التَّابِلُ
التَّابِلُ : أَبازير الطعام. والجمع : تَوابلُ .
اسممن جذر تبل٤ أحرف٤٩ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٥٠١٬٦٦٥نادرة
التَّابِلُ
التَّابِلُ : أَبازير الطعام. والجمع : تَوابلُ .
تَأَبَّلَتِ
تَأَبَّلَتِ الإِبلُ: استغنت بالنبات الرِّطْب عن الماء. و تَأَبَّلَتِ فلانٌ الإبلَ: اقتناها.
الْوَبِيلُ
الْوَبِيلُ : الشَّديد. وفي التنزيل العزيز: المزمل آية 16فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلاً ) ) . و الْوَبِيلُ المرعَى الوخِيمُ. و الْوَبِيلُ الحُزمةُ من الحطب . و الْوَبِيلُ العصا الغليظةُ الضَّخمة. و الْوَبِيلُ القضيبُ فيه لِيِنٌ. و الْوَبِيلُ خَشبةٌ يُضرب بها النَّاقوس . و الْوَبِيلُ خشبة القصَّار التي يَدُقُّ بها الثِّياب بعد الغَسْل .
وَبُلَ
وَبُلَ المرتعُ وَبُلَ ُ (يَوْبُلُ) وَبالةً، ووَبالاً : وَخُمَ وثَقل، سواء أَكان المرعى رَطْبًا أَم يابسًا . و وَبُلَ الشيءُ: اشتدَّ . و وَبُلَ الأَرضُ عليهم وُبُولا: وخُمت . فهو وبيلٌ ، وهي وبيلةٌ . والجمع : وُبُلٌ .
وَبَلَتِ
وَبَلَتِ السماءُ وَبَلَتِ ِ (تَبِلُ) وَبْلاً، ووبُولا : اشتدَّ مَطَرُها . ويقال: وَبَلَتِ السماءُ الأرضَ . و وَبَلَتِ الإنسانَ وغيرَه بالسَّوط أَو بالعصا: تَابَعَ عليه الضربَ. و وَبَلَتِ الصَّائدُ الصيدَ: طَرَدهُ شديدًا.
اسْتَوبَلَتِ
اسْتَوبَلَتِ الغنمُ: تمارضَت من وبالِ مَرتعها . و اسْتَوبَلَتِ اشتهت الفَحلَ . و اسْتَوبَلَتِ فلانٌ الأَرضَ: استوخمها فلم توافِقْه في بدَنه، وإن كان مُحِبًّا لها. و اسْتَوبَلَتِ الشيءَ: عدَّه وبيلاً .
تابَل
تابَل / تابِل :- جمع تَوابِل: 1 - اسم فاعل من تبَلَ. 2 - ما يُطيَّبُ به الطعامُ كالفلفل والكمّون ونحوهما :-اشتهر الهنودُ بكثرة استخدام التَّوابل في أكلهم.
تبَلَ
تبَلَ يَتبُل ، تَبْلاً ، فهو تابِل ، والمفعول مَتْبول وتبيل :- • تبَل الطَّعامَ جعل فيه التّابَلَ لتحسينه أو تعزيز نكهته. • تبَل كلامَه: ضمّنه ما يَشُوق ويزيل السَّأَم، من فكاهة ولطف حديث. • تبَل الحُبُّ فلانًا: أسقمه، وذهب بعَقْله :-*بانت سعاد فقلبي اليوم متبول*. • تبَله الدَّهرُ: أفناه، رماه بصروفه ونوائبه.
وبُلَ
وبُلَ يَوبُل ، وَبالاً ووَبالَةً ، فهو وابِل ووَبيل :- • وبُلَ الأمرُ اشتدَّ :- وبُلت الأحوالُ، - وبُلت الكُرْبةُ، - {فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلاً } . • وبُلَ المكانُ: وخُم وثقُل :- وبُل المَرْتَعُ/ المسكنُ:- • أمرٌ وَبيل : شديد، سيِّئ العاقبة، وخيم.
وبَلَ
وبَلَ يَبِل ، بِلْ ، وَبْلاً ووُبُولاً ، فهو وابِل ، والمفعول موبول (للمتعدِّي) :- • وبَلَت السَّماءُ اشتدَّ مطَرُها. • وبَلَت السَّماءُ الأرضَ: أمطرتْها، غمرتها بالماء. • وبَلَه بالعصا ونحوِها: ضربه ضربًا متتابعًا.
أ ب ل : الإبِلُ لا واحد لها من لفظها وهي مؤنثة لأن أسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها إذا كانت لغير الآدميين فالتأنيث لها لازم وربما قالوا إبْلٌ بسكون الباء للتخفيف والجمع آبالٌ وإذا قالوا إبلانِ وغنمان فإنما يريدون قطيعين من الإبل والغنم والنسبة إلى الإبل إبَلِيٌ بفتح الباء استيحاشا لتوالي الكسرات قال الأخفش يقال جاءت إبلك أبَابِيلَ أي فرقا و { طير أبابيل } قال وهذا يجيء في معنى التكثير وهو
وبل
و ب ل: وَبُلَ المرتع بالضم يَوْبُل وَبَلاً و وَبَالاً أيضا فهو وَبِيلٌ أي ثقيل وخيم و الوَابِلُ المطر الشديد وقد وَبَلَتِ السماء من باب وعد قال الأخفش ومنه قوله تعالى {أَخْذا وَبِيلا } أي شديدا وضرْبٌ وبِيل وعذاب وبِيل أي شديد
تأبل - و تابل و تابل 1- تأبل : ما يطيب به الطعام من أبزار ونحوها، جمع : توابل.
تأبل - تأبلا 1- تأبل الإبل : اقتناها، ملكها. 2- تأبلت الإبل : استغنت بالعشب المبلل عن الماء
تأبل تأبلا. (أبل) 1-الإبل
* تأبل تأبلا. (أبل) 1-الإبل: اقتناها، ملكها. 2-ت الإبل: استغنت بالعشب المبلل عن الماء.ط
وَبيل
وبيل 1- وبيل : شديد، صعب : «عذاب وبيل ، مصاب وبيل ». 2- وبيل : خشبة يضرب بها الجرس. 3- وبيل : قضيب فيه لين. 4- وبيل : عصا غليظة. 5- وبيل : مدقة تدق بها الثياب بعد الغسل. 6- وبيل : حزمة من الحطب. 7- وبيل : «مرعى وبيل » : وخيم، ثقيل، رديء. 8- وبيل : «طعام وبيل » : يخاف «وباله»، أي سوء عاقبته. 9- وبيل : «أبيل على وبيل » : شيخ على عصا.
وَبل
وبل - يوبل ، وبلا ووبالا ووبولا ووبالة 1- وبل الشيء : اشتد وصعب « وبل العذاب، وبل المصاب». 2- وبل المكان : وخم وثقل، كان غير صحي.
إِستَوبَل
إستوبل - استيبالا 1- إستوبل المكان : استوخمه، وجده ثقيلا رديئا. 2- إستوبلت الجمال : تمارضت من وبال مراعيها وثقلها. 3- إستوبل الشيء : عده وبيلا وخيما غير صحي.
وَبلة
وبلة 1- وبلة : وخامة، تلوث. 2- وبلة : ثقل. 3- وبلة : شدة. 4- وبلة : تخمة : « وبلة الطعام».
تَابِلٌ
جمع: تَوَابِلُ. :-وَضَعَتْ تَوَابِلَ فِي الطَّعَامِ :- : مَوَادٌّ تُطَيِّبُ الطَّعَامَ كَالفُلْفُلِ والإِبْزَارِ والزَّعْفَرَانِ، إلخ
إِبِلُ
ـ إِبِلُ، وإِبْلُ: معروف، واحدٌ يَقَعُ على الجمعِ، ليس بجَمْعٍ ولا اسمِ جمعٍ، ج: آبالٌ وتَصغيرُهَا أُبَيْلَةٌ، والسحابُ الذي يَحْمِلُ ماءَ المَطَرِ ـ يقالُ: إبِلانِ: للقَطِيعَيْنِ. ـ تَأبَّلَ إبِلاً: اتَّخَذَها. ـ أبَلَ: كثُرَتْ إبِلُهُ، كأبَّلَ وآبَلَ ـ أبَلَ: غَلَبَ، وامتَنَعَ، كأَبَّلَ ـ أبَلَ الإِبِلُ وغيرُها تَأْبُلُ وتَأْبِلُ أبْلاً وأُبولاً: جَزَأَتْ عن الماءِ بالرُّطْبِ، كأَبِلَتْ،
تَبْلُ
ـ تَبْلُ: العَداوَةُ، ج: تُبولٌ، وتَبابيلُ نادِرٌ، والذَّحْلُ، والإِسْقامُ، كالإِتْبَالِ. ـ تَبَلَهُ: ذَهَبَ بعَقْلِهِ ـ تَبَلَ الدَّهْرُ القومَ: رَماهُمْ بصُروفِهِ وأفْناهُم ـ تَبَلَتِ المرأةُ فُؤادَ الرجُلِ: أصابَتْهُ بِتَبْلٍ ـ تَبَلَ القِدْرَ: جَعَلَ فيها التابِلَ ، كَتَبَّلَها وتوْبَلَها وتابَلَها. ـ تابِلُ وتابَلُ وتَوْبَلُ : أبْزارُ الطعامِ، ج: تَوابِلُ. ـ تَبَّالُ: صاحِبُهَا. ـ تُوبالُ
وَبْلُ
ـ وَبْلُ ووابلُ : المَطَرُ الشَّديدُ الضَّخْمُ القَطْرِ. ـ وَبَلَتِ السَّماءُ تَبِلُ: أمْطَرَتْهُ ـ وَبَلَ الصَّيْدَ: طَرَدَهُ شَديداً ـ وَبَلَ بالعَصَا: ضَرَبَه. ـ وَبِيلُ : الشَّديدُ، والعَصا الغَليظَةُ، كالميبَلِ والوَبيلةِ والمَوْبِلِ، والقَضيبُ فيه لينٌ، وخَشَبَةٌ يُضْرَبُ بها الناقوسُ، والحُزْمَةُ من الحَطَبِ، كالوَبيلَةِ والإِبالَةِ، ومِدَقَّةُ القَصَّارِ بَعدَ الغَسلِ، والمَرْعَى
الإِبِلُ
الإِبِلُ والإِبْلُ الأَخيرة عن كراع معروف لا واحد له من لفظه قال الجوهري وهي مؤَنثة لأَن أَسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها إِذا كانت لغير الآدميين فالتأْنيث لها لازم وإِذا صغرتها دخلتها التاء فقلت أُبَيلة وغُنَيْمة ونحو ذلك قال وربما قالوا للإِبِل إِبْل يسكِّنون الباء للتخفيف وحكى سيبويه إِبِلان قال لأَن إِبِلاً اسم لم يُكَسَّر عليه وإِنما يريدون قطيعين قال أَبو الحسن إنما ذهب سيبويه إِلى
أبل
"الإِبِلُ والإِبْلُ، الأَخيرة عن كراع، معروف لا واحد له من لفظه، قال الجوهري: وهي مؤَنثة لأَن أَسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها إِذا كانت لغير الآدميين فالتأْنيث لها لازم، وإِذا صغرتها دخلتها التاء فقلت أُبَيلة وغُنَيْمة ونحو ذلك، قال: وربما، قالوا للإِبِل إِبْل، يسكِّنون الباء للتخفيف. وحكى سيبويه إِبِلان، قال: لأَن إِبِلاً اسم لم يُكَسَّر عليه وإِنما يريدون قطيعين؛ قال أَبو الحسن: إنما
تبل
"التَّبْل: العَدَاوة، والجمع تُبُول، وقد تَبَلني يَتْبُلني. والتَّبْل: الحِقْد. والتَّبْل: عداوة يُطْلَب بها. يقال: قد تَبَلَني فلان ولي عنده تَبْل، والجمع التُّبُول. الجوهري: يقال تَبَلَهم الدهر وأَتبلهم أَي أَفناهم، وتَبَلهم الدهر تَبْلاً رَماهم بِصُروفه، ودَهْرٌ تَبْل من تَبَله. وتَبَلت المرأَة فؤَادَ الرجل تَبْلاً: كأَنما أَصابته بتَبل؛ قال أَيوب بن عَبَاية: أَجَدَّ بأُمِّ البَنِينَ
وبل
" الوَبْلُ والوابِلُ : المطر الشديد الضَّخْم القطْرِ؛ قال جرير: يَضْرِبْنَ بالأَكْبادِ وَبْلاً وابِلا وقد وَبَلَتِ السماءُ تَبِل وَبْلاً ووَبَلتِ السماءُ الأَرضَ وَبْلاً؛ فأَما قوله: وأَصْبَحَتِ المَذاهِبُ قد أَذاعَتْ بها الإِعْصار، بعدَ الوابِلِينا فإِن شئت جعلت الوَابِلِين الرجالَ المَمْدُوحينَ، يصفهم بالوَبْل لسَعةِ عَطاياهم، وإِن شئت جعلته وَبْلاً بعدَ وَبْل فكان جمعاً لم يقصد به قصد كَثْرةٍ
تابِل
اسمتابِل : فاعل من تَبَلَ
تَبَلَ
فعلتبَلَ يَتبُل ، تَبْلاً ، فهو تابِل ، والمفعول مَتْبول وتبيل تَبَلَ فلانًا: ثَأَرَ منه تَبَلَ الدهرُ القومَ: رماهم بصُروفه تَبَلَ الحُبُّ فلاناً: أَسقمَه، وذهب بعقله تَبَلَ الطَّعامَ: جعل فيه التَّابِلَ ،أي وضع عليه التوابل لتحسينه أو تعزيز نكهته تَبَلَ كلامَه: ضَمَّنه ما يَشُوقُ ويُزيلُ السَّأَمَ، من فُكَاهة ولُطْفِ حديث
أَبَلَ
فعلأَبَلَ أَبْلاً، وأُبُولا أَبَلَت الإبلُ: كثُرت أَبَلَت الإبلُ:توحَّشَت أَبَلَت الإبلُ:استغنت بالنبات الرَّطْبِ عن الماء أَبَلَ فلانٌ: كثُرت إبله
أَبَلَ
فعلأَبَلَ أَبْلا، وأَبَالة أَبَلَ فلانٌ : أحسن رِعاية الإبل أَبَلَ الرجُلُ أَبْلا، وأَبَالة: تنسّك وترهّب أَبَلَت فلانًا أَبْلاً: جعل له إِبِلا
أَبُلَ
فعلأَبُلَ أَبالة أَبُلَ : تَرَهَّب وتَنَسَّك، فهو أَبِيل
أَبِلَ
فعلأبِلَ أبَلاً، وأَبالة، وإبَالةً ، فهو أَبِلٌ أبِلَ فلانٌ : أحسن رِعايةَ الإبِل أبِلَتِ الإبلُ : أبَلَتْ
أَبَلَّ
فعلأَبَلَّ العُودُ: جَرى ماؤه أبَلَّ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرَضِ : شُفِيَ، عُفِىَ أَبَلَّ الشَّجَرُ: أَثْمَرَ أَبَلَّتِ الْمَطِيَّةُ عَلَى وَجْهِهَا: هَمَتْ، سارَتْ ضالَّةً في الأَرْضِ أَبَلَّ عَلَيْه: غَلَبَه أَبَلَّ فُلاناً: أَبَلَّ صادفَهُ أَبَلَّ، أي فاجرَ الخصومة
أَبَّلَ
فعلأَبَّلَ : آبَلَ أَبَّلَ الإبلَ: اقتناها أَبَّلَ الإبلَ:سَمَّنها
أَبِل
اسمأَبِل : فاعل من أَبِلَ
أَبْل
اسمأَبْل : مصدر أَبَلَ
أُبَّل
اسمأُبَّل : جمع أبِيلُ
أبِل
اسمالجمع : آبال جِمال ونُوق، وهو جمع لا واحد له من لفظه، وهو لفظ مؤنَّث ضربه ضرب غرائب الإِبِل [مثل]: ضربه ضربًا شديدًا موجعًا، ؤؤؤؤ
تَوَابِل
اسمتَوَابِل :جمع تابل
تَبَّلَ
فعلتبَّلَ يُتبِّل ، تتبيلاً ، فهو مُتبِّل ، والمفعول مُتَبَّل تبَّل الطَّعامَ :تبَله؛ جعل فيه التّابَلَ ؛ وضع عليه التوابل لتحسينه أو تعزيز نكهته تبَّل الحديثَ: أضفى عليه شيئًا من المتعة والطرافة والاهتمام
تَبْل
اسمتَبْل : مصدر تَبَلَ
تَبل
اسمالجمع : تُبُولٌ التَّبْلُ : العَداوة التَّبْلُ الثأْر والجمع : تُبُولٌ مصدر تبَلَ
أَتْبال
اسمأَتْبال : جمع تَّبْلُ
تَبّال
اسمالتَّبَّالُ : بائعُ التَّوابل
وَبُلَ
فعلوبُلَ يَوبُل ، وَبالاً ووَبالَةً ووُبُولا ، فهو وابِل ووَبيل وهي وبيلةٌ والجمع : وُبُلٌ وبُلَ الأمرُ :اشتدَّ وَبُلَ الدَّاءُ : اِشْتَدَّتْ وَطْأَتُهُ وَبُلَ الأَرضُ عليهم وُبُولا: وخُمت وبُلَ المكانُ: وخُم وثقُل أمرٌ وَبيل : شديد، سيِّئ العاقبة، وخيم
وَبْل
اسموَبْل : مصدر وَبَلَ
وَبل
اسممصدر وبَلَ الوَبْلُ : المَطَرُ الشديدُ، الضَّخْمُ القَطْرِ
وُبُل
اسموُبُل : جمع وَبيل
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تأبل» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تأبل حسب الأحرف المشتركة.