تبقين

الأَزهري أَما بقن فإن الليث أَهمله وروى ثعلب عن ابن الأَعرابي أَبْقَن إذا أَخضَبَ جَنابُه واخضرَّت نِعالُه والنِّعالُ الأَرضون الصُّلبة

أَبَقَّ الرجلُ ، والمرأَةُ ، والسماءُ ، والمكانُ : بَقَّ أَبَقَّ خيراً أو شراً : أَكثر فيه .

بَقَّ بقَقْتُ ، يبِقّ ، ابْقِقْ / بِقَّ ، بَقًّا وبقيقًا ، فهو باقّ ، والمفعول مَبقُوق بَقَّ الرجلُ : أَكثر القولَ في صواب أو خطإٍ بَقَّت المرأةُ : كَثُر ولدُها بَقَّت السماءُ : أمطرت بشدة بَقَّ المكانُ : كثر بَقَّه بَقَّ الجِرابُ ونحوه بَقَّ بَقَّا : شَقَّه ، وأخرج ما فيه بَقَّ الكلامَ : لَفظه بقوَّة بَقَّ الخبَر : أَذاعَه بَقَّ المالَ : فرّقه بقَّ فلانٌ الطَّعامَ أو الشَّرابَ : قذفَه من فِيه

بقَّى يبقِّي ، بَقِّ ، تَبْقيةً ، فهو مُبقٍّ ، والمفعول مُبقًّى بَقَّاهُ في مَكانِهِ : أَثْبَتَهُ فيهِ ، ثَبَّتَهُ بَقَّاهُ : تَرَكَهُ ، خَلاَّهُ ، جَعَلَهُ يَبْقَى

بقِيَ / بقِيَ بـ / بقِيَ في / بقِيَ من يَبقَى ، ابْقَ ، بَقاءً ، فهو باقٍ ، والمفعول مبقيّ به سَافَرَ الأَبْنَاءُ وَبَقِيَ الأَبُ : ظَلَّ فِي مَكَانِهِ بقِي الحقُّ وغيرُه : دام وثبَت على وضْعِه زمنًا طويلاً ، استمرَّ وجودُه ، بقِيَ حِبْرًا على وَرَق : لم يُنفّذ أو لم يُؤخذ به

ما فضَل ، أو ما ادُّخِر نَشَدْتُك اللهَ والبُقْيا : أن تستبقى المودّة والتواصل

البُقْياَ : الإبقاء

تبقَّى / تبقَّى من يتبقَّى ، تَبَقَّ ، تبقّيًا ، فهو مُتبقٍّ ، والمفعول مُتبقًّى تَبَقَّى منه : فَضَلَ منه تَبَقَّى الشيءَ : حاول إِبْقاءَه

وبِقَ / وبِقَ في يوبَق ، وَبَقًا ووَبْقًا ، فهو وَابِق ، والمفعول موبوق فيه وبِق الشّخصُ أو الحيوانُ : هَلَكَ وبِقتِ الإبلُ في الطِّين : وَحِلَت فيه وَبِقَ الرَّجُلُ فِي دِينِهِ : نَشِبَ وَوَقَعَ فِيهِ

وبَقَ يَبِق ، بِقْ ، وَبْقًا ووُبوقًا ومَوْبقًا ، فهو وابِق ووَبِق وبَق الشّخصُ : هلَك وَبَقَ فلانٌ في دَيْنِه : نَشِبَ ووقع فيه وَبَقَ الإِبلُ في الطِّين : وَحِلَتْ فنشِبت فيه