فعلمن جذر خبت٥ أحرف٥٥ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
المكانُ ـُ خَبْتاً: اطمأنَّ. وـ ذِكرُهُ: خَفِي.( أخْبَتَ ): قصد الخَبْتَ. وـ نزله. وـ خشع وتواضع. وفي التنزيل العزيز: ( وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ ). وفيه أيضاً: ( وَبَشِّرِ المُخْبِتِين ). وـ إليه: اطمأنَّ. وـ ذِكْرُه: خَبَتَ.( الخَبْتُ ) من الأرض: ما انخفَض واتَّسع. وـ المنخفِض فيه رمْل. وـ الوادي العميقُ الممدود، فيه نباتٌ. ( ج ) خُبُوت، وأَخْبات.( الخَبْتَةُ ): التَّوَاضُع.
النارُ ـُ خَبْواً، وخُبُوًّا: سكَنَتْ وخَمدَ لهبُها. وفي التنزيل العزيز: ( مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيراً ). وـ الحربُ والحِدَّةُ: سَكَنَتْ وهدَأَت. ويقال: خبا لهبه: سَكَن فَوْرُ غضبه.( أخْبَى ): عَمِل خباء. وـ خِبَاءً: عمِله ونصَبَه. وـ الكساء: جعله خِبَاء. وـ النار: أخمدها.( خَبَّى ) خِباء وكِساء: أخباه.( تَخَبَّى ) فلان: أخْبَى. وـ خباءً وكساءً: أخباه.( اسْتَخبى )
أخبتَ إلى/ أخبتَ لـ يُخبت، إخباتًا، فهو مُخبِت، والمفعول مُخْبت إليه
أخبتَ إلى/ أخبتَ لـ يُخبت، إخباتًا، فهو مُخبِت، والمفعول مُخْبت إليه • أخبت الشَّخصُ إليه/ أخبت الشَّخصُ له: خضع وخشع وتواضع له، اطمأنَّ وسكن "{إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ}".
خ ب ت : الإخْبَاتُ الخشوع يقال أخْبَتَ لله تعالى
خبت يخبت ويخبت
* خبت يخبت ويخبت: خبتا. 1-المكان: اطمأن، كان إفقيا. 2-ذكره: خفي.
خبت. ج أخبات وخبوت. 1-مص. خبت. 2-من الأرض
* خبت. ج أخبات وخبوت. 1-مص. خبت. 2-من الأرض: ما اطمأن واتسع. 3-من الأرض: الخفي المنخفض فيه رمل. 4-واد عميق وطيء ممدود.
الخَبْتُ
الخَبْتُ: المطمئن من الأرض فيه رمل والإخباتُ الخشوع. يقال: أَخْبَتَ لِلهِ. وفيه خَبْتَةٌ، أي تواضع.
لخَبَ
ـ لخَبَ المرأَةَ: نَكَحَهَا ـ لخَبَ فلاناً: لَطَمَهُ. ـ لَخَبُ: شَجَرُ المُقْلِ ـ لَخَبِة: قرية بِظاهِرِ عَدَنِ أبْيَنَ. ـ مُلَخَّبُ: المُلَطَّمُ في الخُصوماتِ. ـ مُلاخَبَةُ: المُلاطَمَةُ.
الخَبُّ
ـ الخَبُّ: الخَدَّاع الجُرْبُزُ، والحَبْلُ من الرَّمْلِ اللاَّطِئُ بالأرضِ، وسَهْلٌ بين حَزْنَيْنِ تكونُ فيه الكَمْأَةُ. ـ خُبُّ: لِحاءُ الشَّجَرِ، والغامِضُ من الأرضِ. ـ خِبُّ: موضع، وهَيَجانُ البَحْرِ، كالخِبابِ، والخِداعُ، والخُبْثُ، والغِشُّ، خَبِبْتَ، وخَبَّبَهُ. ـ خَبَبُ: ضَرْبٌ من العَدْوِ، أو الخَبَب، أو أنْ يَنْقُلَ الفَرَسُ أيَامِنَهُ جميعاً وأياسِرَهُ جميعاً، أو أنْ يُراوحَ بين يديه،
سَلْخَبُ
ـ سَلْخَبُ: الفَدْمُ الغَليظُ، أو الشَّلْخَبُ.
خِباءُ
ـ خِباءُ من الأبْنِيَةِ: يكونُ من وَبَرٍ أو صُوفٍ أو شَعَرٍ. ـ أخْبَيْتُ خِباءً وتَخَبَّيْتُهُ وخَبَّيْتُهُ: عَمِلْتُهُ، ونَصَبْتُهُ. ـ اسْتَخْبَيْتُهُ : نَصَبْتُهُ، ودَخَلْتُهُ. ـ خِباءُ: غِشاءُ البُرَّةِ والشَّعيرَةِ في السُّنْبُلَةِ، وكَواكبُ مُسْتَدِيرَةٌ، وظَرْفٌ للدُّهْنِ. ـ خَبِيٌّ: موضع بينَ الكُوفَةِ والشامِ، وموضع قُرْبَ ذِي قارٍ، وخَبْراوانِ في المُلْتَقَى.
الخَبْتُ ما
الخَبْتُ ما اتَّسَعَ من بطُون الأَرْضِ عربية مَحْضَةٌ وجمعه أَخْباتٌ وخُبوتٌ وقال ابن الأَعرابي الخَبْتُ ما اطْمَأَنَّ من الأَرض واتَّسَعَ وقيل الخَبْتُ ما اطْمَأَنَّ من الأٌَّض وغَمُضَ فإِذا خَرَجْتَ منه أَفْضَيْتَ إِلى سَعَةٍ وقيل الخَبْتُ سَهْل في الحَرَّة وقيل هو الوادي العَميقُ الوَطيءُ ممدود يُنْبِتُ ضُروبَ العِضاه وقيل الخَبْتُ الخَفِيُّ المطمئن من الأَرض فيه رمل وفي حديث عمرو بن يَثْرَبيّ
الخَبْتُ
الخَبْتُ : المُتَّسِعُ من بُطُونِ الأَرْضِ عربيَّة مَحْضَة . ج : أَخْبَاتٌ وخُبوتٌ . وقال ابن الأَعْرَابيّ : الخَبْتُ : ما اطْمَأَنّ من الأَرْضِ واتَّسعَ وقيل : الخَبْتُ : ما اطمأَنّ من الأَرْض وغَمُضَ فإِذا خَرجتَ منه أَفضَيتَ إِلى سَعَةِ وقيل : الخَبْتُ : سَهْلٌ في الحَرَّة . وقيل هو الوادي العميقُ الوَطِىءُ ممدود يُنبتُ ضُرُوُبَ العِضاه وقيل الخَبتُ الخَفِيُّ المُطْمَئنُّ من الأَرْض فيه رمْلٌ
أَخْبَتَ
فعلأخبتَ إلى / أخبتَ لـ يُخبت ، إخباتًا ، فهو مُخبِت ، والمفعول مُخْبت إليه أَخْبَتَ : قصد الخَبْتَ أخبت الشَّخصُ إليه/ أخبت الشَّخصُ له : خضع وخشع وتواضع له، اطمأنَّ وسكن أَخْبَتَ إِليه: اطمَأنَّ أَخْبَتَ ذِكْرُه: خَبَتَ
إِخبات
اسمإخبات : مصدر أَخْبَتَ
مُخْبت
اسممُخْبت : اسم المفعول من أَخْبَتَ
مُخبِت
اسممُخبِت : فاعل من أَخْبَتَ
خبتة
اسمالخبتةُ : التواضُعُ
المخبت
الخاشع المتواضع المطمئن إلى الله. (فقهية)
الإخبات
الخشوع والتواضع والاطمئنان لله تعالى. (فقهية)
أَخْبَتَ إِليه
اطمَأنَّ.
أَخْبَتَ ذِكْرُه
خَبَتَ.
أخبت الشَّخصُ إليه
خضع وخشع وتواضع له، اطمأنَّ وسكن.
أخبت الشّخص إليه
خضع وخشع وتواضع له، اطمأنَّ وسكن '' {إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ} ''.
الخب
اسمصوت عدو الفرس
مُسْتَكْشِفٌ لِخَبَايَا الأُمُورِ
مُسْتَطْلِعٌ.
الخَبْتُ من الأرض
ما انخفَضَ واتَّسَعَ.
نَخَبَتْهُ الْحَرْبُ
أَضْعَفَتْهُ، أَنْهَكَتْهُ.
خَبْت
اسمخَبْت : مصدر خَبَتَ
خَبَتَ
فعلخَبَتَ خَبْتًا خَبَتَ المكَان : اطمَأَنَ خَبَتَ ذِكْرُهُ: خَفِيَ
خِباء
اسمالجمع : أَخْبِيَة الخِبَاءُ : بيتٌ من وَبَرٍ أو شَعر أو صُوف، يكون على عمودَيْن أو ثلاثةٍ الخِبَاءُ :المنزلُ وفي الحديث: حديث شريف أَنَّه أَتى خِبَاءَ فاطمَةَ / الخِبَاءُ :غشاءُ البُرَّةِ والشعيرة في السُّنْبُلة الخِبَاءُ: كِمَامُ النور والجمع : أَخْبيَةٌ (وأصَله: أخْبئَةٌ، سُهِّلت الهمزة للتخفيف) خيمة تُنصب على عمودين أو ثلاثة نصب الرُّعيان أخبيتَهم في المروج الخضراء خِباء المركب: ضرب من الخيام
خَبت
اسمالجمع : خُبُوتٌ ، و أَخْبَاتٌ الخَبْتُ من الأرض: ما انخفَضَ واتَّسَعَ الخَبْتُ : المُنخفِض فيه رمْلٌ الخَبْتُ :الوادي العميقُ الممدودُ، فيه نباتٌ
أَخَبَّ
فعلأَخَبَّ الدَّابَّةَ: جَعلها تَخُبُّ
أَخبأَ
فعلأخبأَ يُخبئ ، إخباءً ، فهو مُخبِئ ، والمفعول مُخبَأ أخبأ الوثائقَ في مكان أمين : خبأها، سترها، أخفاها أخبأ جزءًا من المال لوقت الشدّة: حفظه، ادّخره أَخْبَأَ الجاريَةَ: ألزمها البيتَ حتى تتزوج
خبا
فعلخبا يَخبُو ، اخْبُ ، خَبْوًا وخُبُوًّا ، فهو خابٍ خَبَتِ النارُ : سكنَتْ وخمدَ لهبُها خبا لهبُ فلان: سكنت فورة غضبه
خَبِيء
اسمخَبِيء : اسم المفعول من خبَأَ
خَبيء
اسمالخَبِيءُ : الخُبْأَةُ الخَبِيءُ: ما عُمِّيَ من شيءٍ ثم سُئل عنه صفة ثابتة للمفعول من خبَأَ: شيء مخبوء، مُخْفى، مستور، مُدَّخر أخرِج خَبِيء كلامك، كُلُّ خبيء لابَّد أن يظهرَ
لخب
لَخَبَ المرأَةَ يَلْخُبُها ويَلْخَبُها لَخْباً: نكحها؛ عن كراع؛ قال ابن سيده: والمعروف عن يعقوب وغيره: نَخَبها. واللَّخَبُ: شجر الـمُقْلِ؛ قال: من أَفيح ثنة لخب عميم. (* قوله «من أفيح ثنة إلخ» كذا بالأصل ولم نجده في الأصول التي بأيدينا.) ابن الأَعرابي: الـمَلاخِبُ الـمَلاطِمُ. والمُلَخَّبُ: الـمُلَطَّم في الخُصومات. واللِّخابُ: اللِّطامُ.
الخبتةُ
الخبتةُ : التواضُعُ.
الإخبات
هو الخشوع والتواضع والاطمئنان لله تعالى
المخبت
الخاشع المتواضع المطمئن إلى الله
أَخْبَت
أخبت - إخباتا 1- أخبت : صار في « الخبت »، وهو ما اطمأن واتسع من الأرض. 2- أخبت الى الله : اطمأن إليه وتخشع أمامه.
الخَبُّ
الخَبُّ : سَهْلٌ بيْن حَزَنَيْنِ يكون فيه الكَمْأة. و الخَبُّ حَبْلٌ من الرَّمل لازق بالأرض. والجمع : أخباب.
الخَبْنُ
الخَبْنُ في العَروض: إِسقاط الثاني الساكن من التفعيلة.
الخُبُنُّ
الخُبُنُّ من الرجال: المتقبِّضُ المتدخِّلُ بعضُه في بعض.
الخُبُّ
الخُبُّ : الخِرقَةُ الطويلة مثل العِصَابة تُخرجها من الثوب فتعصبِ بها يدَك. و الخُبُّ قِشر الشَّجر. و الخُبُّ الغامض من الأرض. والجمع : خُبُوبٌ، وأَخْبَابٌ. ويقال ثوبٌ أخْبابٌ: خَلَقٌ متقطِّع.
الخب
صوت عدو الفرس
أَخْبَتَ
أَخْبَتَ : قصد الخَبْتَ . و أَخْبَتَ نَزَلَهُ. و أَخْبَتَ خَشَعَ وتواضع. وفي التنزيل العزيز:هود آية 23 وَأخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ ) ) . وفيه أَيضًا:الحج آية 34 وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ) ) . و أَخْبَتَ إِليه: اطمَأنَّ. و أَخْبَتَ ذِكْرُه: خَبَتَ.
الخَبْتُ
الخَبْتُ من الأرض: ما انخفَضَ واتَّسَعَ. و الخَبْتُ المُنخفِض فيه رمْلٌ. و الخَبْتُ الوادي العميقُ الممدودُ، فيه نباتٌ. والجمع : خُبُوتٌ، وأَخْبَاتٌ.
أخبتوا إلى ربّهم
اطمأنّوا على وعده أو خشعوا له سورة :هود، آية رقم :23
بَشـّر المُخبتين
المُطمئنين إلى الله أو المُتواضعين له سورة :الحج، آية رقم :34
خبتة
خبتة 1-تواضع
خبا
"الخِباءُ من الأَبنية: واحد الأَخْبية، وهو ما كان من وَبَر أَو صوف ولا يكون من شَعَر، وهو على عمودين أَو ثلاثة، وما فوقَ ذلك فهو بَيْت. وقال ابن الأَعرابي: الخِباءُ من شعرٍ أَو صوف، وهو دون المَظَلَّة؛ كذلك حكاها ههنا بفتح الميم، وقال ثعلب عن يعقوب: من الصوف خاصة. والخِباءُ: من بُيوت الأَعراب، جمعه أَخْبِية بلا همز. وفي حديث الاعتكاف: فأَمَرَ بِخبائه فقُوِّضَ؛ الخِباءُ: أَحد بيوت العرب من وَبَر
نخب
"انْتَخَبَ الشيءَ: اختارَه. والنُّخْبَةُ: ما اختاره، منه. ونُخْبةُ القَوم ونُخَبَتُهم : خِـيارُهم. قال الأَصمعي: يقال هم نُخَبة القوم، بضم النون وفتح الخاءِ. قال أَبو منصور وغيره: يقال نُخْبة، بإِسكان الخاءِ، واللغة الجيدة ما اختاره الأَصمعي. ويقال: جاءَ في نُخَبِ أَصحابه أَي في خيارهم. ونَخَبْتُه أَنْخُبه إِذا نَزَعْتَه. والنَّخْبُ: النَّزْعُ. والانْتِخابُ: الانتِزاع. والانتخابُ: الاختيارُ
خبأ
"خَبَأَ الشيءَ يَخْبَؤُه خَبْأً: سَتَرَه، ومنه الخابِيةُ وهي الحُبُّ، أَصلها الهمزة، من خَبَأْتُ، إِلاَّ أَن العرب تركت همزه؛ قال أَبو منصور: تركت العرب الهمز في أَخْبَيْتُ وخَبَّيْتُ وفي الخابيةِ لأَنها كثرت في كلامهم، فاستثقلوا الهمز فيها. واخْتَبأَتْ: اسْتَتَرتْ. وجارية مُخْبَأَةٌ أَي مُسْتَتِرة؛ وقال الليث: امرأَة مُخَبَّأَةُ، وهي الـمُعْصِرُ قبل ان تَتَزَوَّج، وقيل: الـمُخَبَّأَةُ من
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تخبتن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تخبتن حسب الأحرف المشتركة.