بودع

البَدِيع : المُبْدِع ؛ وفي التَّنْزيل العزيز: البقرة آية 117بَدِيعُ السّمَوَاتِ والأرْضِ ) ) . و البَدِيع المُبْدَعُ . والجمع : بدائع . ويُقال: هذا من البَدَاِئع : ممَّا بَلَغ الغايَة في بابه. و البَدِيع عِلْمٌ يُعْرَف به وجوه تَحْسين الكلام.

البِدْعُ : الأمْرُ الذي يُفْعل أوَّلاً. يقال: ما كان فلانٌ بِدْعاً في هذا الأمْر. وفي التنزيل العزيز:الأحقاف آية 9قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ ) ) و البِدْعُ الِغرُّ من الرِّجال. و البِدْعُ الغايةُ في كل شيء، وذلك إذا كان عالما، أَو شُجاعًا، أو شريف اً. والجمع : أبْدَاع ، وبُدُعٌ .

I دَعّ [مفرد]: مصدر دَعَّ. II دَعَّ دَعَعْتُ، يَدُعّ، ادْعُعْ/ دُعَّ، دَعًّا، فهو داعّ، والمفعول مَدْعوع • دعَّ المجرمَ: دَفَعَه في جَفْوةٍ وعنف وشدّة، زجره ونهره بغلظة "{يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا}- {فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ}".

أبدعَ / أبدعَ في يُبدع ، إبداعًا ، فهو مُبدِع ، والمفعول مُبدَع (للمتعدِّي) :- • أبدع الرَّجلُ أتى بالبِدْعَة ، أَحَدَثَ في الدين بعد الاكتمال :- أبدعتِ البهائِيّةُ في الإسلام. • أبدعَ اللهُ الكونَ: خلَقه، أوجده مِن العدم. • أبدع الأمرَ/ أبدع في الأمر: اخترعه؛ ابتكره على غير مثال سابق، أتقنه وأجاد فيه :- أبدع في حفر النحاس وزخرفته/ العملِ/ الشّعرِ:- • تفكير إبداعيّ : خلاَّق أصيل.

بدَّعَ يبدِّع ، تبْديعًا ، فهو مُبدِّع ، والمفعول مُبدَّع (للمتعدِّي) :- • بدَّع الشَّخصُ أجاد وتميَّز في عمله، بلغ الغايةَ فيه :- بدّع العالِم زويل في أبحاثه. • بدَّع الشَّخصَ: اتهمه بالبِدعَة ونسبه إليها :- بدّع الخوارجُ مُخالفيهم في الاعتقاد.

إبداعيّ :- اسم منسوب إلى إبداع • تفكير إبداعيّ : خلاَّق أصيل، - قوّة إبداعيّة : صاحبة إبداع . • أدب إبداعيّ : رومانسيّ، رومانتيكيّ. • فنان إبداعيّ / أديب إبداعيّ : مبتكِر، له قدرة على الإبداع والتأسيس.

بِدْع :- جمع أبْداع وبُدُع : 1 - أوَّل لا نظيرَ له :-هذا الشعر بِدْعٌ في بابه، - {قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ}: مخالفًا لمن تقدَّمني من الرُّسُل، أو مبتدعًا فيما أقول:- • ما كان فلانٌ بِدْعًا في هذا الأمر: ليس أوَّلَ مَن فَعَلَهُ. 2 - مُحْدَث جديد يُفْعَل لأول مرة :-أتى بأمرٍ بِدْع . 3 - عَجَب :-لا بِدْعَ مِن/ في ذلك: لا عَجَب.

بدَعَ يَبدَع ، بَدْعًا ، فهو بَديع ، والمفعول بَديع :- • بدَع الأمرَ ابتكره؛ أَنْشَأه على غير مثالٍ سابقٍ :- بدع اللهُ الكونَ، - بدَع الزِّيَّ الجديدَ لروّاد الفضاء.

بدُعَ يَبدُع ، بَداعَةً ، فهو بَديع :- • بدُع الأمرُ صار غايةً في صِفتِه، خيرًا كان أو شرًّا :- بدُع شِعْرُه في وصف الطبيعة.

إبداع :- جمع إبداعات (لغير المصدر): 1 - مصدر أبدعَ / أبدعَ في. 2 - ابتكار، إيجاد شيء غير مسبوق بمادّة أو زمان :-يساعد التطوّر في تعدّد الإبداعات :- • قوَّة الإبداع : قوَّة الابتكار والخَلْق. 3 - (بلاغة) اشتمال الكلام على عدّة ضروب من البديع . 4 - (بلاغة) استعارة الأديب فقرة من سواه على وجه يَصْرفها عن معناها المراد. 5 - (الفلسفة والتصوُّف) إيجاد الشيء من عدم، فهو أخصُّ من الخلْق.

بِدْعيّ :- 1 - اسم منسوب إلى بِدْع وبِدْعَة : :-أتى المفكرُ برأي بِدْعيّ . 2 - مخالف للإجماع، غير مُستقيم، فيه بدعة :-آراء بدعيّة . 3 - بديع .

* دع يدع: دعا. ه: دفعه دفعا عنيفا.

* دع. (ودع) فعل الأمر من «ودع» ومعناه: أترك، تخل عن...: «دعني وشأني دع عنك لومي».

بديع - جمع بدع 1- بديع : مبدع ، خالق. 2- بديع : مبدع ، محدث. 3- بديع : سمين. 4- بديع : زق جديد. 5- بديع من أسماء الله الحسنى. 6- بديع : «علم البديع » : علم من علوم اللغة تعرف به وجوه تحسين الكلام. وهو نوعان : « بديع لفظي»، « وبديع معنوي».

أبدع - إبداعا 1- أبدع : أجاد في عمله. 2- أبدع الشاعر : أتى بالبديع من القول. 3- أبدع : أتى ببدعة . 4- أبدع الشيء : أنشأه. 5- أبدع به : أهمله.

بدع - يبدع ، بدعا وبداعة وبدوعا 1-كان كاملا متقنا معجبا

**دَعْ** - [و د ع]. (فعْلُ أَمْرٍ). "دَعْ مَا لاَ شَأْنَ لَكَ بِهِ" : اُتْرُكْهُ. "دَعْنَا فِي حَالِنَا" "دَعْ عَنْكَ لَوْمِي فإِنَّ اللَّوْمَ إِغْراءُ | | وَداوِنِي بِالَّتِي كانَتْ هِيَ الدَّا ---|---|--- (أبو نواس).

الوَدَعُ : الوَدَعُ خَرزٌ بِيضٌ جُوفٌ، في بطونها شَقٌّ كشقّ النَّواة، تتفاوت في الصِّغر والكبر الواحدة: ودَعَةٌ ذو الوَدَع : الصبيُّ، لأَنه يُقلَّدها ما دام صَغيرًا ذاتُ الوَدَع : الأَوثانُ، أَو الكعبةُ ؛لأَنَّه كان يُعلِّق الوَدْعُ في سُتورها الوَدَعُ: سفينةُ نوح وكانت العرب تُقسم بها وَدَعُ البَحْرِ : مَحَارَةٌ، صَدَفَةٌ أَحْجَامُهَا مُتَفَاوِتَةٌ

وَدَع : جمع وَدَعة

وَدْع : مصدر ودَعَ

ودَّعَ يودِّع ، توديعًا ، فهو مُودِّع ، والمفعول مُودَّع ودَّع فلانٌ فلانًا :شيَّعه عند سفره متمنِّيًا له الدَّعَة والسَّلامة ودَّع الشَّيءَ: تركه وخلاّه ، وَدَّعَ الثَّوْبَ فِي الصِّوَانِ : وَدَعَهُ، صَانَهُ، حَفِظَهُ فِي صِوَانٍ وَدَّعَ الصَّبِيَّ : جَعَلَ فِي عُنُقِهِ الوَدَعَ وَدَّعَ فرسَه: رفَّهه فهو مُوَدَّع، ومَوْدُوع

الجمع : وُدُوعٌ الوَدْعُ : الغَرضُ يُرمَى فيه الوَدْعُ : القبُر، أَو الحظيرة هَذَا وَدْعُهُ : قَدَرُهُ الَّذِي يُرْمَى فِيهِ مصدر ودَعَ

ودُعَ يَودُع ، دَعَةً ووَداعةً ، فهو وادع ووَديع ودُع الشَّخْصُ : سكن واستقرَّ واطمأنَّ ودُع الشَّخْصُ :ترفَّه

بدَعَ يَبدَع ، بَدْعًا ، فهو بَديع ، والمفعول بَديع بَدَعَ عادَاتٍ لَمْ تَكُنْ شائِعَةً : أَنْشأَها عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ بَدَعَ أُسْلُوباً جَدِيداً : خَلَقَهُ، اِبْتَكَرَهُ عَلى غَيْرِ مِثَالٍ بَدَعَهُ بَدَعَهُ بَدْعاً : أنشأهُ على غير مثال سابق، فهو بديع (للفاعل والمفعول) بَدَعَهُ البئْرَ: استنبطها وأحدثَها

الجمع : أبْداعٌ ، بُدُعٌ البِدْعُ : الأمْرُ الذي يُفْعل أوَّلاً البِدْعُ الِغرُّ من الرِّجال لاَ بِدْعَ مِنْ ذَلِكَ : أيْ لاَ عَجَبَ الأحقاف آية 9قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ (قرآن)

أبْداع : جمع بِدع

بَدْع : مصدر بَدَعَ

مصدر بدَعَ

بُدُع : جمع بديع

بُدُع : جمع بِدع

بِدَع : جمع بِدعة

اسم منسوب إلى ابتِداع فنّ ابتداعيّ : ابتكاريّ

بَديع : فاعل من بَدَعَ

بَديع : اسم المفعول من بَدَعَ

فاعل مِن اِبْتَدَعَ مُبْتَدِعُ آلَةٍ : مُخْتَرِعُهَا مُبْتَدِعٌ فِي الكَلاَمِ : مُجَدِّدٌ مَنْ جَرَى عَلَى لِسَانِهِ كَلاَمٌ يَسْتَحْسِنُهُ فَلاَ يَعْجَبَنَّ بِهِ إِعْجَابَ الْمُبْتَدِعِ رَجُلٌ مُبْتَدِعٌ : مَنْ يَأْتِي بِالبِدَعِ

الإبْدَاعُ : (عند الفلاسفة) : إيجاد الشَّيْء من عدمٍ، فهو أخصّ من الخلق ابتكار، إيجاد شيء غير مسبوق بمادّة أو زمان قوَّة الإبداع : قوَّة الابتكار والخَلْق (بلاغة) اشتمال الكلام على عدّة ضروب من البديع (الفلسفة والتصوُّف) إيجاد الشيء من عدم، فهو أخصُّ من الخلْق