تأشبان

تأَشَّبَ : أَشِب تأَشَّبَ القومُ: تجمعوا واختلطوا ، وفي الحديث الشريف أَن الرسول صلَّى الله عليه وسلم كان يقرأ: الحج آية 1يأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُم إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيم) ) ، فتأَشَّب أَصحابه إِليه، وفي حديث العباس يوم حُنين حديث شريف أَنه دعا المنهزمين حتى تأَشَّبوا حول الرسول صلى الله عليه وسلم/ تأَشَّبَ فلانا : اتخذ أشابه

ائتَشَبُوا : تجمَّعوا واختلطوا

أَشْبَاه : جمع شَبَه

أشبهَ يُشبِه ، إشباهًا ، فهو مُشبِه ، والمفعول مُشبَه أشبه الشَّيءُ الشَّيءَ: ماثَلَه وما أشبه ذلك: وكلّ ما يماثله

أَشْباه : جمع شَبيه

هُوَ أَشْبَهُ بِأَخِيهِ: مُماثِلٌ لَهُ ما أَشْبَهَ اللَّيْلَةَ بِالبارِحَةِ (مثل): هَذِهِ اللَّيْلَةُ مُماثِلَةٌ لِلْبارِحَةِ، وَهُوَ مَثَلٌ يُضْرَبُ في تَشابُهِ الأَحْداثِ ما أَشْبَهَ اليَوْمَ بِالأمْسِ وَما أَشْبَهَ ذَلِكَ : عِبارَةٌ يُردِّدُها الْمُتَحَدِّثُ في حالَةِ عُزُوفِهِ عَنْ تَكْرارِ ما سَبَقَ ذِكْرُهُ وَالإشارَةُ إِلَيْهِ

أَشْبَاه :جمع شَبَه

ماثَلَه ''من أشبهَ أباه فما ظَلَم [مثل].

وكلّ ما يماثله.

مُماثِلٌ لَهُ.

عِبارَةٌ يُردِّدُها الْمُتَحَدِّثُ في حالَةِ عُزُوفِهِ عَنْ تَكْرارِ ما سَبَقَ ذِكْرُهُ وَالإشارَةُ إِلَيْهِ.

مادّة صلبة بلورية كالجرمانيوم أو السِّيليكون لها قدرة توصيل كهربائيّة أكبر من المواد العازلة وأقلّ من الموصِّلات الجيِّدة.

حَرَّش.

سوَّى أَو أَطبَق.

أَي أصلُك مِنكَ وإن كان ذا شَوْكٍ.

الوَحْدَةُ الْمَدَارِيَّةُ تَتَضَمَّنُ عَدَداً مِنَ الكَوَاكِبِ.

هَذِهِ اللَّيْلَةُ مُماثِلَةٌ لِلْبارِحَةِ، وَهُوَ مَثَلٌ يُضْرَبُ في تَشابُهِ الأَحْداثِ. ما أَشْبَهَ اليَوْمَ بِالأمْسِ.

يُضرب في جريان الأمور على وتيرة واحدة.

لا غرابة أن يشبه الشّخصُ أباه.

الجمع : أَشْبَاهٌ شَبَه : النُّحاسُ الأَصْفَرُ هُوَ شَبَهُ أَخيهِ : مِثْلُ أَخيهِ بَيْنَهُما شَبَهٌ : مُشابَهَةٌ

الجمع : شِبَاةٌ ، و أَشْباهٌ الشَّبِيهُ : المِثْلُ ، نظير ومثيل شَبِيهٌ بِهِ : مُمَاثِلٌ لَهُ شبيه الإنسان: (الحيوان) قردٌ يشبه الإنسان في شكله العام، مثل الغوريلا والشمبانزي والجيبوني

أَشَبَ أَشْباً أَشَبَ الأَشياءَ : جمعها وخلطها أَشَبَ فلاناً : عابَهُ به

أَشَّبَ : مبالغة في أَشَب أَشَّبَه بينهم: حَرَّش أَشَّبَ: صنع أَشابة

إئتشب - ائتشابا 1- إئتشب القوم : اختلطوا

(فز) مادّة صلبة بلورية كالجرمانيوم أو السِّيليكون لها قدرة توصيل كهربائيّة أكبر من المواد العازلة وأقلّ من الموصِّلات الجيِّدة.

أَشَّبَه : مبالغة في أَشَبه . و أَشَّبَه بينهم: حَرَّش. و أَشَّبَه صنع أَشابة .

أَشْبَهَ الشيءُ الشيءَ، ماثلَهُ.

تأَشَّبَ : أَشِب. و تأَشَّبَ القومُ: تجمعوا واختلطوا. وفي الحديث الشريف أَن الرسول صلَّى الله عليه وسلم كان يقرأ: الحج آية 1يأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُم إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيم) ) ، فتأَشَّب أَصحابه إِليه. وفي حديث العباس يوم حُنين حديث شريف أَنه دعا المنهزمين حتى تأَشَّبوا حول الرسول صلى الله عليه وسلم// و تأَشَّبَ فلانا : اتخذ أشابه.

[ش ب هـ]. (أفْعَلُ التَّفْضيلِ). 1. :-هُوَ أَشْبَهُ بِأَخِيهِ :-: مُماثِلٌ لَهُ. 2. :-ما أَشْبَهَ اللَّيْلَةَ بِالبارِحَةِ. (مثل): هَذِهِ اللَّيْلَةُ مُماثِلَةٌ لِلْبارِحَةِ، وَهُوَ مَثَلٌ يُضْرَبُ في تَشابُهِ الأَحْداثِ. :-ما أَشْبَهَ اليَوْمَ بِالأمْسِ. 2. :-وَما أَشْبَهَ ذَلِكَ :- : عِبارَةٌ يُردِّدُها الْمُتَحَدِّثُ في حالَةِ عُزُوفِهِ عَنْ تَكْرارِ ما سَبَقَ ذِكْرُهُ وَالإشارَةُ إِلَيْهِ.

[ش ب هـ]. (فعل: رباعي متعد). أَشْبَهَ ، يُشْبِهُ، مصدر إِشْباهٌ. :-يُشْبِهُ وَالِدَهُ عِلْماً وَخُلُقاً :- : يُماثِلُهُ. :-يُشْبِهُهُ في كُلِّ شَيْءٍ.

أشبهَ يُشبِه ، إشباهًا ، فهو مُشبِه ، والمفعول مُشبَه :- • أشبه الشَّيءُ الشَّيءَ ماثَلَه :-من أشبهَ أباه فما ظَلَم [مثل]: لاغرابة أن يشبه الشّخصُ أباه:- • ما أشبه اللَّيلةَ بالبارحة [مثل]: يُضرب في جريان الأمور على وتيرة واحدة، - وما أشبه ذلك: وكلّ ما يماثله.

أشبه - إشباها 1- أشبهه : كان مثله. 2- أشبه أمه : عجز وضعف كالمرأة.

أشباني 1-شاب خداه موردان وله شاربان أشقران

تأشب - تأشبا 1- تأشب الشجر : كثر والتف. 2- تأشب القوم : اختلطوا. 3- تأشب القوم : اجتمعوا.

مؤتشب 1- مؤتشب : مخلوط : «نسب مؤتشب »، أي غير صريح.

أشب - يأشب ويأشب ، أشبا 1- أشب الأشياء : جمعها وخلطها. 2- أشب القوم : خلط بعضهم ببعضهم الآخر. 3- أشبه بكذا : عابه به. هـبالشيء : عابه عليه.

أشب - يأشب ، أشبا 1- أشب الشجر التف وكثر. 2- أشب الأمر بين القوم : اختلط وفسد.

"الأَوْشابُ: الأَخْلاطُ من الناس والأَوْباشُ، واحدُهم وِشْبٌ . يقال: بها أَوباشٌ من الناس، وأَوْشابٌ من الناس، وهم الضُّروبُ الـمُتَفَرِّقون. وفي حديث الـحُديبية:، قال له عُرْوةُ بن مسعود الثَّقَفيُّ: وإِني لأَرى أَشْواباً من الناس لخَلِـيقٌ أَن يَفِرُّوا ويَدَعُوك؛ الأَشْوابُ والأَوْباشُ والأَوْشابُ: الأَخْلاطُ من الناس، والرَّعاعُ . وتَمْرَةٌ وَشْبةٌ: غليظةُ اللِّحاءِ، يمانية. "