ
أوجدَ يُوجد ، إيجادًا ، فهو مُوجِد ، والمفعول مُوجَد :- • أوجد عملاً لأخيه دبَّر :-أوجدت الحكومةُ عملاً للعاطلين، - أوجد صاحب المصنع عملاً لمئات العُمَّال. • أوجده مطلوبَه: أظفره به :- أوجد ابنه اللُّعبة بعد أن أخفاها عنه. • أوجد الشَّخصَ: أغناه :-الحمد لله الذي أوجدني بعد فقر. • أوجد اللهُ الكونَ: أنشأه من غير سَبْق مثال :- أوجد اللهُ الخلقَ. • أوجده إليه: اضطرّه.
تواجدَ
تواجدَ يتواجد ، تواجُدًا ، فهو مُتواجِد :- • تواجد الشَّخصُ أظهر من نفسه الوجدَ أو الحُزن :- تواجد أمام أهل الفقيد. • تواجد الأصدقاءُ: وُجدوا مع بعضِهم :- تواجدت الجماعةُ، - تواجدت أقوامٌ على أرض الوطن، - اتّفقنا على التَّواجد في ساعة معيّنة.
وِجْدانيّ
وِجْدانيّ :- اسم منسوب إلى وِجْدان : ما يُدرك بالقوى الباطنة، ما يجده كلُّ واحد من نفسه :-صِدَام وجدانيّ ، - مشاركة وجدانيّة : قدرة على فهم وإدراك مشاعر الآخرين والإحساس بها. • الشِّعر الوجدانيّ : (آداب) الشِّعر القائم على الحسّ الشَّخصيّ والتّصوير النَّفْسيّ الصَّادق • شاعر وجدانيّ : شاعر غنائيّ. • الإدراك الوجدانيّ : (الفلسفة والتصوُّف) الحَدْس بالحقائق الأخلاقيّة عن طريق القلب والعاطفة من غير
موجود
موجود :- 1 - اسم مفعول من وُجِدَ ووجَدَ على ووجَدَ1 / وجَدَ بـ ووجَدَ2 ووجَدَ4 . 2 - (الفلسفة والتصوُّف) ثابت في الذِّهن وفي الخارج :-النفط موجود في باطن الأرض العربيَّة بكميّات جيّدة.
وَجْد
وَجْد :- 1 - مصدر وجَدَ1/ وجَدَ بـ ووجَدَ2 . 2 - (الفلسفة والتصوُّف) ما يصادف القلب ويَرِد عليه دون تكلُّف وتصنّع من فزع أو غمّ أو رؤية معنى من أحوال الآخرة، أو هو لهب يتأجّج من شهود عارض القلق. وللوجد مراتب هي: التواجد ، والوجد ، والوجود وهو المرتبة العليا والأخيرة.
وُجِدَ
وُجِدَ يُوجَد ، وُجودًا ، والمفعول مَوْجود :- • وُجد الكوكبُ من عدم كان وحصل، خلاف عُدِم :- وُجِدت السَّمواتُ من عدم.
وجد
و ج د: وَجَدَ مطلوبه يجِده بالكسر وُجُودا ويَجُد بالضم لغة عامرية لا نظير لها في باب المثال و وَجَدَ ضالته وِجْدَاناً و وَجَدَ عليه في الغضب مَوْجِدَةً بكسر الجيم و وِجْدَانا أيضا بكسر الواو و وَجَدَ في الحزن وَجْدا بالفتح و وَجَد في المال ُ وَجْدا بضم الواو وفتحها وكسرها و جِدَةً أيضا بالكسر أي استغنى و أوْجَدَهُ الله مطلوبه أظفره به وأَوْجَده أَغناه
بجد يبجد
فعل* بجد يبجد: بجودا. 1-بالمكان: أقام به فلم يغادره. 2-ت الماشية بالمرعى: لزمته.
بجد تبجيدا.
* بجد تبجيدا. *ر.*©بجد©.
بجد. ج بجود. 1-من الناس
* بجد. ج بجود. 1-من الناس: الجماعة. 2-من الخيل: المئة فأكثر.
وجد
وجد - يجد ، وجدا ووجدا وجدة ووجودا ووجدانا وإجدانا 1- وجد المطلوب : أدركه، أصابه، ظفر به بعد ذهابه « وجد الضالة المنشودة». 2- وجد : علم. وتكون من أفعال القلوب فتنصب مفعولين، ومصدرها « الوجود »، نحو : « وجد العلم نافعا».
أَوجَد
أوجد - إيجادا 1- أوجد الشيء : جعله موجودا . 2- أوجده الشيء : جعله يجده ويظفر به. 3- أوجده : أغناه. 4- أوجده : قواه. 5- أوجده على الأمر : أكرهه عليه، حمله. 6- أوجده الى الأمر الجأه إليه
وَجد
وجد - يجد ، وجدا ووجدا ووجدا وجدة 1- وجد المال أو نحوه : استغنى به
وِجدانيّ
وجداني - ج، وجدانيات 1- وجداني : شريف، ذو ضمير. 2- وجداني : ما يدرك بالقوى الباطنة. 3- وجداني : «الشعر الوجداني » : هو شعر غنائي قوامه الحس الشخصي الخالص والتصوير النفسي الصادق. وقد اشتهر بهذا الشعر في الأدب العربي : أبو فراس الحمداني، والمعتمد بن عباد، والمتنبي.
بَجَد
بَجَد بالمكان بُجوداً: أقام به. وقولهم: هو عالمٌ بِبَجْدَةِ أَمْرِكَ وبُجْدَةِ أمرك وبُجُدَةِ أمرك، أي بِدخْلَةِ أمرك وباطنه. ويقال: عنده بَجْدَةُ ذلك، بالفتح أي عِلْمُ ذلك. ومنه قيل للعالم بالشيء المتقِن: هو ابن بَجْدتِها. والبِجادُ: كساءٌ مخطَّطٌ من أكسية الأعراب.
وَجَدَ
ـ وَجَدَ المَطْلوبَ ووَجِدَ ، يَجِدُهُ ويَجُدُهُ، ولا نَظيرَ لَها، وجْداً وجِدَةً ووُجْداً وَوُجوداً ووِجْداناً وإجْداناً : أدْرَكَهُ ـ وَجَدَ المالَ وغَيْرَهُ يَجِدُهُ وَجْداً ووُجْداً ووِجْداً وجِدَةً : اسْتَغْنى ـ وَجَدَ عليه يَجِدُ ويَجُدُ وجْداً ، وجِدَةً ومَوْجِدَةً: غَضِبَ ـ وَجَدَ به وَجْداً : في الحُبِّ فقطْ، وكذا في الحُزْنِ، لكِنْ يكسرُ ماضِيهِ. ـ وَجْدُ : الغِنَى، كالوِجْدُ والوُجْدُ
بَجَدَ بالمكان
بَجَدَ بالمكان يَبْجُدُ بُجوداً وبَجَداً الأَخيرة عن كراع كلاهما أَقام به وبَجَّدَ تَبْجيداً أَيضاً وبَجَدَت الإِبل بُجُوداً وبَجَّدَت لزمت المرتع وعنده بَجْدَة ذلك بالفتح أَي علمه ومنه يقال هو ابن بَجْدَتها للعالم بالشيءِ المتقن له المميز له وكذلك يقال للدليل الهادي وقيل هو الذي لا يبرح من قوله بَجَد بالمكان إِذا أَقام وهو عالم ببُجْدَة أَمرك وبَجْدة أَمرك وبُجُدَة أَمرك بضم الباء والجيم أَي
وجد
" وجَد مطلوبه والشيء يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بالضم، لغة عامرية لا نظير لها في باب المثال؛ قال لبيد وهو عامريّ: لو شِئْت قد نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ،تَدَعُ الصَّوادِيَ لا يَجُدْنَ غَلِيلا بالعَذبِ في رَضَفِ القِلاتِ مَقِيلةً قَِضَّ الأَباطِحِ، لا يَزالُ ظَلِيل؟ قال ابن بريّ: الشعر لجرير وليس للبيد كما زعم. وقوله: نَقَعَ الفؤادُ أَي روِيَ. يقال نَقَعَ الماءُ العطشَ أَذْهبه نَقْعاً
بَجَدَ بالمكان يَبْجُد بُجُوداً كقُعُودٍ وبَجْداً الأَخِيرَة عن كُراع وبَجَّدَ تَبجيداً وهذه عن ابن الأَعرابيّ أَي أَقامَ به . وبَجَدَت الإِبلُ بُجُوداً وبَجَّدَتْ : لزمَتِ المَرْتَعَ ويقال للرّجُلِ المُقيمِ بالمَوضع إِنّه لبَاجِدٌ . والبَجْدَةُ بفتح فسكون : الأَصْلُ والصَّحْرَاءُ والتُّراب والبَجْدَة أَيضاً : دِخْلَةُ الأَمْرِ وباطِنُه أَي بطانَتُه يقال : هو عالمٌ ببَجْدةِ أَمْرِك . وبضَمّةٍ
بَواجِدُ : جمع باجِد
بَجَد
فعلبَجَد بُجودًا بَجَد بالمكان : أقام فلم يبرح
بَجد
اسمالبَجْدُ من الناس: الجماعة البَجْدُ من الخيل: مائة فأكثر والجمع : بُجُود
بُجُد
اسمبُجُد : جمع بِجاد
وَجَدَ
فعلوجَدَ يجِد ، جِدْ ، وَجْدًا ووِجدانًا وجِدَةً ، وجودًا، وَجْدًا ، مَوْجِدَةً ، وُجْدًا وجِدَةً فهو واجِد ، والمفعول مَوْجود وَجَدَ فلانٌ وَجْدًا : حَزِن وَجَدَ به وَجْدًا : أحبَّه وَجَدَ مطلوبَه، وجْدًا ، ووُجْدًا ، وجِدةً ، ووُجُودًا ، ووِجْدانًا :: أصابه وأدرَكه وظفِر به، عَثَر عليه وَجَدَ الشيءَ كذا: عَلِمَه إِياه
أَوجَدَ
فعلأوجدَ يُوجد ، إيجادًا ، فهو مُوجِد ، والمفعول مُوجَد أَوْجَدَ اللهُ الشيءَ: أنشأَه من غير سَبْق مثال أَوْجَدَ فلانًا: أَغناه أَوْجَدَ فلانًا بَعْدَ ضعف: قوَّاه أَوْجَدَ على الأمر: أَكرهه وأَلجأَه أَوْجَدَ الشيءَ: جعله يَجِدُه ويَظفَرُ به أَوْجَدَ مطلوبَهُ: أظفره به أوْجَدَهُ عَلَى المعْصِيَةِ : أَكْرَهَهُ عَلَيْهَا
وَجْد
اسموَجْد : مصدر وَجَدَ
وُجِدَ
فعلوُجِدَ يُوجَد ، وُجودًا ، والمفعول مَوْجود وُجِدَ مِنْ عَدَمٍ : حَصَلَ وُجُودُهُ، خِلافُ عُدِم
وُجد
اسممصدر وَجَدَ الوُجْدُ : اليسارُ والسَّعَة
تَوَجَّدَ
فعلتَوَجَّدْتُ ، أتَوَجَّدُ ، تَوَجَّدْ ، مصدر تَوجُّدٌ تَوَجَّدَ بِهَا : أحَبَّهَا تَوَجَّدَ الأمْرَ : شَكَاهُ تَوَجَّدَ لفلانٍ : حزِن له
تَواجَدَ
فعلتواجدَ يتواجد ، تواجُدًا ، فهو مُتواجِد تَوَاجَدَ فلانٌ : أَرى من نفسه الوَجْدَ تَوَاجَدَ الجماعة: اجتمع بعضها إلى بعض تواجد الأصدقاءُ: وُجدوا مع بعضِهم
مَوْجود
اسممَوْجود : اسم المفعول من وَجَدَ
مَوجود
اسماسم مفعول من وُجِدَ المَوْجُودُ المَوْجُودُ (في الفلسفة) : الثابت في الذهن وفي الخارج مَوْجُودٌ فِي بَيْتِهِ : أَيْ وُجُودُهُ فِي البَيْتِ حَاصِلٌ بَضَائِعُ أَجْنَبِيَّةٌ مَوْجُودَةٌ بِالسُّوقِ : مُتَوَافِرَةٌ مَوْجُودَاتُ الكَوْنِ : كَائِنَاتُهُ
موجود
اسم(الفلسفة والتصوُّف) ثابت في الذِّهن وفي الخارج
إِيجاد
اسمإيجاد : مصدر آجَدَ
إِيجاد
اسمإيجاد : مصدر أَوجَدَ
تَواجُد
اسممصدر تَواجَدَ تَواجُدُ الْمَرْأةِ : تَظَاهُرُهَا بِالوَجْدِ
مَوْجودات
اسممَوْجودات : جمع مَوْجُودُ
موجودات
اسمجمع موجود الموجودات : الأصول، المدخلات أو الموارد الاقتصاديّة التي تملكها مؤسَّسة تجاريَّة أو رجل أعمال، وتتضمَّن النَّقد والأسهم والقيمة المعنويّة التي يكتسبها محلّ تجاريّ على مرّ السِّنين
أَجادَ
فعلأجادَ يُجيد ، أجِدْ ، إجادةً ، فهو مُجيد ، والمفعول مُجاد - للمتعدِّي أَجادَ : أَتى بالجيِّد من قولٍ أَو عملٍ أجادَ العملَ: أتقنه، صيّره جَيِّدًا أجاد لغةً أجنبيَّةً، أَجاد الشيءَ وفيه: صيَّره جيدًا أَجادَ فلانٌ: كان ذا فرسٍ جَوادٍ أَجادَت فلانةُ: ولدت ولدًا جوادًا أَجادَ فلاناً: وجده جَواداً أَجادَ فلاناً النَّقْدَ والثِّيابَ: أَعطاه جِيادَها أَجادَ الجَوْدُ الأَرْضَ: أَصابها أَجَادَ عَدُوَّهُ :
تواجُد
اسمتواجُد : مصدر تَواجَدَ
وُجوديّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى وُجود الوُجُودِيَّةُ (بالمعنى الأَعم) : فلسفةٌ تَرَى أَنَّ الوُجُودَ سابقٌ على الماهيَّة الوُجُودِيَّةُ (بالمعنى الأَخص) : يذهب (سارتر) إلى أَنها تقوم على الحرّيَّة المطلقة، التي تمكّن الفردَ من أَن يَصنعَ نفسَهُ ويَتّخِذَ موقفَهُ كما يبدو له، تحقيقًا لوجوده الكامل
تَوَجُّد
اسممصدر تَوَجَّدَ أحَسَّ بِتَوجُّدٍ لَمَّا رَأَى صَاحِبَهُ فِي مِحْنَةٍ : بِحُزْنٍ لَمْ يَسْتَطِعْ إخْفَاءَ تَوَجُّدِهِ بِهَا : حُبُّهُ لَهَا تَوَجُّدُ أمْرٍ : شَكْوَاهُ
مُتواجِد
اسممُتواجِد : فاعل من تَواجَدَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بواجد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بواجد حسب الأحرف المشتركة.