بوعر

بَعَرَتِ الشاةُ والناقَةُ بَعَرَتِ َ بَعْرًا : ألقت البَعْرَ . و بَعَرَتِ الشيءَ: رَمَاه بالبَعْر .

البَعِيرُ : ما صَلح للرُّكوب والحَمْل من الإبل، وذلك إذا استكمل أَربع سنوات. ويقال للجمل والناقة: بَعِير . والجمع : أَباعِرُ ، وأَباعِيرُ ، وبُعْرَان .

المِبْعَرُ المِبْعَرُ المِبْعَرة : مكانُ خروج البَعْر من الأمعاءِ.

باعَرَتِ الدابّةُ حالِبَها مُباعَرةً ، وبِعارًا : ألقتْ عليه بَعْرها .

البَعْرُ : رَجِيع ذوات الخُفّ وذوات الظِّلف إِلاَّ البقرَ الأهليّ.

البُعارُ : النَّبْقُ الكبار. (وكأَنه أصل المادة) .

بَعْر :- جمع الجمع أبْعار ،مفرد بَعْرَة • البَعْر : رجيع ذوات الخفّ وذوات الظِّلف إلاّ البقر الأهليّ، أو ما يخرج من بطون الغَنَم والإبل وما شابهها :-هو أهون علىَّ من بعرة يُرْمى بها كلبٌ، - البعْرة تدلّ على البعير .

بَعير :- جمع أباعِرُ وأباعيرُ وأَبْعِرَة وبُعْران : (الحيوان) ما صلَح للركوب والحَمْل من الجِمال، وذلك إذا استكمل أربع سنوات، يُطلَق على الجمل والنَّاقة :- {وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ } :- • ما له شاةٌ ولا بعير : فقير، لا يملك شيئًا.

مِبْعَرة :- مِبْعَر ؛ مكان خروج البَعْر من الأمعاء.

ب ع ر: البَعيرُ يشمل الجمل والناقة كالإنسان للرجل والمرأة وإنما يسمى بعيرا إذا أجذع والجمع أبْعِرةٌ و أبَاعِرُ و بُعْرانٌ و البَعْرةُ واحدة البَعْر و الأبْعارِ وقد بَعَرَ البعير والشاة من باب قطع

* عر يعر: عرا. 1-ه: ساءه. 2-ه بشر: رماه به. 3-الأرض: سمدها.p

* عر يعر ويعر: عرا. الحمل: جرب.

* عر يعر: عرارا. ذكر النعام: صاح.ج

* عر يعر: عررا وعرورا. الجمل: جرب.

* عر. الجمل: جرب.

* عر. 1-مص. عر. 2-أجرب. 3-جرب. 4-عيب. 5-شر.

* عر. 1-جرب. 2-غلام. 3-ذرق الطير. 4-«عرا الوادي»: شاطئاه.

بعير - ج، أبعرة وبعران ، جج أباعر وأباعير 1- بعير : جمل انشقت نابه وقوي وصلح للركوب أو للحمل. للذكر والأنثى. 2- بعير : حمار.

بعر - يبعر بعرا 1- بعرت الماشية القت « البعر »، وهو وسخها. 2- بعر الشيء : رماه بالبعر .

أبعر - إبعارا 1- أبعر المعى : أخرج ما فيه من البعر .2- الحيوان : أخرج بعره ، راث.

بعر - يبعر ، بعرا 1- بعر الجمل : كبر، صار بعيرا

مبعر - و مبعر 1-مخرج البعر من الجسم، جمع : مباعر

بعر 1- مصدر بعر . 2- : أنظر بعر .

ـ سَبْعَرَةُ وسِبْعارُ : نَشاط الناقةِ وحِدَّتُها، إذا رَفَعَتْ رأسَها، وخَطَرَتْ بِذَنَبِها.

"ناقة ذاتُ سِبْعارَة ، وسَبْعَرَتُها: حِدَّتُها ونشاطها إِذا رَفَعَتْ رأْسها وخطرت بذنبها وتَدَافَعَتْ في سيرها؛ عن كراع. والسَّبْعَرة : النشاط. "

باعَرَ مُباعَرةً ، وبِعارًا باعَرَتِ الدابّةُ حالِبَها : ألقتْ عليه بَعْرها

بَعْر : مصدر بَعَرَ

أَبْعَرَ الأمعاءَ: استَخْرج ما فيها

أباعِرُ : جمع بَعير

أبْعار : جمع بَعَر

أَبْعار : جمع بَعْرَةُ

أباعيرُ : جمع بَعير

بِعار : مصدر باعَرَ

مَبَاعِرُ : جمع مِبْعَرُ

أَبْعِرَة : جمع بَعير

البُعارُ : النَّبْقُ الكبار

مُباعَرة : مصدر باعَرَ

بُعْران : جمع بَعير

أبْعار :جمع بَعَر

رَمَاه بالبَعْر .

أَلْقَتْ بَعَرَها .

قَوِيٌّ شَدِيدٌ.

فقير، لا يملك شيئًا.

القتب ، وهو ما يوضع على ظهر البعير ليركب عليه كالسرج ونحوه.

ما بين السَّنام والعُنق، وهو الذي يُلْقَى عليه خِطامُ البعير إذا أُرسل ليرعى حيث شاءَ.

والجمع أباعر ، وأباعير ، وبعران ، وهو ما صلح للركوب والحمل من الإبل، وذلك إذا استكمل أربع سنوات.